Ортағасырлардың саяси ілімдерінің сипатты белгілері:
Сипатты белгілер
саяси идеяларды діни догматикамен
Монархия басқарудың идеалды түрі
Теократия мемлекет пен шіркеудің байла
нысы ретінде ақтау
Антикалық грек рим дәстүрінің ықпалы
Аврелий Августин (354 – 430 ж.ж.)
Ол христиан фәлсафасының негізгі қағидаларын зерттеп жетілдірді
Оның саяси көзқарастары “Құдай қаласы туралы” деген еңбегінде баяндалған
Августиннің ойынша,
Құдай адамға еріктің еркіндігін береді, яғни ол өз бетімен “күнаһар болып” немесе құдай жолымен өмір сүруге мүмкіндігі бар
Адам Құдай жолымен өмір сүрушілер I.Қала, болашақта
құдаймен мәңгілік
патшалық құратындар
Адам жолымен өмір сүрушілер II. Қала, жын-шайтандармен
бірге мәңгі жапа шегіп,
сазайын тартатын
адамдардың қоғамы
деп түсіндірді
Фома Аквинский (1225 – 1274 ж.ж.)
Оның саяси көзқарастары “Билеушілердің басқаруы туралы”, “Теологиялық жиынтығы” деген еңбектерінде қаралады
Реформация кезеңіндегі негізгі саяси идеялар ( xv-xvi ғғ.)
Мартин Лютер / ұлттық шіркеудің папалық куриядан тәуелісіздігі
Жан Кальвин/ Мемлекетке тәуелсіз пресвитирандық шіркеу.Әр христианның ақиқат іздеу мен Құдаймен священниксіз араласуға құқығы бар
Иммануил Кант (1724 – 1804 ж.ж.)
Оның саяси пікірлері “Космополиттік көзқарас жөніндегі жалпы тарихтың идеялары”, “Өмірлік бейбітшілікке” деген еңбектерінде баяндалған
Канттың әлуметтік көзқарасының негізгі қағидалары
Әрбір адам ар-намысының, шексіз құндылықтың иесі
Қандай игілікті жоспар болмасын адам оны жүзеге асыру жолында әдіс, айла , құрал болуға тиіс емес
XX ғ. саяси ілім
XX ғ. бірінші жартысында Батыс елдерінде солидаризм ілімінің өріс алуы.
XX ғ. саяси ілімінде өзінің ізін қалдырған немістің көрнекті саясаттанушысы, фәлсафашысы, тарихшысы, әлеуметтанушысы ...
