Отчет о научно-исследовательской работе


Изучение памятников эпохи бронзы и археологические разведки в Западном Казахстане



бет10/41
Дата06.10.2023
өлшемі6,22 Mb.
#113271
түріОтчет
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   41
Байланысты:
ru 63764 1043827 1604057679

1.7 Изучение памятников эпохи бронзы и археологические разведки в Западном Казахстане
Проведены археологические разведки в Западном Казахстане с целью выявления новых памятников эпохи бронзы. Мугалжарским археологическим отрядом Института археологии им. А.Х. Маргулана в Мугалжарском, Хромтауском и Айтекебийском районах Актюбинской области обследовано 49 археологических памятников (могильников, поселений, скоплений петроглифов). Из них три поселения и 19 могильников выявлено впервые. Общее количество погребальных объектов в могильниках (курганы, ограды и т.д.) составляет 62. Каждый археологический памятник и погребальное сооружение было зафиксировано на местности с помощью средств GPS-позиционирования, произведена фото- и топосъемка, а также сделано подробное описание. Были проведены исследования святилищ с петроглифами Кайракты и Есекжал. Изучены ранее известные петроглифы, а также обнаружены новые местонахождения наскальных рисунков. Проведен анализ локализации святилищ с петроглифами, а также произведена фотофиксация и копирование наскальных рисунков с применением специальных методик. В Каргалинском районе Актюбинской области впервые выявлено два поселения и восемь могильников, преимущественно бронзового века, а обследовано повторно 23. На поселении Тарангул заложен рекогносцировочный раскоп, давший материал андроновской культуры. Поселения расположены не только довольно близко к воде, но и используют рельеф местности (возможно, частично или полностью созданные жителями поселения рвы), чтобы находится в изолированном положении. Могильники отделены от поселения постоянными или временными водотоками, саями и т.д. Т.е. могильник, представлял собой сакральную территорию, «мир мертвых», который должен быть символически отделен от мира живых. В некоторых случаях нарушается привычное для эпохи бронзы расположение могильников на склонах надпойменных террас, вблизи от берега реки. Могильники Шаншар и Жалгызагаш расположены на небольших вершинках, расстояние до берега реки составляет более 500 м.
Составлена база данных, в которой учтены все погребальные комплексы синташтинской культуры Северного и Западного Казахстана, а также Южного Зауралья для их сравнительной характеристики. Учтено 302 погребения из 42 кургана. Погребальный обряд охарактеризован по более чем 40 признакам (размеры кургана и могильных ям, внутримогильные конструкции, инвентарь и его расположение). Отдельно составлена база данных по синташтинской керамике. Она включает в себя 1200 синташтинских сосудов. Учтена форма сосудов (горшечная или баночная, если горшечная, то фиксировался переход от плеча к тулову (плавный или через ребро), а также форма плеча (вогнутая или прямая). В области орнаментации фиксировались особенности на уровне элементов, узоров, мотивов и композиций орнаментов, учтены особенности технологии.
Изучены основные признаки культур развитой бронзы Западного Казахстана и прилегающих территорий (синташтинская, петровская, алакульская) с целью выявления таксономического ранга каждой из них и соотношения между собой. Синташтинская и алакульская культуры имеют несколько локальных вариантов и являются классическими археологическими культурами. «Петровка» локализуется в Северном Казахстане и с учетом «промежуточных» признаков между Синташтой и Алакулем может быть названа типом памятников.
Построена периодизации синташтинских могильников по погребениям и выявление особенностей каждого периода в области погребального обряда, инвентаря, в том числе и керамики. В развитии синташтинских могильников выделено четыре хронологических ступени развития. Большинство могильников функционировали одновременно и периоды выделяются по группам погребений, а не могильнику в целом.
Произведена сравнительная характеристика и выявлено общее и различное в синташтинской культуре Южного Зауралья с одной стороны и Западного Казахстана – с другой. Сравнение проводилось на материале погребального обряда, инвентаря, в том числе и керамики. Между различными периодами синташтинской культуры Южного Зауралья и Западного Казахстана выявлены культурные связи и сделаны выводы о наличии культурных контактов между группами населения, а также о направленности этих контактов. В определенные периоды именно западноказахстанское население оказывало влияние на зауральское. С учетом того, что изготовлением глиняной посуды в древности занимались как правило, женщины, вероятно, эти культурные контакты происходили путем семейно-брачных отношений.
Изучены и проанализированы культурообразующие признаки синташтинской и алакульской культур и сделаны выводы о невозможности преемственности алакульской культуры от синташтинской. Основные культурообразующие признаки синаташтинской и алакульской культур не совпадают, даже если сравнивать раннеалакульские (петровские) комплексы с синташтинскими. Учитывая большую зону наложения радиоуглеродных дат и данные периодизации синташтинских и алакульских памятников по различным видам орнамента можно предположить частичную синхронность синташтинских и алакульских памятников, а также отсутствие между ними генетической связи. Алакульские комплексы с синташтинскими признаками, а также обратные явления объясняются контактами носителей культурных традиций.




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   41




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет