ДӘРІС 14. Сандық өскелең ұрпақ: заманауи білім алушылардың ерекшеліктері

«Сандық ұрпақ» («Z ұрпағы») тұжырымдамасы 90-шы жылдарда сыртқы әлеуметтік және гуманитарлық ғылымдарда қарқынды дами бастаған ұрпақ теориясына жүгінеді. Ұрпақтар теориясының қазіргі заманғы нұсқаларының негізін қалаушылары – Нил Гов және Уильям Штраус деп саналады.

1991 жылы «Ұрпақтар: американың болашақ тарихы, 1584–2069» атты кітабында олар өздерінің түсіндірілуіне және басқа зерттеушілердің жұмысына негіз болатын ұрпақтар туралы өз зерттеулерін тұжырымдады. Хове мен Страус теориясы бойынша адамның мінез-құлқы оның өмір сүру жағдайына және 12–14 жылға дейін тәрбиеленуге байланысты. Ұрпақ құндылықтары тамыры терең, санадағы ұлттық өкілі үшін арнайы формасы болып табылады, сонымен бірге жеке тұлғаның дамуына, оның іс-әрекетіне мінез-құлқының қалыптасуына нақты әсер етеді.

Көптеген зерттеулердің авторлары, М. Пренскидің жақтастарын білім алушылардың интернетті қолдану әдістері мен пайдалану көлемдері туралы деректерді дұрыс еместігін түсіндіреді. Мысалы, мазмұнды «жасау» сияқты әрекеттер (блог, фотосуреттер немесе бейнелер жіберу) 1990 жылдан кейін туылған кез келген білім алушылар үшін әмбебап болып табылмайды. Сонымен қатар бірқатар мақалалар сандық ортаны ескі педагогикалық модельдер жұмыс істемейтін кеңістік деп білдіреді. Әрине, интерфейсті өзгерту білім беру үдерісіндегі субъектілерінің зияткерлік және әлеуметтік қасиеттеріне әсер етеді. Оқытушылар мен білім алушылар арасында байланыс жаңа форматтарда синхронды және асинхронды түрде жүргізілді. Web 2.0 (WebQuest, қатысу мәдениеті) педагогикалық технологиялары білім беру ортасының ұжымдық жұмысына бағдарланған аралас, толықтырылған, мағынасы толтырылған моделі жасалған

2016 жылы «Жоғары білім берудегі сандық аборигендерді зерттеуге арналған нұсқаулық» қайшылықты нативизм және эволюциялық эпистемология философиялық теорияның шекарасын анықтауға әрекет жасалды. Нативизм – бұл туа біткен (Платон) немесе априори (Кант) білімдері арасында, ол кез келген білім мен технологияны интуитивті түрде дұрыс пайдалануға мүмкіндік береді. Виртуалды шындықта білімді тексеру үшін айқын және қарапайым рәсімдерді қолдану мүмкін еместігі М. Пренскиді сандық құзыреттілікті априориалды негіздеуге мәжбүрледі. Демек, іріктеу қиялдық басқа жас ерекшеліктерімен түсіндірілетін сандық аборигендердің арнайы ұрпағы – бұл эпистемологиялық әрекет тәжірибедегі тексеріссіз интуитивті білімдердің сенімділігі ретінде қабылданады.