Осколков В. С. История Казахстана (курс лекций)
Социально-экономическая история гуннов (хунну)
жүктеу/скачать 0,92 Mb. Pdf көрінісі
|
Oskolkov Ist.Kazakhstana
| 3. Социально-экономическая история гуннов (хунну)
Населявшие степи северного Китая кочевники в IV-м веке до н.э. образовали мощную державу. Китайцы называли этот народ хунну . В державу входило 24 рода, которые делились на две части – северных (правых) и южных (левых). Возглавлял это объединение избранный вождь – шаньюй. В начале III-го века до н.э. во главе хуннов встал молодой вождь Модэ . Китай, правители которого зорко следили за тем, чтобы хунны не укрепились, в это время переживал тяжелые времена – падение власти Цинь и начало династии Хань. Это сопровождалось восстаниями и междоусобицами в Китае. Воспользовавшись этим, Модэ объединил под своей властью всех хуннов. После этого он пошел походом на соседние племена. Вся степная часть Маньчжурии оказалась в руках Модэ. Он мог это сделать довольно легко – в это время в войске Модэ было свыше 300 тысяч воинов. Каждый взрослый хунн был воином. Как только позволили условия, китайцы послали против Модэ войска. Но тот уже успел укрепиться на престоле. Объединенные войска хуннов разгромили китайскую армию. Китайский император был вынужден подписать договор с Модэ о мире. По договору император отдавал в жѐны Модэ свою дочь и обязывался каждый год посылать ему «подарки» - так китайские летописцы называли дань, которую они ежегодно платили хуннам. Модэ был талантливый, но жестокий правитель. О нѐм сложено множество сказаний и легенд. Одна из них рассказывает, как нужно относиться к родной земле. Вот она. Соседние племена дунху, узнав о междоусобице, решили воспользоваться ею и потребовали у хуннов лучшего коня шаньюя, а затем и любимую жену Модэ. Старейшины в негодовании хотели отказать, и даже начать войну. Но Модэ сказал: «К чему, живя в соседстве с людьми, жалеть для них одну лошадь и одну женщину?», и отдал и то и другое. Но он повел себя совсем по-другому, когда дунху потребовали полосу пустыни, неудобную для скотоводства и необитаемую. Дунху могли использовать еѐ для перекочевки, а для хуннов она была совсем бесполезной. В общем, это была ничейная земля. Вдоль неѐ располагались пограничные караулы хуннов и дунху. Старейшины хуннов сочли, что из-за столь неудобной земли 30 незачем затевать спор: «Можно отдавать эту землю, мы ею все равно не пользуемся и она нам не нужна». Но Модэ заявил: «Земля есть основание государства, как можно отдавать ее?!», и всем, советовавшим отдать землю, отрубил головы. А против дунху начал войну. В 57 году до н.э. китайцы, с помощью соседних племен, разгромили войска хуннов. После поражения хунны разделились на несколько частей. Некоторые подчинились Китаю, другие, не желая этого делать, покинули родные степи и отправились на запад. Ушедшие племена скоро снова разделились. Одни остались в горах Тарбагатая (Восточный Казахстан) и в Семиречье. Другие отправились дальше и добрались до Волги, Дона и южного Урала. За короткий срок им пришлось пройти почти 2600 километров. Об ушедших дальше на запад почти ничего не было слышно почти двести лет. Оставшиеся на своих территориях хунны попали в тяжѐлое положение. Начавшаяся в III-ем веке нашей эры засуха заставила их покинуть свою территорию и прейти на юг. Здесь они мирно уживались с местным населением. Правители Китая приглашали хуннских князей ко двору. Они обучали их китайскому языку и культуре. Через окитаевшуюся знать они хотели влиять на всех хунну. Кроме того, князья являлись заложниками. Тем самым они лишали хуннов вождей, которые могли объединить народ. Вскоре в среде хунских вождей начались раздор. В 350 году усыновлѐнный шаньюем китаец произвел переворот. Он приказал убить всех хуннов. Отличали хуннов от остального народа по внешним признакам – это высокорослые, бородатые люди с высокими носами. После этого ослабевшие хунны были разбиты другими соседними народами. В конце V-го века с восточными хуннами было покончено. Хунны, остановившиеся на Волге и Южном Урале, смешались с местным населением. Даже внешне это были уже не те хунны, что пришли с востока. Европейцы вспоминают их как людей небольшого роста, коренастых, с коротким носами. Их они и назвали жүктеу/скачать 0,92 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|