Қорытынды аттестаттау тапсырмалары
Вариант 2 Прочитайте статью «Абай Кунанбаев о нравственном воспитании»
жүктеу/скачать 2,96 Mb. Pdf көрінісі
|
ТАПСЫРМАЛАР
| Вариант 2
Прочитайте статью «Абай Кунанбаев о нравственном воспитании» и выполните задания. Каждый народ имеет духовные и нравственные опоры. Одной из таких фундаментальных опор в сознании казахского народа является творческое наследие выдающегося просветителя Абая Кунанбаева. Предмет своего творчества великий поэт определил в строках: Не для забавы я слагаю стих, Не выдумками наполняю стих, Для чутких слухом, сердцем и душой, Для молодых я свой рождаю стих. Абай не создавал специальных философских и педагогических трактатов, но почти все без исключения произведения пламенного наставника молодёжи пронизаны нравственно-этическими назиданиями, опирающимися на интересы, нравственные идеалы и мудрость трудового народа, на творчество казахской народной интеллигенции – акынов и композиторов, на достижения общественной мысли народов Востока и Запада. По мнению Абая, человек не рождается с какими-то готовыми качествами личности. Все понятия о добродетели, все правила поведения приобретаются в процессе его жизни и деятельности. Он призывает молодых: Не кидайся на всё сгоряча, Дарованьем своим гордись: И ты, человек, кирпич мирозданья, В здание жизни самой ложись. Абай-поэт понимал человека как целостную личность, наделенную душой и разумом. Человек для Абая – центр мироздания. Духовность – определяющее начало в человеке, которое впитывается посредством книг и народной мудрости, искусства и духовного опыта. Свой высший этический идеал Абай-просветитель выразил в нравственной формуле: «Адам бол! — Будь человеком!». В его понимании человек должен сочетать в себе разум и гуманность, трудолюбие и образованность, дружбу и любовь. Он не уставал напоминать современникам, что солнце и луна — украшение небес; леса и ягоды — украшение гор, а украшение земли – человек. Будучи истинным патриотом, Абай Кунанбаев видел будущее своего народа в образовании, просвещении, развитии науки и искусства, в упорном и созидательном труде. Он писал: «Тот, у кого больше знаний, любви, справедливости, – тот мудрец, тот ученый, тот и обладает миром». Мыслитель активно призывает свой народ не стоять на месте, постоянно развиваться, совершенствоваться, обогащать свой духовный мир: Лишь знаньем жив человек, Лишь знаньем движется век, |