|
«Тұрпайы социологизм» қандай теория?
|
| бет | 42/44 | | Дата | 06.10.2024 | | өлшемі | 1,3 Mb. | | #146936 | | түрі | Оқулық |
| Байланысты: Î?óëû? Àñòàíà-2017 ?îæ êáæ ? Áàñïà?à Å. À. Á?êåòîâ «Тұрпайы социологизм» қандай теория?
А. Қате;
В. Дұрыс;
С. Бір жақты;
D. Негізсіз;
Е. Ғылыми.
ХІХ ғасырдағы әдеби ағым?
А. Сентеминтализм;
В. Зар заман;
С. Символизм;
D. Классицизм;
Е. Футуризм.
1920-1930 жылдары төңкерісшілдер ұстанған теория?
А. Тұрпайы социологизм; В. Символизм;
С. Бірыңғай ағым;
D. Бұқарашылдық;
Е. Халықшылдық.
Алаш арыстарының әдеби мұраға ұстанған теориясы?
А. Пролеткультшылдық; В. Бірыңғай ағым;
С. Тұрпайы социализм.
D. Тапшылдық;
Е. Халықшылдық.
Кеңес дәуірі әдебиеті ұстанған қағида?
А. Алашшылдық;
В. Әдебиеттің таптығы; С. Бұқарашылдық;
D. Ағартушылық;
Е. Әдебиет сыны.
Алаш арыстары ұстанған негізгі бағыт?
А. Бұқарашылдық әдебиет; В. Әдебиеттің партиялығы; С. Әдебиеттің таптығы;
D. Бұқарашылдық; Е. Ағартушылық.
Кеңес дәуірінде 1930 жылдан бастап ұстанған көркемдік әдіс?
А. Романтизм;
В. Реализм;
С. Сыншыл реализм;
D. Социалистік реализм; Е. Символизм.
Абайды Ресей арқылы әлемге танытушы кім?
А. М. Ж. Көпеев;
В. М. Дулатов;
С. А. Байтұрсынов;
D. Ә. Бөкейханов;
Е. М. Жұмабаев.
«Қазақ» газетіндегі мақалалардағы басты ғылыми әдіс-тәсіл:
А. Биографизм;
В. Клмпаративизм;
С. Формализм;
D. Психологиялық; Е. Филологиялық.
Алаш арыстары 1920 жылдары ұстанған ғылыми-зерттеушілік тео- рия:
А. Бірыңғай ағым теориясы; В. Пролекульт;
С. Тұрпайы социологизм;
D. Маркістік-лениндік әдіснама; Е. Формализм.
Достарыңызбен бөлісу: |
|
|
