8
Ещѐ Геродот, описывая быт саков, указывал, что своих рабов
они ослепляют. Много ли толку от слепого раба? Таким образом,
хотя рабы и имели место в социальной структуре кочевого
общества, но они не играли никакой существенной роли в
хозяйственной жизни. В то
же время следует отметить, что рабы,
как социальное явление, очень долго существовали в кочевом
обществе. Положение рабов оговаривается, например, в Уставе о
сибирских киргизах 1822 года.
Ещѐ одной особенностью являются земельные отношения.
Очень сложно разделить в
номадном обществе личную и
общественную собственность на землю. Связано это с тем, что
кочевник практически не может существовать в одиночку. Он
постоянно нуждается в
поддержке общины или рода. Так же
невозможно чѐтко определить границы земельных наделов при
постоянной перекочѐвке.
Как видим, в социальной и хозяйственной сферах у кочевых
народов, и, в частности, у народов, населявших территорию
Казахстана в различные исторические периоды, имеются серьѐзные
отличия от народов, ведущих осѐдлый образ жизни.
Всѐ это, естественно, отразилось и на исторических этапах.
Так же как и во всемирной истории существует несколько
вариантов разделения историю на этапы, так и в
истории
Казахстана
нет
окончательно
сложившейся
периодизации
исторического процесса. Мы будем придерживаться политико-
культурного метода при периодизации истории Казахстана.
Таким образом, мы будем подразделять историю Казахстана
на следующие этапы:
История первобытного общества (1 млн. лет назад – начало I тыс.
до н.э.)
Скифо-сакский период (VIII -IV века до н.э.)
Усуни и канглы (III-II века до н.э. – IV в. н.э.)
Тюркский период (VI в. н.э. – XIII в.)
Монгольский период (XIII в. – XV в.)
Казахское ханство (XV в. – XVIII в.)
Вхождение в
состав Российской империи (XVIII в. – нач. XX в.)
Советский период (1917 год – 1991 год)
Независимый Казахстан (1991 год – 2010 год)
Достарыңызбен бөлісу: