Наполеон Хилл думай
жүктеу/скачать 0,68 Mb. Pdf көрінісі
|
| “Именно деньги”
Кто-то скажет: “Почему вы написали книгу о деньгах? Разве богатство измеряется только в долларах?” Многие убеждены, что су- ществуют другие формы богатства, более предпочтительные для души. Да, богатство — не только доллары, но на белом свете живут и мил- лионы людей, которые ответят вам так: “Дайте мне столько денег, сколько я хочу, а уж остальным и сам себя обеспечу”. Основная побудительная причина создания этой книги — страх нищеты, парализовавший миллионы мужчин и женщин. Послушай- те, что делает этот страх. Рассказывает Уэстбрук Пенглер: “Деньги — это всего лишь связки раковин, металлические кру- жочки или полоски бумаги. Но существуют богатства сердца и души, которые не купишь за деньги; находящиеся в подавленном состоянии зачастую не могут думать об этом и вообще сохранять присутствие духа. Вот человек выброшен на улицу; он — внизу, он — вне; и то, что происходит в его душе, совершенно отчетливо проявляется в по- садке плеч, в том, как он носит шляпу, идет или смотрит. Он не может уйти от чувства собственной неполноценности, находясь среди лю- дей, имеющих постоянную работу, даже если он знает, что неизмери- мо выше их по интеллекту, по характеру и по способностям. В свою очередь эти люди (даже друзья) испытывают некоторое чувство превосходства и, пусть бессознательно, относятся к нему как к раненому. Какое-то время он имеет возможность одалживать день- ги, но их, разумеется, недостаточно для поддержания прежнего уров- ня жизни, и, в конце концов, никому не одалживают вечно. Причем 149 он одалживает “на жизнь”, что лишь усугубляет депрессию, а у са- мих этих денег нет оживляющей силы денег заработанных. Конечно же, я говорю не о бездельниках и смирившихся неудачниках, а о муж- чинах с нормальным самолюбием и самоуважением. Полагаю, что женщины, оказавшиеся в подобной ситуации, ве- дут себя иначе. Замечу попутно, что, рассуждая о людях, ставших лишними, мы почему-то не имеем в виду женщин. Да, редко можно увидеть женщину, стоящую в очереди за миской супа, а тем более нищенствующую. Вы не выделите их, как мужчин, в толпе по каким- либо очевидным признакам. Опять-таки речь не идет об уличных бродяжках что женского, что мужского пола; их, вероятно, одинако- вое число. Речь идет о сравнительно молодых, достойных, интелли- гентных женщинах. Их должно быть много, но они не выставляют на показ крах своей жизни. Может быть, они предпочитают само- убийство. Человек, оказавшийся не у дел, имеет достаточно времени для размышлений. У него есть время поехать к черту на рога за обнаружившейся вакансией, чтобы узнать, что она занята, или о том, что надо продавать какую-нибудь дрянь, которую если купят, то из жалости, и ему придется жить на комиссионные. Отказавшись от столь “заманчивой” перспективы, он вдруг видит, что оказался на улице и ему можно идти “куда угодно”, что, впрочем, совершенно равнозначно “некуда идти”. И он идет, идет, идет. Он глазеет на витрины, на недо- ступную ему роскошь и чувствует себя человеком второго сорта; он уступает место у витрин тем, кто смотрит на них с активным интересом. Затем он забредает в метро или библиотеку, чтобы дать отдых ногам и немного согреться. Но это не поиск работы — хотя он опять идет. Он этого не знает, но бесцельность поиска, даже если она еще не запечатлелась в его внешности, сама по себе чревата отказом. Его одежда, оставшаяся с хороших времен, еще неплохо сидит, но не может скрыть упадка духа. Он видит тысячи людей, занятых своей работой, и завидует им в глубине души — всем этим киоскерам, клеркам, аптекарям, кон- дукторам. Те — независимы, в них бездна самоуверенности и до- стоинства, а он не может убедить себя, что тоже хороший человек, хотя постоянно спорит с собой и всегда приходит к благоприятному для себя выводу. Именно деньги, точнее, их отсутствие так изменили этого чело- века. Будь у него немного денег — он опять стал бы самим собой”. жүктеу/скачать 0,68 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|