Офессор \В. Ф. Агее в\ ; доктор психологических наук, профессор Е. Н. Богданов С14 Садохин А. П. Этнология


,1. Специфика этнических конфликтов и их причины



бет64/79
Дата20.11.2022
өлшемі1,49 Mb.
#51390
түріУчебник
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   79
Байланысты:
Этнология


§ 10,1. Специфика этнических конфликтов и их причины
Современное человечество представляет собой довольно слож­ную этническую систему, включающую в себя несколько тысяч эт­нических общностей и групп (наций, народностей, племен и т.п.), различающихся численностью, уровнем культурного развития, спо­собами хозяйственной деятельности, типом социально-политиче­ских отношений и т.д. Все эти общности и группы в настоящее вре­мя объединены в 226 государств. Это значит, что большинство со­временных государств полиэтнично. Особенно характерна полиэт-ничность для развивающихся стран. Например, только в Индии проживает несколько сотен этнических общностей разного типа, в Индонезии — более 150, в Нигерии официально проживает прибли­зительно 200 народов (неофициально более 600), в Кении — более 70 и т.д.
Неоднородность этнической структуры, неравномерность этни­ческих и демографических процессов закономерно порождают раз­личного рода проблемы, противоречия, напряженность, конфлик­ты. Одни из них носят затяжной характер и продолжаются уже не­сколько десятилетий (ирландцы и англичане в Ольстере, фламанд­цы и валлоны в Бельгии, англо- и франкоканадцы в Канаде), другие возникли в последние 10—15 лет (бывшие республики СССР и Юго­славия, некоторые страны Африки). По данным Стокгольмского ме­ждународного института по исследованию проблем мира, во второй половине XX в. в мире произошло несколько сот вооруженных столкновений, из которых более 70% были межэтническими (или 256 Глава 10. Природа этнических конфликтов и способы их разрешения_______
просто этническими). Поэтому проблема межэтнических конфлик­тов в современной этнологической науке является, пожалуй, самым важным и актуальным направлением исследований. '
Понятие «межэтническая напряженность». Природа любого соци­ального конфликта, в том числе и этнического, всегда сложна и про­тиворечива, поскольку имеет целый комплекс причин и конфликто-генных факторов, явные и латентные (скрытые) интересы сторон, определенные этапы развития и формы противоборства. Однако всякий этнический конфликт начинается с состояния этнической напряженности, т.е. особого психического состояния этнической общности, которое формируется в процессе отражения групповым этническим сознанием совокупности неблагоприятных внешних ус­ловий, ущемляющих интересы этноса, дестабилизирующих его со­стояние и затрудняющих его развитие.
Как и всякий живой организм, а этнос является биосоциокультур­ным образованием, этническая общность либо противится деструк­тивным действиям, либо ищет формы адаптации, чтобы их осла­бить. Поэтому состояние межэтнической напряженности — не толь­ко психологический фон конфликта, но и способ мобилизации внут­ренних психологических ресурсов этноса для защиты своих интересов.
Степень этнической напряженности зависит от структуры и со­держания межэтнических коммуникаций, особенностей этнической культуры взаимодействующих общностей и исторического характе­ра отношений между ними. Эти компоненты обретают свое сущест­вование в виде представлений, мнений, убеждений по поводу суще­ствующей практики межэтнических отношений в государстве; в виде этнокультурных установок, поведенческих моделей, а также в виде отдельных фрагментов исторической памяти этноса, включаю­щей оценочное знание исторических событий в сфере межэтниче­ских отношений.
Очень важна для формирования межэтнической напряжённости история межэтнических отношений. Историческая память особен­но хорошо помнит национальные обиды и признательности. А ми­тинги на исторические темы очень способствуют переводу социаль­ной напряженности в межэтническую. Всегда удобнее указать на ис­торического врага, чем разобраться в том, кто виноват в сегодняш­нем положении народа и, самое главное, что нужно сделать, чтобы выбраться из него. Прошлое в таком случае начинает воспринимать­ся через призму настоящего.
, 10.1. Специфика этнических конфликтов и их причины
257
Этническая напряженность как массовое психическое состояние основана на эмоциональном заражении, психическом внушении и подражании. Социально-психологические процессы в митингую­щей толпе близки к массовой психологии толпы, где индивид снижа­ет уровень критического отношения к себе и ответственности за свое поведение, идет сдвиг от рационального к эмоциональному, осознание общей силы и личной анонимности.
Психологи наблюдают в группе кумулятивный эффект — усиле­ние эмоциональной волны, как правило тревожного или агрессив­ного содержания. В толпе легко перейти от эмоций к действию — для этого нужен лидер или лидирующая группа. Очень велика вероят­ность перехода к насилию, что еще более усиливает межэтническую напряженность.
Значительно стимулируют процесс нагнетания межэтнической напряженности слухи, стремительно распространяющиеся в систе­ме неформальных коммуникаций. Слух — это неточное описание ре­ального или вымышленного события, отражающее общие настрое­ния в обществе, этнические установки и стереотипы. Не обращать внимания на слухи опасно, ибо информационный вакуум или иска­женная информация в СМИ вызывают новый круг слухов.
Кроме того, межэтническая напряженность, как и социальная, характеризуется таким пограничным психическим состоянием, как массовая невротизация, а на этой основе развивается страх культур­ной ассимиляции и ощущение необходимости этнической консоли­дации. Эти состояния отличаются повышенным эмоциональным возбуждением, сопровождаемым различными негативными пережи­ваниями: тревогой, массовой национальной напряженностью, бес­покойством, раздражительностью, растерянностью, отчаянием.
Такие состояния расширяют круг раздражителей, вызывающих отрицательные реакции. Так, самые обычные, нейтральные слова становятся агрессивными, люди кажутся менее симпатичными и т.д. Еще резче поляризуются отношения «свои—чужие». Своя эт­ническая группа оценивается более позитивно, а чужие — более не­гативно; все успехи — это наши внутренние заслуги, все неудачи вы­званы внешними обстоятельствами, а главное — кознями внешних врагов, под которыми автоматически понимаются иноэтнические группы.
Напряженность конфликтной ситуации, затрудненность инфор­мационного общения и убежденность партнеров во взаимной несо­вместимости создают условия для формирования у них состояния агрессивности. Хорошо известно, что такое психическое состояние делает человека невосприимчивым к рациональному поведению. Любое действие вызывает резкую ответную реакцию другой сторо­ны и в итоге завершается общим противоборством ее участников. Поэтому под этническим конфликтом понимается социальная ситуация, обусловленная несовпадением интересов и целей отдельных этнических групп в рамках единого этнического пространства или этнической группы, с одной стороны, и государства -с другой, выражающаяся в стремлении эт­нической группы изменить свое положение в отношениях с другими этниче­скими группами и государством.
Межэтническая напряженность и конфликты порождаются не самим фактом существования этносов, а политическими, социально-экономическими и историческими условиями и обстоя­тельствами, в которых они живут и развиваются. Именно в этих ус­ловиях кроются основные причины возникновения межэтнических конфликтов. Соответственно, в зависимости от причин и целей эт­нические конфликты можно типологизировать и систематизиро­вать.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   60   61   62   63   64   65   66   67   ...   79




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет