себебін жэне мазмүнын күрайды. Сексуалдык инстинктер жалпы инстинктермен байланысты сублимация (басып жаныштау) жэне комплекс (жинақ) ұғымдарымен айкындалады. Сублимация дегеніміз - дейді Фрейд, - тежелген “жасырынған” сексуалдық инстинктің (либидоның) бейсексуалды (эдеби шығармашылык, саяси жэне коғамдық іс-эрекеттер т.б.) іс-әрекет түріне ауысуы. “Комплекс” ұғымы адамдардағы салыстырмалы түракты механизмдердіі (эдептілік, саяси т.б. қағидалары,), олардың психикасының барлык түрлерінің бұзьшғандығын көрсетеді. Осы ойын 88
дәлелдеу үшін Фрейд “Эдип” тур алы аңызды мысал ретінде келтіреді. Бұл грек аңызы бойынша, Эдип білместіктен өз әкесін өлтіріп, туған анасына үйленген. Осы аңыз негізінде Фрейд “Эдип комплексің үғымын қалыптастырып, оның мәні ретінде баланың анаға деген сүйіспеншілігі мен махаббаты жэне экесіне деген кызғанышы мен өшпенділігі сиякты, инстинктердің кабысуы арқасында эдиптің психикасының бұзылгандығын аркау етіп алған. Осы ойын эрі карай жалғастырып, Фрейд бейсаналык адамдар мен коғам іс-әрекетгеріне зор эсер етеді деген қорытындыға келеді. Жалпы алғанда, адамдардың барлық іс- әрекеті элеуметтік, табындық (топтасу) инстинктерінің көрінісі болғандыктан, осы негізде “бұқаралык психология” калыптасады. Фрейд бүл идеясын өрбіте келіп, “тобырлар” мен “көсемдер” туралы саяси-әлеуметтік концепциясын ұсынды. “тобырлардың” тарихи дамуға тигізер жөнді әсері жок. Керісінше, “көсемдер” тобырлардың ең төменгі