«орталық ҚазақстандағЫ Әлеуметтік гуманитарлық дискурстың ДӘСТҮрлері мен келешегі»
жүктеу/скачать 2,45 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Капбасова Г.Б., Жансерикова Д.А., Бурленова С.О., Аюбекова А.Е. СЕМЬЯ И ЕЕ РОЛЬ В СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ АДАПТАЦИИ МИГРАНТОВ
| Литература:
1. Антонян Ю.М., Голубев В.П., Кудряков Ю.Н. Личность корыстного преступника. Томск, 1989,134с. 2. Антонян Ю.М., Гульдан В.В. Личность преступника с психическими аномалиями. М, 1991,С.98-112. 3. Антонян Ю.М. Преступность среди женщин. М., 1992,С.67-69. 4. Антонян Ю.М. Психология убийства. М., 1997,189с. 5. Арзуманян С.Д. Психологический анализ процессов становления личности несовершеннолетних правонарушителей: Автореф. дис. канд. наук,Тбилиси, 1982,346с. 6. Бочкарева Г.Г. Психологическая характеристика мотивационной сферы подростков – правонарушителей: Автореф. дис….канд. наук. М., 1968,239с. 7. Ведерников Н. Т. Изучение личности преступника в процессе расследования. М., 1986,С.47-78. 8. Волженкин Б.В. Общественная опасность личности, как криминологическая и уголовно – правовая категория // Теоретические проблемы учения о личности преступника. М., 1979,456с. 9. Гернет М.Н. В тюрьме: Очерки тюремной психологии. М., 1925,С.45-69. 10. Глоточкин А.Д., Пирожков В.Ф. Исправительно-трудовая психология. М., 1974,С.56-97. 11. Цветовой тест Люшера. / Пер. с англ. А. Никоновой. СПб., Сова; М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. Капбасова Г.Б., Жансерикова Д.А., Бурленова С.О., Аюбекова А.Е. СЕМЬЯ И ЕЕ РОЛЬ В СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ АДАПТАЦИИ МИГРАНТОВ Глобализация и изменение пространства на современном этапе развития общества поднимает одну из острых проблем, существующих на протяжении появления человека и с его способностью не только видоизменять окружающую среду, но и приспосабливаться к ней. Среди проблем, которая относится к современности, особое место занимает исследование социально-психологических механизмов адаптации мигрантов к новым условиям, а также факторы, влияющие на формирование готовности мигрантов к жизни в социуме в новых условиях. Именно поэтому социально-психологические механизмы, влияющие на успешную адаптацию мигрантов к другой социальной среде (этнические, ментальные, правовые, культурные, религиозные механизмы), делает особо необходимым социально-психологическое изучение кросскультурных аспектов взаимодействия людей, которые бывают не только в макросреде, но и в микросреде, это семья, семейные взаимоотношения, семейные традиции, семейные ценности и др. С этой точки зрения одним из важных предпосылок социально-психологической адаптации мигрантов, на наш взгляд, является стабильность брачно-семейных взаимоотношений. На взаимоотношения, в которых сегодня существует современная семья, влияют очень много факторов, взаимодействующие между собой и дополняющие друг друга, это, экономические, политические, моральные, психологические, социальные и другие. Процесс адаптации современного человека связан с различными факторами, влияющими на формирование и социализацию личности. К таким факторам можно отнести различные категории, связанные с темпом и ритмом жизни, развитием технологий, насыщенностью современного мира информациями, вследствие чего может произойти интерференция, которая негативно воздействует на психику человека, а также экологические, экономические, политические кризисы. Это может вызвать у индивида чувства безнадежности и бесперспективности, тем более эти чувства могут усугубляться у человека переехавшего жить в другую страну. Проблема адаптации мигрантов к новой среде еще и важно тем, что неумение приспособиться к новым условиям жизни способствует развитию различных девиации в поведении человека. Тем более, средства массовой информации, все более выпячивают проблему миграции и развитии в миграционной среде различных отклоняющих форм поведения, связанные с нищетой, с безработицей, с преступностью при общем политическом и экономическом кризисе, который происходит в современном мире. Действительно, криминализация и формы экстремального поведения, больше всего собирают урожай именно в маргинальной среде, к которым может относиться и миграционная среда. Ведь, именно мигранты больше, чем коренное население, страдают от нестабильности ситуации, в связи с тем, что они зачастую лишены различных социальных, экономических и политических прав. Тем более, если ценности, духовные ориентиры, закладывающиеся в стабильной семье, которые поддерживает государство, в среде мигрантов не наблюдается. Поэтому, у них создается впечатление, иногда и оправданное, ненужности, заброшенности, на фоне которых и происходят обесценивания ценностей не только семьи, но и общества в целом. В связи с чем, одним из факторов, влияющих на успешность социально-психологической адаптации мигрантов к новой социальной среде, является изучение роли семьи. Роль и ценность семьи обусловлена тем, что она связана с «производством и воспроизводством» жизни, воспитанием подрастающего поколения, а также подготовки их к взрослой жизни в обществе. В последнее время значительно возросло внимание к роли семьи российских и казахстанских специалистов из разных областей научного знания – социологов, демографов, психологов, медиков, педагогов, экономистов, юристов и других. И это не случайно, так как социальные, демографические и экономические процессы происходящие в обществе оказали решающее влияние на брачно-семейные отношения, которые участвуют в формировании семейных ценностей у подрастающего поколения. Следствием этих изменений является не просто качественное преобразование института семьи и брака, когда на смену традиционной модели семьи приходят новые формы брака: пробный брак, брак не на всю жизнь а, значит, меняется самое содержание типа семьи, где взаимоотношения в семье определяется не родством, а брачностью и партнерством с обязательным выделением личностных аспектов. Так, по мнению И.С. Кона, социальные сдвиги в области семейных отношений в конце ХХ столетия огромны. Они затрагивают практически все сферы жизнедеятельности семьи: от структуры (нуклеаризация, изменение состава семьи за счет снижения рождаемости) до изменения супружеских ролей (ослабление авторитарности, большая симметричность ролей мужа и жены) и функций семьи в сторону их психологизации и интимизации [1]. Следовательно, в этих условиях, по мнению большинства специалистов занимающихся проблемами семьи и брака, современная семья не справляется со своими функциями, что является основной причиной большого количества разводов, низкой рождаемости, мужского и женского одиночества, проблем в воспитании и передаче семейных ценностей детям и многое другое. Особенно остро эти проблемы возникают при миграции человека, когда происходит смена одной страны в другую, а также резкое изменение привычного уклада жизни, ценностей, смыслов, интересов. При трудовой миграции, чаще всего один из членов семьи – мужчины вынуждены переехать в другую страну в поисках зарплаты, а значит их ожидает вынужденное одиночество, проживание вдали от семьи на некоторое время, что не самым позитивным образом сказывается на процесс адаптации мигранта к новой социальной среде. Данная проблема является актуальной не только для нашей республики, но и для других стран, в связи с тем, что наблюдается снижение рождаемости и официально регистрируемой брачности, частота смены половых партнеров, рост внебрачной рождаемости, высокий уровень разводимости и другие. Таким образом, можно сделать вывод о том, что проблема формирования семейных ценностей приобрела особенную ценность в связи с тем, что именно они составляют в будущем основу брачно-семейных отношений, влияющих на развитие государственности. Поэтому для нас важной проблемой является изучение особенностей семьи и семейных отношений, формирования личности в семье и передачи семейных ценностей. Следовательно, от того, какие отношения складываются внутри семьи, каких семейных ценностей придерживаются родители зависят и формирование представление у подрастающего поколения о семейно-брачных отношениях. Современные исследователи семейных отношений в зарубежной психологии, в настоящее время уделяют значительное внимание семьям, которые не соответствуют традиционным представлениям. Американский психотерапевт В. Сатир называет такие семьи нетрадиционными и приводит их описание [Сатир В. Как строить себя и свою семью. – М.: Педагогика-Пресс, 1992. – 192с.]: Неполная семья, когда в семье есть только один родитель, В. Сатир выделяет три типа таких семей: - первый тип – это когда один родитель ушел, а оставшийся не вступил в повторный брак; - второй тип – одинокий человек официально усыновил ребенка; - третий тип – незамужняя женщина воспитывает ребенка одна. Чаще всего семьи с одним родителем состоят из женщины-матери и ее детей. В таких семьях существует проблема, сможет ли один взрослый человек, создать условия для личностного роста своего ребенка. Следующие семьи В. Сатир называет смешанными, по ее мнению, все смешанные семьи похожи друг на друга тем, что они объединяют части ранее существующих. Она выделяет три типа таких семей: - первый тип – женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей; - второй тип – мужчина с детьми женится на женщине без детей; - третий тип – оба – и мужчина, и женщина – имеют детей от предыдущих партнеров. В. Сатир включает также в состав таких семей бывших супругов и исходит из того, что, хотя эти люди, скорее всего, не могут жить все вместе под одной крышей, они в той или иной степени присутствуют в жизни друг друга. Смешанная семья живет и развивается благополучно при условии, если каждый ее член важен и нужен. Хотя смешанные и неполные семьи достаточно своеобразны и поэтому отличаются от других, тем не менее у них есть многое, по мнению В. Сатир, что сближает их с любыми другими семьями. Каждая из них может быть первоклассной, если супруги привносят в нее заботу и творчество. Далее, по ее мнению, вид семьи вовсе не определяет того, что в ней происходит. От него зависят проблемы, с которыми сталкиваются члены семей, но именно отношения между ними в конце концов и определяют благополучие семьи: насколько успешно развиваются в семье взрослые ее члены в отдельности и все вместе, настолько успешно дети становятся творческими и здоровыми людьми. В. Сатир в своей книге «Как строить себя и свою семью» пишет, что все успехи и неудачи в воспитании ребенка связаны с четырьмя основными психологическими явлениями [2]: во-первых, это чувства и мысли человека по отношению к самому себе, или самооценка личности; во-вторых, это способы, с помощью которых люди передают друг другу различную информацию, делятся переживаниями и соображениями, или это способы коммуникации между членами семьи; в-третьих, это правила, которых придерживаются и которым следуют люди в своей жизни. Они составляют некую совокупность, которая называется семейной системой; в-четвертых, это методы, с помощью которых семья осуществляет свои связи с другими социальными институтами, или просто социальные связи. Следовательно, при всем разнообразии проблем семья, испытывающая боль, всегда характеризуется: низкой самооценкой, ненаправленными, спутанными, неясными, в значительной степени нереалистичными и нечестными коммуникациями; ригидными, инертными, стереотипными, негуманными, не направленными на помощь другим и чрезмерно ограничивающими жизнь правилами поведения; социальными связями, либо обеспечивающими покой в семье, либо наполненными страхом и угрозой. В. Сатир также подробно останавливается на характеристиках зрелых семей и выделяет следующие качества: высокая самооценка; непосредственные, прямые, четкие и честные коммуникации; правила в этих семьях подвижны, гуманны, ориентированы на приятие, а члены семей способны к изменениям; социальные связи открыты и полны позитивных установок и надежд. Подобные изменения в семье, по мнению В. Сатир, происходят в результате кропотливой и обоюдной заинтересованности всех ее членов. Таким образом, во всех семьях, как проблемных, так и благополучных: - каждый член семьи так или иначе оценивает себя – позитивно или негативно, главная проблема – как именно он оценивает себя; - человек общается, налаживает связи с другими, главный вопрос в том, как он это делает и каких результатов добивается в итоге; - он следует определенным правилам в своей жизни, важно понять, каковы эти правила и насколько успешно человек пользуется ими. Все перечисленное выше можно встретить в любой семье, где есть родители, которые воспитывают детей, пока те не станут взрослыми, в неполной семье, где один из родителей воспитывает детей после смерти другого, развода, в семьях с приемными детьми или детьми от предшествующих браков, в которых родители или один из них не является родным отцом или матерью ребенка. Известный американский врач-психотерапевт Р.У. Ричардсон считает, что взгляды, развивающиеся в родной семье, остаются с членами семьи на протяжении всей жизни [3]. И любой человек неизменно будет воспроизводить динамику родной семьи вокруг себя в той семье, которую сам создает. Конечно, специфические формы этого воспроизведения различны. Они соотносятся с предшествующими и дальнейшими этапами развития человека, с функционированием семьи в целом. М. Боуен Рассматривал семью как лабораторию для изучения человека. [4]. В основе боуеновской теории семейных систем лежит положение об эмоциональной системе. Этот термин, взятый им у Дарвина, относится к системе автоматического управления, которая связывает и направляет активность всех живых организмов любых уровней сложности. Она способствует, по мнению Боуена, удовлетворению самых насущных потребностей выживания, продолжения рода и адаптации к окружающей среде. Рассматривая далее отдельные признаки «регрессивного» общества М. Боуена, можно выделить следующие особенности: разрушение окружающей среды, хищническое, бездумное истощение природных ресурсов, рост таких социальных проблем, как разводы, отклоняющееся поведение, насилие, преступность, подростковая беременность, бездомность, алкоголизм, злоупотребление наркотиками. Данная позиция Боуена совпадает с теорией агрессивности З. Фрейда, но в отличие от Фрейда Боуен рассматривает проявление агрессивности и насилия в связи с общественными явлениями. Согласно Боуену, регрессия проявляется в ответ на хроническую тревожность, разлитую в обществе, что обычно проистекает из недостатка гармонии между человеком и природой. Взрывы рождаемости и истощение почвы и природных ресурсов давят на общества, в которых мало что остается распределять между своими членами. В здоровых обществах, по мнению М. Боуена, которые существуют в гармонии с природным окружением и в которых поддерживаются нормальные взаимоотношения между лидерами, соблюдается более или менее устойчивое равновесие между силой, исходящей от общества, и индивидуализмом. Процесс отношений в обществе, очень схож с процессом отношений в семье, где имеются подростки с отклонениями в поведении. Когда родители начинают конфликтовать, ребенок становится капризным, неуправляемым. Если родители уступают требованиям ребенка, он становится еще более капризным и неуправляемым. Социальными последствиями такого эмоционально реактивного, порожденного тревожностью цикла может быть отклоняющееся поведение, алкоголизм и употребление наркотиков, склонность к насилию и страх среди подростков. Следовательно, очень важно у подрастающего поколения формировать семейные ценности, интересы, установки, которые нужны для воспитания гармоничной личности, умеющего строить нормальные взаимоотношения не только со сверстниками своего пола, но и противоположным полом. Также, в последнее время появились очень много публикаций о влиянии семьи на личность и психическое здоровье. В своей основной массе исследования такого типа представлены в русле психоаналитической концепции, однако под этой рубрикой можно объединить ряд работ, в которых исследуются социальное поведение [5, 6, 7], позиции взаимодействия сиблингов [8], психологическая позиция сиблингов [9], супружеская адаптация, то есть умение создать благополучные отношения с супругом или супругой [10] в зависимости от размера семьи и очередности рождения ребенка. Во всех этих работах речь идет о степени выраженности некоторых личностных качеств, проявляющихся в общении с другими людьми и обеспечивающих успех или неуспех общения. Таким образом, единство ценности семьи зарубежными учеными рассматривается как среда, в которой вырабатываются ценности молодого поколения. В зависимости от социального положения семей, в них функционируют различные иерархии ценностей. Родители оказывают влияние на формирование системы ценностей у детей как эмоционально близкие люди и представители мира взрослых, с которыми идентифицирует себя молодое поколение. Но ценности молодежи не являются точной копией ценностей старшего поколения, так как между ними может существовать «аксиологическая дистанция» [11]. Итак, знания в семейной жизни сами по себе далеко еще не являются гарантией, для успешного формирования семейных ценностей у подрастающего поколения. Это всего лишь наука человеческих отношений. Для успешного воплощения ее в жизнь требуется еще немало: и терпение, и умение использовать эти знания в оптимальное время, в оптимальных пропорциях, в оптимальной форме. А это уже искусство. Но, как и во всяком искусстве, в искусстве семейной жизни мало знать и уметь. Необходимы еще и духовная зрелость, уровень подготовленности, и желание, и, что, наверное, самое главное, – неустанный труд души, творческий труд души и любви, направленный по разумным каналам взаимопонимания, проложенным по законам науки и искусства семейных отношений. В настоящее время институт семьи переживает период качественных преобразований в соответствии с требованиями социально-экономических и общественных процессов. Тем не менее, семья остается в современном обществе одной из приоритетных личных и социальных ценностей. Таким образом, изучение девиации поведения личности, тесным образом связано с межличностными отношениями в семье. Психология внутрисемейных взаимоотношений непосредственно сопряжена с психологическими проблемами развития каждого из составляющих семью индивидов, к которым относится и подрастающее поколение. Особенно остро встает эта проблема в связи с обострением социальных, экономических, политических, экологических и других ситуаций в стране, когда молодой человек не видит перспектив развития там где родился. Иногда решением проблемы является миграция в другую страну, без семьи, без опоры на родных, которые могли бы поддержать в трудные жизненные ситуации. Миграция одного из супругов в другую страну, а вследствие этого – понижение запросов к брачному партнеру, ослабление внешнего социального контроля и внутренней ответственности человека в семейной жизни создали определенные сложности в развитии и роли семьи и потребовали принятия комплексных мер по социально-психологической адаптации мигрантов к новым условиям. Поэтому в решение данных проблем необходимо тесное сотрудничество психологов, социологов, демографов, экономистов, юристов и других специалистов. Проблема гармонизации и роли семьи в процессе социально-психологической адаптации мигрантов, имеет большое значение для решения задачи по укреплению и стабилизации брачно-семейного института, а также общества и государственности. И это очень важно, особенно сегодня, в начале ХХI столетия, когда происходят кардинальные изменения в сознании общества. Во время переходного периода в нашей стране, когда заново устанавливаются системы ценностных отношений, установок, ожиданий, процессов смыслообразований, особенно важным фактором влияющим на социально-психологическую адаптацию человека к различным условиям становится семья и ее роль. жүктеу/скачать 2,45 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|