«Деятельность» в работах русских философов – понятие,
отражающее способ бытия человека, сопряженный с творчеством.
«Орудие», «орган» и «символ» они называют средствами деятель-
ности, которые характеризуют процесс её осуществления и приро-
ду субъекта деятельности. При этом П.А. Флоренский, объясняя
сущность «орудия», отказывается от традиционного взгляда на него
как на внешний «инструмент» выполнения деятельности, и предла-
гает рассматривать его как органопроекцию, т.е., как продолжение
органов деятеля, которое усиливает их способности, обладая сим-
воличностью. «Символ» же служит для поддержания диалога лич-
ности с реальностью, будучи актом «творчески-познавательных дей-
ствий, приобщающих меня к миру Логоса». Эти идеи впоследствии
были развиты и дополнены психологами.
«Поступок» по М.М. Бахтину – это средство утверждения
незаменимой причастности к бытию, которое описывается форму-
лой: «жить из себя, исходить из себя в своих поступках вовсе не
значит ещё жить и поступать для себя». Поступок имеет множество
43
функций: позволяет осознавать жизнь как событие, а не бытие, от-
ражает принадлежность личности миру, характеризует её индиви-
дуальность, формирует при этом личность, воспитывает её, и фик-
сирует время свершения личности.
Понимание русскими философами основных категорий, опи-
сывающих человека, личность; описание форм или принципов её
существования, средств и условий становления, методов самоут-
верждения своего бытия повлияли на оформление психологии, свя-
занной с культурно-исторической теорией Л.С. Выготского, об-
ратившей внимание именно на личность и условия её развития,
психическую природу психического, как внутренние потенции, обес-
печивающие полноценность функционирования личности в соци-
альном и материальном мире.
Два уровня функционирования психического: натуральный
(примитивный, непосредственный) и культуральный (опосредован-
ный, высший) позволили объяснить природу психического разви-
тия, условием которого выступает влияние социума. Именно окру-
жающий индивида социум предопределяет путь его личностного и
психического становления. Благодаря социальному взаимодействию
психические функции человека обретают произвольность, наделя-
ются новыми качествами, позволяя решать задачи более высокой
сложности. Но влияние общества может иметь как позитивный
смысл, обеспечивая динамику развития, так и сужать потенции
личностного «Я», ограничивая зону его существования.
Овладение знаком как психическим орудием по Л.С. Выгот-
скому способствует изменению собственного поведения и содей-
ствуют психическому развитию. Экспериментально-генетический
метод, основанный на инструментальности или орудийности гене-
зиса и функционирования психики, воссоздающий процесс психи-
ческого развития, может с успехом использоваться в психотера-
пии. Структура дефекта, предложенная Л.С. Выготским, описывает
специфику проявления ядерного нарушения на разных уровнях пси-
хики, а опытные доказательства того, что воздействие на один фун-
кциональный уровень способно вызвать изменения в другом, под-
тверждают эффективность использования данного подхода при орга-
низации психокоррекционных мероприятий. Причём, действенность
помощи обеспечивается за счёт сочетания психотерапевтического
44
и лечебно-педагогического воздействия, которое предусматривает
и корригирование и компенсирование личности аномального ребён-
ка. Сама ситуация психологической помощи символична, она пре-
доставляет индивиду возможность выхода за пределы того про-
странства, в котором он существует и которое не способствует раз-
витию его личностного «Я», психотерапевтическим орудием при
этом является такой знак, как слово.
Взгляд на личность, предложенный Л.С. Выготским, также
открыл новые возможности для оказания ей психологической по-
мощи и поддержки. «Человеческая личность представляет собой
иерархию деятельностей, из которых далеко не все сопряжены
с сознанием...». При этом он отмечает, что личность – не изолиро-
ванный индивид, а субъект деятельности, взаимодействующий
с ситуацией, выполняя ту или иную деятельность. При этом ситуа-
ция – это не только внешняя обстановка, но и то, что интериоризо-
ванно и несёт в себе предметно-смысловое культурное значение,
содействует развитию личности, т.е. то, что было определено
Л.С. Выготским как «социальная ситуация развития». Продуктом
взаимодействия личности со средой по Л.С. Выготскому являет-
ся переживание. Оно имеет «биосоциальную ориентировку, оно есть
что-то, находящееся между личностью и средой, означающее от-
ношение личности к среде, показывающее, чем данный момент
среды является для личности». В переживании «сказывается то,
в какой мере все мои свойства, как они сложились в ходе разви-
тия, участвуют здесь в определённую минуту». Понимание при-
роды возникновения и роли переживания для психоконсультацион-
ной и психотерапевтической практики чрезвычайно важно, посколь-
ку при оказании этих видов помощи работа ведётся именно с пе-
реживаниями клиента.
Сформированные постулаты парадигмы Л.С. Выготского,
выверенные практической работой в области специальной педаго-
гики и психологии, оказали существенное влияние на оформление
института психоконсультирования и психотерапии, предопределив
основные способы работы с клиентом.
Современный облик отечественной теории и практики психо-
логической помощи представляет собой результат тех тенденций,
которые постепенно складывались в блоке естественных наук, име-
ющих непосредственное отношение к человеку, итог тех традиций,
45
которые были заложены русскими философами, и отражение тех
влияний, которые в настоящее время оказывает мировая психоло-
гическая практика. Обобщённо современный портрет отечествен-
ного института психологической помощи можно выразить посред-
ством характеристик:
1) возобновление, восстановление прерванных и появление
в отечественной психологической практике новых, ранее не имев-
ших место, традиций, соответствующих основным психологичес-
ким парадигмам (психоанализ, психодинамический подход, гештальт-
психология, трансактный анализ, НЛП и др.), практическая реали-
зация которых представляет скорее механическое воспроизведе-
ние опытно проверенных техник, не лишённое однако корректности
их применения как в научном, так и культурном плане;
2) предпочтение специалистами поведенческой психотерапии
и когнитивно-ориентированных подходов, являющихся её производ-
ными (НЛП, эриксоновский гипноз и прочие), а также американской
модели оказания психологической помощи, другим направлениям;
3) восстановление отечественных подходов к психологичес-
кой помощи, оформленных в традициях русского православия, клас-
сической русской философии;
4) внесение изменений и корректив в психологическую практи-
ку за счёт рефлексии научных теорий, взглядов и подходов, оформив-
шихся в современной и советской психологии на природу личности,
на характер её взаимодействия с окружающим миром, на механиз-
мы и закономерности, а также условия личностного становления;
5) расширение зоны влияния непрерывающейся традиции ока-
зания психологической помощи посредством медицинской психоте-
рапии, которую активно продолжают отечественные психиатры и
психотерапевты;
6) внедрение в отечественную практику психологической по-
мощи западного опыта по привлечению в решение психологичес-
ких проблем лиц, сумевших уже преодолеть их или борющихся
с ними с помощью особых форм организации своего жизненного
пространства, деятельности (движение общества «Анонимные ал-
коголики», создание специальных социальных институтов по пре-
одолению наркозависимости и прочее);
7) приумножение количества психологов, ежегодно подготав-
ливаемых вузами страны, расширение специализаций профессио-
нальной подготовки практических психологов и увеличение числа
служб, выражающих потребность в наличии штатного психолога;
46
8) расширение спектра задач, решаемых практическими пси-
хологами, открытие центров, телефонов «доверия», призванных ока-
зывать психологическую помощь не только отдельным лицам, но и
организациям.
Российскую практику оказания психологической помощи, как
показывают исследования последних публикаций, проведенные
А.Ф. Бондаренко определяют следующие принципы:
1. Принцип активности личности.
2. Принцип ответственности личности.
3. Принцип трактовки психологической проблематики как пси-
хотехнической по предмету и методу.
4. Принцип диалогического характера психотерапевтическо-
го взаимодействия.
5. Принцип системности в деятельности психолога-кон-
сультанта.
6. Принцип выделения в проблематике клиента специфики пси-
хологической проблематики.
7. Принцип обратной связи.
8. Принцип деятельного опосредования психологических
и социально-психологических образований.
9. Принцип символической материализации социально-психо-
логических феноменов.
10. Принцип органического единства интеллектуальных и эмо-
циональных аспектов психики.
11. Принцип учёта в работе с клиентом единства личности и
социальной среды, их неразрывности и постоянства взаимодействия.
12. Принцип рассмотрения личности клиента как саморегу-
лирующейся системы, самоуправление которой подчинено органи-
зации субъективного опыта согласно адаптивным задачам.
13. Принцип соблюдения тайны.
14. Принцип научной обоснованности стратегии и тактики пси-
хологического взаимодействия, объективности выводов относитель-
но определения прогноза развития личности.
15. Принцип ненанесения ущерба личности клиента и другим
людям, имеющим к нему непосредственное отношение.
16. Принцип конфиденциальности.
17. Принцип эффективности рекомендаций.
18. Принцип активизации гуманистических ценностей.
47
19. Принцип принятия или особого соответствующего отно-
шения консультанта к клиенту.
Анализ современного состояния института психологической
помощи в республике Беларусь указывают на то, что белорусские
психологи руководствуются теми же принципами. Задачи, стоящие
перед отечественной психологической практикой, многообразны, од-
нако среди них наиболее весомыми являются такие:
1. Отношение к психологической практике как к обслужива-
ющей отрасли, призванной оказывать содействие решению задач в
области педагогики, медицины, спорта, менеджмента и др. Такое
восприятие и установка к психологической работе предопределяют
разные сложности. В отношении самого института психологичес-
кой помощи это приводит к тому, что оформление его философии,
методологии, совершенствование технических средств и развитие
конкретно-практического содержания деятельности психолога про-
исходит медленно и не даёт должной продуктивности. Что касает-
ся самого специалиста, то такой подход к его работе со стороны
социума лишает его правовой защищённости, снижает ответствен-
ность и самостоятельность и не способствует формированию у него
профессионального самосознания.
2. Проблемы, являющиеся производными от социального,
экономического и культурного состояния общества, отодвигающие
психологическую деятельность как вид помощи на второй план, и
оставляющие в качестве доступных форм (социальную поддержку
(пособие по безработице, выделение продуктового пайка, денеж-
ных средств в связи с исключительными обстоятельствами и дру-
гие), медицинскую помощь (психиатрическую, наркологическую,
психотерапевтическую, оказываемую в стационарах и амбулатор-
но), а также «экстрасенсорное целительство», «колдовство», увле-
чение церковной практикой. Подобная тенденция опосредует необ-
ходимость, встающую постоянно перед специалистом, которая вы-
ражается в истолковании специфики деятельности практикующего
психолога, разъяснении отличий её задач от задач, решаемых пси-
хиатрией, разграничении границ и средств воздействия консульти-
рования и психотерапии; снятии синдрома боязни у клиента, свя-
занного с попаданием в разряд «психически нездоровых», «психи-
чески неустойчивых», «ненормальных».
48
3. Нечёткость в определении социального статуса психоло-
га, непродуманность форм и способов его взаимодействия с мест-
ными органами самоуправления, администрацией предприятия, уч-
реждения, форм вовлечения его в деятельность психологического
профессионального сообщества приводит к выключенности специ-
алиста из социальной ситуации в целом, что лишает его возможно-
сти влиять на неё и через неё на личность клиента. Безстатусность
психолога-практика приводит к тому, что его профессиональная са-
мореализация превращается в хаос. Он начинает сам организовы-
вать свою деятельность, исходя из наличных условий, благоприят-
ствующих организации «втихую» частной психологической практи-
ки или групповых консультаций с обязательными немалыми членс-
кими взносами для их участников. Вовлечение в группы опосредует
формирование у их членов отношения к себе как к избранным.
4. Слабая финансовая защищённость профессии психолога, и
строгая регламентация деятельности психолога установкой, декла-
рируемой администрацией организации, в которой он работает: «Ус-
луги, которые оказывает психолог, должны распространяться толь-
ко на сотрудников организации, и быть бесплатными». Такие дей-
ствия руководителей организации связаны с боязнью вовлечения в
недостаточно оформленные государственным законодательством
с юридической и экономической точки зрения отношения с частны-
ми лицами и опосредованы их переживаниями о реальной опаснос-
ти потерять своё рабочее место при допущении незначительного
нарушения. Они не беспочвенны и имеют отрицательное влияние
на душевное самочувствие профессионала-психолога, поскольку ог-
раничивают возможность увеличения финансовых доходов психо-
лога, что принижает социальный статус избранной им профессии и
уменьшает уважение к личности и деятельности психолога со сто-
роны специалистов той отрасли и той организации, производствен-
ную деятельность которой (в широком смысле) он стремится опти-
мизировать. Это приводит к следующим плачевным в профессио-
нальном отношении последствиям:
* Активные специалисты, обладающие богатым потенциа-
лом и способные быть полезными, выступая в качестве психолога,
меняют профессиональную направленность.
49
* Оставшиеся верными избранной профессии психолога
(по разным причинам, в том числе по причине ригидности) разоча-
ровываются в ней и утрачивают потребность в профессиональном
росте и личностном развитии (без чего профессиональная деятель-
ность психолога немыслима), вследствие постепенного укоренения
в сознании вывода о малоценности профессии психолога для социу-
ма, ввиду снижения самооценки и самоуважения, которое предоп-
ределяется осознанием никчемности своей роли в обществе.
5. Очевидный и всё более растущий разрыв науки психоло-
гии и практики психологической помощи. Безучастность науки
к развитию психологической практики, уход от руководства процес-
сом её становления опосредуют превращение института психоло-
гической помощи в поп-деятельность, которая слепо копирует за-
падный опыт без учёта национальных и духовных особенностей
среды распространения.
Преодоление всех этих препятствий относится не только к
компетенции самой психологии, которой необходимо чётко опреде-
лить стратегию и тактику внедрения психологической практики в
реальную жизнь, разработать методологию практической деятель-
ности, основанную как на мировом опыте, так и на достижениях
отечественной науки и практики, учитывающих национальную мен-
тальность и культуру, социально-экономическое положение обще-
ства и самосознание населения, но и является первоочередной за-
дачей социума, который сам должен быть заинтересован в избав-
лении от тревожащих, вызывающих дискомфорт, и затормаживаю-
щих его развитие «болячек».
Достарыңызбен бөлісу: |