Национальный конгресс историков казахстана исторический факультет


КНЯЗЬЯ ТАЙБУГИДЫ И ИХ СИБИРСКИЙ УЛУС



Pdf көрінісі
бет77/157
Дата02.11.2022
өлшемі3,3 Mb.
#47031
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   157
 
КНЯЗЬЯ ТАЙБУГИДЫ И ИХ СИБИРСКИЙ УЛУС 
 
Нұрбай Қ.Ж., д.и.н., профессор 
АО «Казахский агротехнический университет им. С. Сейфуллина» 
 
Актуальность темы статьи, прежде всего, определяется словами Президента РК Н.А. 
Назарбаева о том, «что исторический процесс в массовом сознании носит преимущественно 
персонифицированный характер - и что - ... великая степь породила целую плеяду 
выдающихся деятелей» [1]. Это, в первую очередь, относится к истории тюркских кочевников, 
построенной на шежире, а последняя начинается с конкретного предка – родоначальника рода. 
Продолжая свою мысль, он отмечает далее, что «... необходимо систематизировать и 


170 
активизировать деятельность по созданию и распространению научно-популярной серии 
«Ұлы дала тұлғалары», охватив широкий исторический горизонт» [1]. 
Исходя из сказанного следует отметить, что если история таких личностей Сибирского 
Улуса (впоследствии - ханства), как хан Кучум, султан Ораз-Мухамет, Кадыргали би Жалаир 
достаточно исследована, то относительно основателя правящей династии указанного Улуса - 
князя Тайбуги и его потомков, правивших им в течение трех столетий (с перерывами
связанными с приходом к власти шейбанидов), этого сказать нельзя, она мало исследована.
Тема статьи актуальна также по той причине, что исследование проблем 
этнополитической истории очень важно для Отечественной истории, оно позволяет очертить 
ареал расселения казахских родов и племен, проследить образование их политических 
объединений в эпоху средневековья. Кроме того, приближается 800-летие образования 
Сибирского Улуса (образовался предположительно в 1220-1221 годах), имеющего важное 
значение в истории казахского и другиих тюркских народов.
Начнем анализ проблем этнополитической истории с Кимакского каганата, история 
которого непосредственно связана с историей казахского и других тюркских народов. 
Территорию северо-восточного Казахстана и западной Сибири вплоть до земель, «... где никто 
не живет,... до окружающего моря» приблизительно с середины IX века (после педения 
Уйгурского каганата) занимал Кимакский или иначе Кимекский каганат с центром «... в 
бассейне Среднего Иртыша», земли которого на севере доходили до сибирской тайги, «на 
западе и юго-западе... граничили с семиреченскими и приаральскими огузами, на юге - с 
карлуками, на востоке -с государством енисейских кыргызов» [2, с. 127-130; 3, с. 46, 53, 57, 
113, 118]. По утверждению известного ученого-кыпчаковеда Б. Кумекова «здесь (на Иртыше 
- Қ.Ж.Н.)... помещает Аль-Идриси древние земли кимаков и две столицы кимакского хакана... 
- и - дорога (путь к кимакам - Қ.Ж.Н.) вдоль берега Ишима через Акмолинск выходила на 
Иртыш у г. Павлодара» [3, с. 46, 52, 78]. Исходя из сказанного, трудно согласиться с выводом 
исследователя А. Нестерова, что «политическая история этого периода (IX-XIII вв. - Қ.Ж.Н.) 
неизвестна» [4, с. 121]. Известно, что кимаки особо почитали реку Иртыш, поклонялись ей и 
говорили: «Река - бог кимаков» [5, с.96, 98]. 
Казахстанский исследователь Ю. Зуев, опираясь на Рашид-ад-дина, связывал кимаков 
с родом Чингиз хана «киян», вероятно, имея в виду племя татар, один из основных 
компонентов в формировании семиплеменного кимакского союза [6, с. 5, 126; 2, с. 128]. Он, в 
частности, отмечал, что «их (кимаков - Қ.Ж.Н.) прихинганский (доиртышский) период 
вплотную связан с историей тюркских огузов-татар,... - а - их свадебные обычаи одинаковы с 
тюркскими - и что - там много сосны и березы» [6, с. 126-127]. Другим главенствующим 
племенем, входившим в состав кимакского (йемеки - по М. Кашгари) племенного союза были 
кыпчаки, о которых видный ученый-тюрколог С. Кляшторный отмечал, что «в синхронных 
памятниках Северного Алтая, входящих в круг конгломератской верхнеобской культуры, 
достаточно рано прослеживаются элементы, характерные впоследствии для культуры 
раннесредневековых кипчаков» [2, с. 82-83, 117, 127]. А исследователь Ю. Худяков «местами 
постоянного обитания кыпчаков» называет горные и степные районы юга Сибири и отмечал, 
что «Д.Г. Савинов считает носителей верхнеобской культуры предками тюркоязычного этноса 
- кыпчаков» [7, с. 40]. 
Указанные выше кыпчаки в начале XI века пришли к власти в Кимакском каганате и 
продвигаясь на запад и юго-запад, во второй половине этого столетия заселили огромные 
степные пространства до берегов Волги и Днестра, и образовали собственное государство [8, 
с. 175, 180, 184-185, 191, 193; 9, с. 58; 10, с. с. 419, 425, 430]. По утверждению исследователей, 
«новый противник Руси в Диком Поле, тюркский по происхождению народ – половцы дал о 
себе знать в 1061 г., выйдя к берегам Дона и северного Донца» [11, с. 31]. Они отмечают, что 
«наиболее опасным противником Руси с середины XI века стали тюркские кочевники половцы 
(кипчаки). Они пришли из-за Волги (т.е. из казахских степей – Қ.Ж.Н.) в степи северного 
Причерноморья – отмечают они далее – и вытеснили обитавших там печенегов» [12, с. 26]. В 


171 
составе кыпчакской конфедерации были и кыпчакские, и огузские племена, например, племя 
«баят», беклербеки которого согласно «огузского торе» возглавляли правое крыло войска в 
Сельджукской империи [8, с. 197; 13, с. 186].
Приблизительно на той же территории, что и Кимакский каганат, в первой четверти 
XIII века, почти одновременно с образованием Улуса Джучи (или, как его называли татары, 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   73   74   75   76   77   78   79   80   ...   157




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет