Орындаған: Шетел тілі: екі шетел тілі мамандығы бойынша

Алматы 2022 жыл

Ғылым – бұл адам қызметінің саласы, оның қызметі шындық туралы объективті (адамның еркі мен санасына тәуелді емес) білімді дамыту және теориялық жүйелеу; қоғамдық сананың бір түрі. Оған жаңа білім алу қызметі және оның нәтижесі – әлемнің ғылыми бейнесінің негізінде жатқан білім мөлшері кіреді.

Ғылымның тікелей мақсаты-ол ашқан заңдар негізінде шындық процестері мен құбылыстарын сипаттау, түсіндіру және болжау.

Білім-шындықты танудың практикамен дәлелденген нәтижесі, оның ойлаудағы (санадағы) алғашқы көрінісі; шындықтың табиғи байланыстары туралы идеяларды тілдік формада көбейту.

Білім-шындықты өзгертуге бағытталған қоғамдық қызметтің (тәжірибенің) өнімі.

Таным-ойдың білімсіздіктен білімге ауысу процесі; қоғамның қажеттіліктеріне байланысты ойлау кезінде шындықты бейнелеу процесі; объект пен субъектінің өзара әрекеттесуі, оның нәтижесі жаңа білім болып табылады.

Таным деңгейлері: эмпирикалық, оның ішінде сезімтал және теориялық.

Таным формалары: 1 - субъектіден бөлінбейтін білім алу (қабылдау, ұсыну); 2 – субъектіден тыс жерде бар объективті білім алу (Ғылым-еңбек өнімдерінде енгізілген теория).

Таным түрлері: қарапайым, көркем, ғылыми.

Таным жолы:" тірі ойлаудан абстрактілі ойлауға және одан тәжірибеге – шындықты білудің, объективті шындықты білудің диалектикалық жолы осындай" (Ленин). Бақылау-гипотеза-теория-теорияны тексеру (практика).

"Жалған ғылыми қызметтің қазіргі өсу ауқымы әсерлі. Олар соншалықты әсерлі, енді "жалған ғылым"сөзін қолдану тіпті ыңғайсыз болды. Белгілеудің неғұрлым құрметті формалары – девиантты білім, балама ғылым, дәстүрлі емес ғылым және т. б.

Рутерфорд Э. ғылыми шындықты танудың "үш кезеңін" атап өтті:

1) "бұл абсурд"!

2)"Бұл жерде бір нәрсе бар".

3) "бұл белгілі"!

(шындықтың көп бөлігі бар әзіл).

Мысалы, ағылшын ғалымы Уотерстонның "қозғалыстағы еркін және өте серпімді молекулалардан тұратын физикалық орта туралы" (1845) корольдік ғылыми қоғамның рецензенті "оны қоғам отырысында оқуға жарамсыз, жарамсыз" деп қабылдамаған жұмысын әлемге әйгілі физик Рейлей 1892 жылы ғана ашып, жариялады.

Грек философы Платон Демокриттің атомдық теориясына осындай ымырасыздықпен қарады, ол барлық жерде осы автордың шығармаларының қолжазбаларын іздеді және оларды жойды – басып шығаруды ойлап тапқанға дейін идеологиялық күрестің бұл әдісі өте тиімді болды". Арнайы салыстырмалылық теориясы соңғы үш ғасырда ғылымда қалыптасқан барлық идеяларға қайшы келді. Бұл теорияда сипатталған физикалық әлемнің құрылымы өте ерекше болды. Лобачевскийдің геометриясын сол кездегі ең жақсы математиктер түсінбеді және тіпті айыптады, ал әріптестері оның жұмысы туралы мазақ және кейде қорлайтын пікірлер айтты. Эйнштейнді Пруссия Ғылым Академиясына сайлау кезінде оның жарық кванттары туралы гипотезасына "оған тым көп сөгіс бермеу керек"деген сөз айтылған. Кванттық механиканың негізін қалаушы Планк көптеген жылдар бойы олардың шындығына сенбеді.

1. Ғылым, гипотезалар, аксиомалар, сенім

Псевдонаука (грек. ψευδής — "жалған" + ғылым; синонимдер: жалған ғылым, паранаука, квазинаука, балама ғылым, академиялық емес ғылым) — ғылымға қасақана немесе қате еліктейтін, бірақ іс жүзінде ондай емес қызмет. Жалған ғылым мен ғылымның басты айырмашылығы-ғылыми әдістермен тексерілмеген және жай ғана қате мәліметтер мен ақпаратты пайдалану, сондай-ақ теріске шығару мүмкіндігін жоққа шығару, Ал ғылым фактілерге негізделген (тексерілген Ақпарат) және үнемі дамып, жоққа шығарылған теориялармен бөлісіп, жаңаларын ұсынады. Яғни, жалған ғылым-бұл анық жалған нәрсе.

Жалған ғылымды сөзсіз ғылыми қателіктерден және паранауктан ғылым дамуының тарихи кезеңі ретінде ажырату керек. Ғылым мен жалған ғылым арасындағы басты айырмашылық — нәтижелердің қайталануы (жүргізілуі).

Жалған ғылыми теорияның тән белгілері:

* теория авторына белгілі, бірақ оның құрылысына қайшы келетін фактілерді Елемеу немесе бұрмалау;

* құнсыздану, яғни эксперимент жасай алмау (кем дегенде ақыл-ой), оның түбегейлі мүмкін нәтижелерінің бірі осы теорияға қайшы келеді;

* мүмкіндік болған жағдайда теориялық есептеулерді бақылау нәтижелерімен салыстыруға тырысудан бас тарту, тексерулерді "түйсігі", "жалпы мағынасы" немесе "беделді пікірге"апелляциялармен алмастыру;

* * теория негізінде дәйексіз деректерді (яғни өлшеу қателіктерінің шегінде жатқан бірқатар тәуелсіз эксперименттермен (зерттеушілермен) расталмаған), немесе дәлелденбеген ережелерді немесе есептеу қателіктерінің нәтижесінде пайда болған деректерді пайдалану. Бұл тармаққа негізгі ережелерді нақты анықтайтын ғылыми гипотеза жатпайды;

* саяси және діни көзқарастардың ғылыми жұмысын жариялауға немесе талқылауға кірістірілуі. Алайда, бұл тармақ мұқият нақтылауды қажет етеді. "Ғылыми емес" критерийінің неғұрлым жұмсақ тұжырымы оның басқа компоненттерінің жұмысының ғылыми мазмұнының іргелі және күшті болмауы болуы мүмкін. Алайда, қазіргі ғылым үшін, әдетте, автор ғылыми компонентті өз бетінше оқшаулап, оны дінмен немесе саясатпен араластырмай бөлек жариялау әдетке айналған.

Басқаша айтқанда, жалған ғылым ғылыми әдістің маңызды элементтерін — эксперименттік тексеру мен қателерді түзетуді елемейді. Бұл теріс кері байланыстың болмауы жалған ғылымды зерттеу объектісімен байланыстырудан айырады және оны қателіктердің жиналуына өте сезімтал бақыланбайтын процеске айналдырады.

Жалған ғылыми теориялардың қосымша, бірақ жиі кездесетін белгілері:

* Теорияны бір адам немесе шағын адамдар тобы жасайды, әдетте теория не оған байланысты салаларда маман емес.

* Теория бұрын-соңды болмаған әмбебап-ол бүкіл ғаламды (немесе психологиялық теориялардағыдай — кез-келген жағдайда кез-келген адамның мінез-құлқын) түсіндіруді талап етеді, негізгі ережелерден көптеген тұжырымдар жасалады және іс жүзінде тұжырымдардың дұрыстығын тексеру жүргізілмейді.

* Автор теорияны жеке бизнесті жүргізу үшін белсенді қолданады: теория бойынша әдебиетті сатады, оған негізделген ақылы қызметтер көрсетеді, теория және оны қолдану бойынша ақылы "курстарды", "тренингтерді", "семинарларды" жарнамалайды және өткізеді, қандай да бір жолмен жетістікке жетудің және өмірді жақсартудың жоғары тиімді құралы ретінде маман емес адамдар арасында теорияны насихаттайды (жалпы немесе кейбір аспектілерде).

* Мақалаларда, кітаптарда, жарнамалық материалдарда автор теорияны қаншалықты кең таралғанына және мамандардың оған деген сенім дәрежесіне қарамастан, дәлелденген және сөзсіз шындық ретінде береді.

көптеген теориялар мен гипотезалар үнемі пайда болып отырады, олар бірнеше себептерге байланысты жалған ғылыми болып көрінуі мүмкін:

* жаңа, ерекше формализм (теория тілі);

* теорияның фантастикалық салдары;

* эксперименттік растаулардың болмауы немесе сәйкессіздігі (мысалы, технологиялық жарақтандырудың жеткіліксіздігіне байланысты);

* түсіну үшін қажетті ақпараттың немесе білімнің болмауы;

* жаңа теорияларды тұжырымдау үшін ғылым қабылдамаған ескі көзқарастардың терминологиясын қолдану;

* теорияны бағалайтын адамның конформизмі;

Бірақ егер теория оны тәуелсіз тексеруге мүмкіндік берсе, онда бұл теорияның "делирий дәрежесі" (Нильс Бордың айтуы бойынша) қандай болса да, оны жалған ғылым деп атауға болмайды. Кейбір мұндай теориялар "протонаука" болуы мүмкін , яғни сол идеядан жаңа бағыттарды зерттеу және сипаттау тілі таралды.

Екінші жағынан, теорияның" делирий дәрежесі "немесе оның" танылмауы " оның жаңалығы мен ғылымының жеткілікті белгісі емес, дегенмен көптеген жалған ғалымдар бұған жүгінуге бейім.

Жалған ғылымға бастапқыда ғылым емес (және өзін ғылым деп мәлімдемейтін) өмірдің басқа аспектілерін жатқызуға болмайды, мысалы, дін, философия, спорт, театр, фольклор.

1999 жылы РҒА Президиумының шешімімен жалған ғылыммен және ғылыми зерттеулерді бұрмалаумен күрес жөніндегі Комиссия құрылды. Ресей Ғылым академиясының академигі М. М. Лаврентьев " жалған ғылымға қарсы Комиссия сияқты органның болуы Ресей Ғылым академиясын ұятқа қалдырады. Бұл комиссияның міндеті-ғылымға қандай да бір жаңа идеялардың енуін болдырмау".

1. Вернадский В.И. История науки. В кн.: Вернадский В.И. Начало и вечность жизни. М.: Сов. Россия, 1989. С. 397-468.

2. Энгельс Ф. Диалектика природы. М.: Политиздат, 1975.

3. Акулов В.Л. Наука и религия // Новая экономика, 2007, № 7-8, с. 80-91.

4. Конституция Республики Беларусь 1994 года (с изменениями и дополнениями). Принята на Республиканском референдуме 24 ноября 1996 года, 2-е изд. Минск: Полымя, 2002. – 95 с.;

5. Кругляков Э.П. Чем угрожает обществу лженаука? // Вестник РАН, 2004, т. 74, № 1. с. 8-16.