42
Архитектура.
В
раннем средневековье на территории
Казахстана шло быстрыми темпами развитие строительства.
Археологические памятники выявили монументальные постройки в
цитаделях Кедера, Джамуката (VII-IX вв.), жилые застройки в
Кулане, Кок-Мардане, буддийские храмы и монастыри Суяба и
Навакета, монастыри Испиджаба. Сооружались они из сырцового
кирпича и глиняных блоков. Парадный зал Кедера
свыше 150 кв.
м., стены украшены росписями, сохранились резные доски с
изображением светских и культовых композиций. Буддийские
храмы в Суябе и Навакете – стенные украшения, скульптуры
Будды.
В X − начале XIII вв. в
связи с распространением ислама
начинают возводиться мечети, строятся мавзолеи. Скромное
убранство. В
окрестностях города Тараз
памятники культового
характера. Наиболее ранним является мавзолей Бабаджа-хатун (X-
XI вв.) из жженого кирпича, шатровый купол. Также выдающийся
памятник зодчества
мавзолей Айша-Биби (XI-XII вв.)
квадратное, однокамерное сооружение; массивные колонны.
Украшен мавзолей терракотовыми плитками с орнаментом
геометрического и растительного характера. Сохранился памятник
также Караханидского зодчества
мавзолей Кара-хана (Тараз).
Большой популярностью пользовались бани. Их остатки
обнаружены в Таразе, Отраре и др. Таразские бани богаты
украшениями,
росписями.
Отапливались
жаропроводящими
каналами (под полами), использовался водопровод.
В XI-XII веках получает распространение посуда, украшенная
глазурью. Различные орнаменты. Цвета
в
основном зеленые и
коричневые.
Скульптура степных тюрков
. Монументальная каменная
скульптура (традиции саков и сарматов). Контурный резной
рисунок на плоскости камня. Реже
объемные скульптуры.
Называют их «каменные бабы» или «балбалы»: чаще изображен
мужчина с
усами и бородой, встречаются и женские фигурки.
Олицетворяли представителей знати, устанавливались у могил
лицом к востоку. С
распространением ислама традиция
изображения человека постепенно исчезает.
Достарыңызбен бөлісу: