НурышеваГ. Ж., д ф. н., профессор


благоприобретенным качествам



бет5/5
Дата11.12.2022
өлшемі31,68 Kb.
#56400
1   2   3   4   5
благоприобретенным качествам главы добродетельного города аль-Фараби относит его способность посредством силы воображения или благоприобретенного интеллекта соединяться с деятельным интеллектом, ибо справедливые законы, благие дела и высказывания главы исходят не от него, а по внушению деятельного интеллекта.
Говоря о двенадцати врожденных качествах главы, аль-Фараби повторяет идеи Платона, высказанные им в «Государстве». Но когда он говорит о благоприобретенных качествах или соединяет светскую власть с властью имама, то явно расходится с Платоном и согласует платоновские идеи с религиозными положениями ислама.
Аль-Фараби считает, что подобно тому, как органы тела различаются между собой по своей природе и способностям, точно так же и члены городского объединения различаются между собой. И если в теле иерархия органов заканчивается органами, которые совершенно не управляют, а лишь подчиняются, то в государстве иерархия заканчивается классом, единственной обязанностью которого является повиновение и выполнение приказов.
Главу добродетельного города аль-Фараби сравнивает с сердцем – главным органом человеческого тела. Сердце служит причиной существования и определенного расположения всех других органов тела. Если придет в расстройство какой-нибудь из органов, то жизнь всего организма не прекратится, но если «выйдет из строя» сердце, то человек гибнет.
Современную эпоху можно назвать эпохой тотальной деградации человеческих нравов, утраты смысла жизни, торжества эгоизма и цинизма. Большинство людей не задумываются о смысле и цели жизни, живут теми «программами», которые вложило в них общество: получают образование, профессию, создают семью, делают карьеру. Но делает ли все это современного человека счастливым? Как вы ответите на этот вопрос теперь, когда вы знакомы с учением аль-Фараби? Имеет ли все это отношение к подлинному счастью?
Творческое наследие аль-Фараби актуально и в наши дни. Именно поэтому этическое учение аль-Фараби легло в основу научно-инновационного проекта «Аl-Farabi university smart city».
Этот проект предполагает создание университета нового поколения, где на основе синергизма технологических и духовно-нравственных концептов будут продемонстрированы современные подходы к развитию современного общества.
Для успешной реализации проекта «Al-Farabi university smart city» и трансформации в «умный» университет у КазНУ в настоящее время есть все возможности. За последние три года в университете успешно проведена комплексная модернизация по всем направлениям деятельности. Важными ее составляющими стали внедрение новой корпоративной идеологии на основе кодексов корпоративной культуры преподавателей и чести студентов, разработка важных прорывных социальных проектов, возрождение педагогического наставничества, реализация компетентностного подхода в подготовке специалистов, справедливая оплата труда на основе рейтинговой системы оценки, развитие студенческого самоуправления. Все это позволило сформировать мощную духовно-нравственную и интеллектуальную платформу, которая стала основой «точки роста» нового мировоззрения университета.
Корпоративная сеть, Е-campus, система мониторинга безопасности, smart-библиотека, Центр обслуживания студентов по принципу «одного окна», технопарк, бизнес-инкубатор, инновационный и биомедицинский кластер, размещение 3-го этапа ПИТ «Алатау» на базе университетского кампуса – способствовали формированию инновационно-инфраструктурной платформы, на основе которой сегодня создается «точка роста» национальной инновационной системы.
Проект «Al-Farabi university smart city» – это новое качество университетского города, переход к которому позволит получать новые эффекты – социальные, экономические, научные, культурные. Миссия современного университета заключается в том, чтобы генерировать посредством создания модели «smart-university» новое поколение граждан, влиять на процесс формирования будущих членов общества, в особенности молодежи, определять ориентиры в ценностной системе.
Модель «Smart city», понятая в духе аль-Фараби, призвана стать здоровой и цивилизованной альтернативой глобальным тенденциям дегуманизации и нравственного саморазрушения современного человечества. Умные университеты – это залог интеллектуальной нации, повышения качества человеческого капитала страны. Smart-университеты – это основа Smart-городов нашей страны, которые в итоге создадут Smart-Казахстан. Реализовав подобную модель, мы сможем достичь поставленной Лидером нации Н.А.Назарбаевым амбициозной цели – вхождение Казахстана в число развитых стран мира, создания социума, в архитектурной основе которого заложено гармоничное сочетание высоких технологий и духовности, создания общества благоденствия.

Литература





    1. Аль-Фараби. Философские трактаты / Пер.с арабского. Алма-Ата, «Наука», 1970.

    2. Аль-Фараби. Избранные трактаты /Пер.с арабского. Ответственный редактор – М.С.Бурабаев. Алматы, «Ғылым», 1994.

    3. Игнатенко А.А. В поисках счастья. М., 1989.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет