Социальное значение Казахского ханства. На вершине социальной «пирамиды» находился хан – верховный избираемый правитель. Он мог быть избран только из числа султанов. Хан и султаны именовались как «ақ сүйек» (белая кость) или «торе». На одном уровне с чингизидами находились ходжа и самды. К ним относились потомки пророка Мухаммада по линии его дочери Фатимы и зятя Али. Их именовали в казахской степи как «асыл сүйек» (благородная кость). Всё остальное население относилось к категории «қара сүйек» (чёрная кость). Таким образом, казахское общество XVI - начала XVIII вв. представляло собой строго-организованную иерархическую структуру групп, находившихся между собой в регулируемых обычным правом и традицией отношениях.
Экономическая структура Казахского ханства.
Важной отраслью хозяйства Казахского ханства стало скотоводство. Вдоль крупных рек (Сырдарья, Чу, Талас и Арысь), в предгорьях Улытау и Атбасарской степи население занималось в основном выращиванием зерновых культур. Земледелием занимались в основном обедневшие кочевники, потерявшие скот. Сохраняли также свои значения – охота и рыболовство, становившиеся дополнительным источником пищи, меха и шкур.
Политическая структура Казахского ханства. Казахстан представлял собой феодальное государство, состоящее из нескольких ханств, которые делились на отдельные феодальные владения султанов. Во главе каждого ханства стоял хан, в руках которого была вся административная, судебная и исполнительная власти. В аулах, из которых состоял султан, главную роль играли собрания рода, на которых собирались из повинностей населения, военной добычи и добровольных приношений.
Казахское ханство при Жангире. Правление Тауке-хана и его политика.
