Опишите периодизацию истории Казахстана. Охарактеризуйте эпоху каменного века на территории Казахстана
жүктеу/скачать 211,89 Kb.
|
История ответы
- Бұл бет үшін навигация:
- Казахстан после победы Февральской буржуазно-демократической революции 1917 г. в России
- Первый Всеказахский съезд. Образование партии «Алаш», ее программа и лидеры.
- Образование политических партий в Казахстане: большевики, кадеты, эсеры, «Алаш», «Уш жуз», «Шуро – и - Исламия»
- Октябрьская революция 1917 г. Установление Советской власти в Казахстане.
Самой массовой, организованной в тактическом отношении и продолжительной по времени была национально-освободительная война в Тургайской области, охватившая все уезды этого региона. К октябрю 1916 г. здесь насчитывалось 50 тыс. повстанцев . По мере нарастания освободительного движения ханом Тургайского очага восстания был избран Абдигапар Жанбосынов. Главнокомандующим - сардарбеком повстанцев был назначен внук знаменитого батыра Имана - сподвижника Кенесары-хана Амангельды Иманов. Одним из руководителей восстания в данном регионе также Алиби Джангильдин. Движение в Тургайском регионе имело свои особенности 1.Внутренняя военная организация повстанческого движения была более совершенна и подчинена строгой дисциплине. 2.В действиях лидеров наблюдался четко организованный порядок; стратегия и тактика боевых действий была приближена к профессиональной. 3.Возрождение традиционных для казахского общества элементов государственности (в период событий 1916 г. было избрано около 50 ханов.), былых воинских традиций номадов (Во главе военной организации стоял главнокомандующий армией – сардарбек. Общее управление осуществлялось Военным советом. Административными вопросами ведал секретариат. Работала судейская коллегия, налоговая и другие службы.). Восстание в Тургайской области продолжалось до 1917 года и слилось с событиями Февральской революции. Причинами поражения были стихийность, слабая организация сопротивления, отсутствие технической оснащенности восставшего населения. Характер народной войны в 1916 г: национально-освободительный, антиколониальный, антиимпериалистический, антивоенный Историческое значение национально-освободительной войны 1916 г. заключается в пробуждении национального самосознания народа, попытках возрождения идеи этнической государственности, его решимости сражаться за свою свободу и независимость. 40. Деятельность казахской национальной интеллигенции в начале 20 века. Журнал «Айкап», газета «Казах». Начало XX века для казахского общества ознаменовалось активизацией деятельности национальной интеллигенции. Идейно-политическое размежевание казахской интеллигенции начала XX столетия диктовалось их отношением прежде всего к религии (исламу). Казахская либеральная интеллигенция сгруппировалась в основном вокруг журнала «Айкап». Основное содержание её деятельности определял её постоянный авторский актив. В этот актив, кроме редактора журнала Мухамеджана Сералина, входили Бахытжан Каратаев, Мыржакып Дулатов, Ахмет Байтурсынов, Алихан Букейханов, и др. Айкаповцы выступили как продолжатели традиций казахского просвещения, а именно ими было подхвачено просветительство. Что касается других элементов Просвещения, в особенности традиций борьбы за демократию, борьбы против насаждения мусульманской религии, то не все айкаповцы сумели их понять и поддержать. Увлечение айкаповцев и других представителей казахской либеральной интеллигенции мусульманской религией и пропагандой ислама в казахской народной среде было обусловлено тем, что многие авторы религиозных статей «Айкапа» рассматривали мусульманскую религию в качестве средства приобщения казахов к знаниям, к просвещению. Настойчиво призывая свой народ к освоению культуры и всего богатства знаний, накопленных человечеством, многие айкаповцы ссылались на предписания Корана и на пророка Мухаммеда, который в своих заветах требовал учиться «от колыбели до гроба». Первый номер журнала «Айкап» вышел в свет в 1911 г. в Троицке. Особая роль в развитии национальной прессы принадлежит газете «Казах», выходившей в Оренбурге и Тургае в 1913-1918 гг. под редакцией Ахмета Байтурсынова и выражавшей взгляды национально-демократической интеллигенции. Целью «Казаха» был культурный подъем казахского народа, а также развитие национального языка и литературы, распространение среди казахов научных знаний и информации о жизни других народов. В «Казахе» работали патриотически настроенные писатели, поэты: М.Жумабаев, А.Букейханов, М.Дулатов, Х.Досмухамедов, Ж.Аймаутов. Газета публиковала материалы политической направленности на разные темы жизни казахского народа. Призыв газеты под названием «Оян, қазақ!», был проникнут идеей пробудить сознание народа. Особое место занимает газета «Қазақ» в организации национальной политической партии «Алаш». Газета стала ее политическим органом, на которую возлагались задачи идейно-организационной подготовки всеказахского съезда для создания партии. Хотя газета «Казах» выступала против восстания 1916 г., интеллигенция, группировавшаяся вокруг газеты, поднимала на ее страницах голос протеста против зверства карателей, когда царские войска осуществляли кровавую расправу над восставшими. Вполне естественно, что в то время надо было обладать немалым мужеством, чтобы открыто говорить об этих фактах. Газета «Казах» безраздельно властвовала над общественным мнением казахского народа в течение более пяти лет. Именно в лоне этой газеты выросла партия «Алаш» и в ней была опубликована программа партии. 41. Казахстан после победы Февральской буржуазно-демократической революции 1917 г. в России В 1917 году, в результате февральской буржуазно – демократической революции 23 – 27 февраля, было свергнуто самодержавие, и закончилось 300 – летнее правление дома Романовых. Царская власть окончательно пала. Это был главный итог революции. В Казахстане прошли митинги и собрания в поддержку революции. Главным отличием Февральской революции было то, что в стране образовалось двоевластие: Временное правительство – орган диктатуры буржуазии и Советы рабочих, солдатских, крестьянских депутатов – орган диктатуры рабочих и крестьян. В Казахстане, как и во всей стране наряду с органами Временного правительства возникли Советы рабочих и солдатских депутатов в Семипалатинске, Алма-Ате, Петропавловске, Кокчетаве, Павлодаре и др. В первое время после февральской революции трудовое население края еще верило во временное правительство и надеялось, что оно сможет дать народу мир, крестьянам – землю, а рабочим – восьмичасовой день. Но буржуазное Временное правительство продолжило аграрную и национальную политику самодержавия. В Казахстане продолжалось изъятие земель и преследование участников восстания 1916 года. Основой для создания органов политической власти буржуазии в центре и на местах явилась Государственная дума, городские думы и различные комитеты. Временное правительство во главе областей поставило бывших царских чиновников – колонизаторов, а также представителей казахской национальной интеллигенции. Так, А. Букейханов был назначен комиссаром Временного правительства Туркестанской области, а М. Тынышпаев – Семиреченской области, М.Шокай в Туркестане. В областях и уездах были созданы казачьи комитеты, органы власти казачьих станиц Оренбургского, Сибирского, Уральского и Семиреченского казачьих войск, которые поддерживали Временное правительство. Второй реальной властью в Казахстане стали Советы как органы народной власти. В марте-апреле 1917 года в крае было создано более 25 советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Руководящую роль в большинстве Советов играли социал-демократы, меньшевики и эсеры. 42. Первый Всеказахский съезд. Образование партии «Алаш», ее программа и лидеры. В июле 1917 г. в Оренбурге состоялся Первый Всеказахский съезд, на котором рассматривались вопросы государственного управления, автономии, участия в Учредительном собрании, образования политической партии, земельные вопросы, об образовании, суде и другие вопросы. Главным решением съезда было: отстаивать право казахов на территориально-национальную автономию в составе «демократической, парламентской и федеративной Российской республики». Знаменательной событием на съезде было решение вопроса об образовании партии «Алаш». Организаторами партии «Алаш» стали Алихан Бокейханов, Ахмет Байтурсынов, Халел Досмухамедов и другие представители казахской интеллигенции либерально-демократического направления, а она представляла из себя общеказахскую национально-демократическую организацию. В партию вошли также представители научной и творческой интеллигенции: М. Тынышпаев, М. Жумабаев, Ш. Кудайбердиев и др. Лидеры «Алаша» и вся партия в целом не приняли Октябрьскую революцию. Они объединились под лозунгом «Освобождение казахского народа из-под колониального ига!». Еще задолго до Октябрьского переворота лидеры казахского либерально-демократического движения широко пропагандировали свои программы по социально-экономическому и политическому развитию Казахстана. 21 ноября 1917 года в газете «Казах» был опубликован проект программы партии «Алаш». Проект программы состоял из десяти пунктов: государственное устройство, местная свобода, основное право, религия, власть и суд, защита народа, налоги, рабочий вопрос, развитие науки и просвещения, земельный вопрос. Целью партии «Алаш» стало воссоздание национального государства казахов, распавшегося в XVIII-ХІХ веках, введение института президентства. Правительство Алашской автономии осуществляло свою деятельность в очень сложном положении. Оно начало создавать в степных районах местные органы власти. Центральные районы страны контролировались из города Жана Семей. Главными программными задачами партии провозглашались: а) освобождение страны от колониального порабощения; б) выведение казахского общества из средневекового состояния и вхождение в сообщество цивилизованных стран; в) осуществление коренных изменений в социально-экономической и общественно-политической жизни казахского общества. Партия «Алаш» требовала принятия законов о признании земли собственностью казахов и об открытии школ и университетов с родным языком обучения, выступала за ограничение процесса переселения крестьян в Казахский край, предоставление прав свободы и равенства беднякам. Такая программа обеспечила партии «Алаш» широкую популярность 43. Образование политических партий в Казахстане: большевики, кадеты, эсеры, «Алаш», «Уш жуз», «Шуро – и - Исламия» Революционные события, сотрясшие Россию в период двух революций 1917 года, отразились и на политической жизни в бывших колониальных окраинах. По всему Казахстану наблюдался рост политической активности населения. В Казахстане в это время существовали местные организации различных российских партий: кадетов, социал-революционеров (эсеров), меньшевиков, большевиков, монархистов и др. В областях и уездах появились различные рабочие, мусульманские, молодежные и т.д. организации. Были созданы молодежные организации «Жас қазақ» в Уральске, организованный Тураром Рыскуловым «Революционный союз казахской молодежи» в Аулие-Ата и Мерке, которые ставили своей целью культурно-просветительскую деятельность среди населения. Огромное влияние на рост политического сознания тыловиков оказало их общение с русскими рабочими и солдатами, вернувшимися с фронта. В казахской общественной мысли к октябрю 1917 году созрели идеи консолидации на общеказахской, на общетюркской и на общемусульманской основе. Лидеры казахов Степного края, объединенные в партию «Алаш», и находясь в Оренбурге, выступали за объединение казахских земель и оформление казахской автономии. Лидеры казахов Туркестанской губернии, сосредоточившись в Ташкенте, больше склонялись к идее консолидации народов Туркестана на основе тюркской и мусульманской общности (партия «Шуро-и-Исламия»). Подавляющее большинство народных масс Казахстана и Средней Азии было безграмотным и находилось под сильным влиянием мусульманского духовенства. Поэтому представители южной казахской интеллигенции считали, что приобщить народ к знаниям и просвещению легче и целесообразнее в тех условиях через ислам. Возникшие после Февральской революции национальные политические партии отражали интересы коренного населения: «Алаш» - партия национальной демократической интеллигенции, выступавшая за западные демократические ценности, «Уш жуз» - партия радикально, пробольшевистски настроенных слоев населения и «Шуро-и-Исламия»- организация исламизма и тюркизма. Лидеры партии «Алаш» отстаивали принципы светского демократического государства, в котором образование, государственная служба и законодательство отделены от религии (ислама) и в данном вопросе противостояли взглядам представителей мусульманских партий. Под влиянием Октябрьского переворота в ноябре 1917 года в Казахстане появляется еще одна национальная политическая партия «Уш жуз», которая объявила себя Казахской социалистической партией. Эта партия, выражая интересы беднейших слоев населения и части национальной интеллигенции, пыталась поддержать демократические преобразования в стране. Партия просуществовала до лета 1918 года. Организатором и идейным вдохновителем ее был Кольбай Тогусов. «Уш жуз» считала, что религия и государство должны быть неразделимы. Ушжузовцы стали оппонентами партии «Алаш» и были против Алашской автономии, хотя четкой позиции по вопросу национально-государственного строительства не имели. С начала 1918 года партия «Уш жуз» во всех своих документах подчеркивала свою приверженность Советам, поддерживала программу партии большевиков. Большевики не просто поддерживали партию «Уш жуз», но и пытались противопоставить две национальные партии друг против друга. 44. Октябрьская революция 1917 г. Установление Советской власти в Казахстане. Победа буржуазно – демократической революции в феврале 1917 года резко изменила расстановку политических сил в стране. Все политические силы условно можно было разделить на два больших лагеря: умеренный (кадеты, правые эсеры, меньшевики), II радикальный (большевики, левые эсеры, анархисты). Первый лагерь ориентировался на развитие страны по пути представительной демократии (диктатура буржуазии). Второй лагерь ориентировался на развитие страны по пути социалистической революции т. е требовал передачи всей власти в руки Советов либо мирным путем, либо путем вооруженного восстания, при этом большевики стояли на позициях установления диктатуры пролетариата. Политическая ситуация в стране: война, разруха, продовольственные трудности, хаос и анархия делали неизбежным перерастание буржуазно – демократической революции в социалистическую. В. И. Ленин разработал глубоко обоснованный план борьбы партии и народа за переход от буржуазно – демократического этапа революции к социалистическому. В этот период лозунг большевиков был “Вся власть Советам!”. Это означало, что власть могла перейти к Советам мирным путем, но Ленин настаивал на вооруженном восстании, так как полагал, что противники власти Советов не отдадут власть так просто. 25 октября 1917 года открылся II Всероссийский съезд Советов. Съезд принял воззвание “Рабочим, солдатам и крестьянам!” и провозгласил установление Советской власти. Вечером 26 октября открылось второе заседание съезда. На этом заседании были приняты первые декреты Советской власти – “Декрет о мире”, “Декрет о земле”, и “Декрет о власти”. Декрет о мире, предлагал воюющим сторонам заключить демократический мир без аннексий и контрибуций. Сущность Декрета о земле сводилась к отмене частной собственности на землю, национализация всей земли. Конфисковывались земли помещиков и крупных собственников. Земля передавалась в распоряжение местных крестьянских комитетов и уездных Советов крестьянских депутатов. На II съезде Советов было создано первое советское правительство – Совет Народных Комиссаров (СНК). Возглавил первое советское правительство В.И Ленин. II съезд избрал новый состав Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК). В него вошли большевики и левые эсеры. Меньшевики и правые эсеры отказались от участия в работе ВЦИК. Таким образом, II съезд Советов провозгласил об установлении Советской власти в стране и о начале новой эры в истории человечества. 2 ноября 1917 года была опубликована “Декларация прав народов России”, провозглашавшая равенство и суверенитет народов России, их право на самоопределение, вплоть до отделения и образования отдельных государств, и также, провозглашалась отмена национально-религиозных ограничений. 20 ноября 1917 года было опубликовано обращение Советского правительства “Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока”, в котором были опубликованы свободными и неприкосновенными национальные и культурные учреждения, обычаи и верования мусульман. Весть о победе вооруженного восстания в Петрограде и утверждение там Советской власти достигла Казахстана, началось установление Советской власти в Казахстане. В промежутке с конца октября 1917 года до марта 1918 года Советская власть была установлена главным образом в городах и других наиболее населенных пунктах Казахстана. жүктеу/скачать 211,89 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|