1
1
1
V
1.
«Абай танымындағы ән мен күй» тарауы
Абай әндерінің таралуы:
-
Абайдың ән мен күй, өнер құдіреті, жақсы әннің эстетикалық
мәні туралы толғанысы;
-
Абай әндерінің мазмұны, халық арасына таралуы;
-
Абай әндерінің халық әндерімен ұқсастықтары және
айырмашылықтары;
-
Абайдың музыкалық туындыларындағы әуен мен ырғақтар.
(4)
1
2.
«Ұйықтап жатқан жүректі ән оятар»:
-
«Көңіл құсы құйқылжыр шартарапқа», «Құлақтан кіріп бойды
алар», «Өзгеге, көңілім, тоярсың» ән-өлеңдеріндегі ән мен күй
туралы ойлары; - «Көзімнің қарасы», «Айттым сәлем, қалам қас»
ән-өлеңдеріндегі ақынның сезім сырларын жеткізудегі
ерекшеліктері; - «Сегіз аяқ» ән-өлеңіндегі Абайдың көркемдік-
эстетикалық ерекшеліктері.
1
V
І
«Ескендір» поэмасы:
-
поэманың тақырыбы мен идеясы және көркемдік маңызы;
-
поэманың романтикалық және реалистік сипаты;
-
поэманың сюжеті мен композициясы;
-
эпикалық дастандағы Ескендір мен Аристотель образдары;
-
Абайдың шағын поэма жазудағы шеберлігі.
2
Шығармашылық жұмыс
1
Қорытынды
1
25
Абайтану курсы 10 – сынып
Жылдық сағаты – 34, апталық сағаты – 1
(бағдарламалық материалдар оқуға -32 сағ., шығармашылық жұмыстар - 2
сағ.)
2-
кесте – Күнтізбелік жоспар
Реті
Тақырыптар
Сағат
саны
І
Кіріспе.
«Мен бір жұмбақ адаммын, оны да ойла»
-
Абай өмір сүрген дәуірдің ерекшелігі;
-
Ақынның келешек ұрпаққа арнаған адамгершілік
жайлы өсиеттері;
-
Қазіргі кездегі Абай ілімінің өзектілігі.
1
ІІ
«Абай мұрасының XX ғасырдың 30-60 жылдары
зерттелуі» тарауы
-
Абайтану мәселесіне қатысты әр алуан көзқарастар,
әлеуметтік-саяси идеялар;
-
Ғ.Тоғжанов, Н.Төреқұлов, І.Қабылов, С.Мұқанов,
Е.Смайылов, З.Шашкин, т.б. Абай еңбектеріне
қатысты зерттеулері, ой-пікірлері.
2
ІІІ
1.
2.
«Абай шығармаларындағы білім, өнер тақырыбы»
тарауы
-
Ақын қарасөздеріндегі философиялық ойдың ұлттық
дүниетаныммен үндестігі;
-
Абайдың өнер, еңбек, талап, ықылас-ынта, қайрат- қажыр,
терең ой, т.б. адами қасиеттер жайлы ой тұжырымдары.
«Талапты ерге нұр жауар»:
Отыз екінші қарасөзі:
-
қарасөздегі ақынның ғылым, білім үйренудің мақсатын
айқындауы; - ғылым-білімді іске жарату, оны ақиқат
мақсатпен үйренуге назар аударуы, хақиқат, ақыл, бахас
ұғымдары жөніндегі танымы.
«
Еңбек етсең ерінбей»:
Отыз үшінші қарасөзі:
-
қарасөзде қазақтың қолы өнерлі адамын Абайдың
әулие санауы; - жастарға артық ісмерлер іздеп, өнер
арттыруды, түзден өнер іздеуге бағыт-бағдар көрсетуі;
-
қолөнерді дамытуға кері әсер ететін талапсыздық,
еріншектік, мақтаншақтық, тамыршылдық кеселдерінен
сақтануды ескертуі.
«Өлең – сөздің патшасы, сөз сарасы» өлеңі
-
өлеңнің идеясы, өлеңге қойған эстетикалық талабы,
(6)
2
1
26
2-
кестенің жалғасы
3.
4.
ақындықтың мұрат-мақсаты; - поэзияның қоғамдық мәні мен
міндетіне зор маңыз беруі; - ақынның өлең сөзге қоятын
талаптары; - сөздің асылы ретінде поэзияны жоғары
бағалауы.
«Біреудің кісісі өлсе, қаралы ол» өлеңі:
-
өлеңдегі Абайдың бірнеше кесек ойлары; - өлеңнің өнердің
басы. халықтың тілін де, ойын да жаңғыртып, түлетіп
өсіретін, шынайы әлеуметтік тартыстың құралы болған өлең
арзан бағаланбайтын құрал екендігі; - өлеңде Абайдың өлең
жазудағы мақсатының – халқының алдындағы қарызы
екендігінің
айқындалуы.
«Мен жазбаймын өлеңді ермек үшін» өлеңі:
-
өлеңдегі ақынның поэзияның әлеуметтік мәні жөніндегі тың
түйіні, пікір сонылығы;- ақынның «өлеңі бар, өнерлі
інілеріне» бағыт- бағдар көрсетуі; - өлең жазудағы ақынның
мақсат-мұраты.
1
1
1
ІV
1.
2.
3.
4.
5.
6.
Безендіріп жер жүзін тәңірім шебер» тарауы
Абайдың табиғаттың көркем көріністерін жырлайтын
лирикалық туындылары, табиғат құбылыстарын күнделікті
өмірмен, адамдардың күнкөріс, іс-әрекетімен, көңіл-күйімен
астастыра суреттеу шеберлігі.
Табиғат лирикасы (3 сағат):
«Желсіз түнде жарық ай» өлеңі:
-
өлеңде ақынның түнгі табиғат көріністерінің әсем суретін
поэзия тілімен өрнектеуі;- ақын кейіпкерлерінің сезім
толқыныстарын табиғат құбылыстарымен астастыра
бейнелеуі.
«Қараша, желтоқсанмен сол бір-екі ай» өлеңі:
-
өлеңдегі Абайдың өз тұсындағы қоғамдық, тұрмыстық
жүйеге көзқарасы;- елдің шаруашылық әрекеті, тіршілік
тәсілі, табиғат қабағын баққан мінезін суреттеудегі ақындық
шеберлігі.
«Көлеңке басын ұзартып» өлеңі
-
өлеңде ақынның адам көңіл күйін суреттеу шеберлігі;
-
ақынның тыңдаушысын таппай қапаланған шағындағы
сезім толғанысы, философиялық ой түйіні.
Абайдың қарасөздеріндегі еңбек туралы таным мен
толғам :
Отыз жетінші қарасөзі.
«Малға достың мұңы жоқ, малдан басқа» өлеңі:
(7)
1
1
1
2
2
27
2-
кестенің жалғасы
7.
-
ақынның адал еңбекпен мал табуды насихаттауы;
-
ар-ұяттан безген тойымсыз би, болыстарды шенеуі;
-
адамның үш асыл қасиеті – ыстық қайрат, нұрлы ақыл,
жылы жүрек туралы ой түйіні.
«Түбінде баянды еңбек егін салған» өлеңі:
-
өлеңдегі ақынның жас ұрпақты еңбек етуге,
отырықшылдыққа шақыруы;- оқу оқып, білім алуға, білімін
халық қажетіне жаратуға үндеуі.
Шығармашылық жұмыс
1
V
1.
«Қолдан келе бере ме жұрт меңгермек» тарауы
«Би екеу болса, дау төртеу болады»: Үшінші қарасөзі:
-
қарасөздегі ақынның халық мүддесіне қызмет ету жөніндегі
пікірлері; - ақынның биліктің құрылымы жөніндегі ойлары;
-
ақынның саяси-әлеуметтік болмыс туралы толғанысы; -
үшінші сөздің жанры туралы сөз (көсемсөз, яғни
публицистика).
(6)
2
2.
3.
4.
«Көңілім қайтты достан да, дұшпаннан да» өлеңі:
-
өлеңнің идеялық мәні;
-
Абайдың қазақ қоғамындағы әділетсіздік,
зұлымдық іс-әрекеттер жайындағы ойлары;
-
ақынның өлеңдегі алуан түрлі адамдардың
психологиясын суреттеу шеберлігі;
«Қартайдық, қайғы ойладық, ұлғайды арман» өлеңі:
-
өлеңде Абайдың сол дәуірдегі қоғамдық- әлеуметтік
топтардың іс-әрекетін әшкерелеуі;
-
еңбексіздікті, алармандық мінез-құлықтарды сатира
тілімен сынауы;
-
ақынның алдамшылық, жәдігөйлік, айлакерлікке
қатысты байламы;
-
өлеңдегі түйінді ой.
«Қыран бүркіт не алмайды, салса баптап» өлеңі:
-
өлеңдегі ақынның ел жағдайы туралы ойлары;
-
ақынның өмірдің, тұрмыс-тіршіліктің қат-қабат
қайшылықтарын салыстырмалы, астарлы түрде
суреттеуі;
-
ақынның түйінді ойының мәні.
«Қартайдық, қайғы ойладық, ұйқы сергек» өлеңі:
-
өлеңдегі ақынның заман ағымына қарай мың құбылған
адам құлқын сынай суреттеуі;
-
адалдық пен арамдық, адамдық пен надандық
1
1
1
28
2-
кестенің жалғасы
5.
ұғымдарының ел ішіндегі көріністерін
философиялық тұрғыда таразылай баға беруі;
-
ақынның әлеуметтік өмірдің шынайы суреттеріне
қойылған сұрақты ойлары.
1
V
І
1.
Сыншыл, сатиралық мазмұндағы шығармалары
«Улы сия, ащы тіл»:
Он бірінші қарасөзі:
-
қарасөздегі жұрттың үнем қылып жүрген екі нәрсесін –
ұрлық, ұрлықпен мал табу және бұзақылардың бәлелі,
азғырушылықпен күн көруі туралы өткір ойлары;
-
екі бүлік істің кесірінен ант, серт, ұят, адалдықтың да
тоқтаусыздығы, бүлікті тыятын байлардың азғындығы
туралы өкінішті ойлары.
(4)
1
2.
3.
4.
Адасқанның алды жөн, арты соқпақ» өлеңі:
-
өлеңдегі әлеуметтік маңызы бар мәселелерге
сыншылдықпен қарауы;
-
әлеуметтік теңсіздік туралы ойлары;
-
ел үстінен күн көрген алаяқ би, болыстарды, мал-
мүліктің буына семірген байлар мен патша әкімдерін сынауы.
«Байлар жүр жиған малын қорғалатып» өлеңі:
-
ақын суреттеуіндегі заман келбеті, әлеуметтік
қайшылықтардың басында тұрған пысықтардың, қу мен
сұмдардың елге салған лаңы;
-
адал еңбекті, ел ішіндегі тыныштықты сақтау
жайындағы ақын пайымы.
«Сабырсыз, арсыз, еріншек» өлеңі:
-
Абайдың өлеңдегі адамгершілік қасиеттерден ада
адамдардың іс-әрекеті туралы ойлары;
-
адам психологиясының келеңсіз жақтары, аярлық мінезі
жайындағы тұжырымдары;
-
ақынның әлеуметтік, саяси көзқарасы.
1
1
1
VІІ
Абайдың аудармалары
Абайдың Лермонтовтан аудармасы:
«Тұтқындағы батыр», «Өзіңе сенбе, жас ойшыл»
өлеңдері:
-
ақын ойының орыс классиктерімен үндестігі;
-
Абайдың аудармашылық шеберлігі;
-
ақын аудармаларындағы ұлттық нақыштар.
(2)
2
29
2-
кестенің жалғасы
Абайтану курсы 11 – сынып
Жылдық сағаты – 34, апталық сағаты – 1
(бағдарламалық материалдар оқуға -32 сағ., шығармашылық жұмыстар –
2 сағ.)
3-
кесте – Күнтізбелік жоспар
V
ІІІ
1.
2.
Абайдың поэмалары
«Масғұт» поэмасы:
-
поэманың тақырыбы, идеялық-көркемдік маңызы;
-
поэмадағы шығыстық сарындар, ақынның шығармасына
арқау еткен адамгершілік идеясы;
-
поэманың тәрбиелік мәні.
«Әзім әңгімесі» дастаны:
-
поэманың «Мың бір түн» хикаяларымен үндестігі; -
Абайдың поэмасына желі, арқау болған уақиғалар; -
шығыстық хикаяларды ақын өзіне қажет ұстаздық,
тәрбиелік ой-мақсаттарға пайдалануы, көпке үлгі етуді
мақсат етуі.
(3)
2
1
Шығармашылық жұмыс
1
Қорытынды сабақ
1
Реті
Тақырыптар
Сағат
саны
І
Кіріспе.
«Абайтану» курсы туралы түсінік
Қазіргі абайтану мәселелері
1
1
ІІ
1.
2.
«Білімдіден шыққан сөз» тарауы
«Өзіңнен өзің есеп ал»
Он бесінші қарасөзі:
-
қарасөздегі адамның өзін-өзі тәрбиелеу мәселесі;
-
жақсы-жаман нәрсенің парқын пайымдауы;
-
адам өмірі туралы философиялық топшылауы;
-
адамдар арасындағы өзара қарым-қатынас мәдениеті;
-
ақынның ақылды және ақылсыз кісінің белгілі бір
парқы туралы философиялық көзқарасы;
-
қызығушылық, мастық, есерлік ұғым-түсініктері
туралы танымы.
Отыз бірінші қарасөзі:
-
қарасөздегі ақынның педагогтік, ұстаздық жөніндегі
ой-пікірлері;
-
есітіп білгенді есте сақтау тәсілдері;
-
ой кеселдерінен сақтанудың жолдары турасындағы
ойлары.
1
1
30
3-
кестенің жалғасы
ІІІ
1.
2.
«Қалың елім, қазағым, қайран жұртым» тарауы
«Осы мен өзім – қазақпын»
Тоғызыншы қарасөзі:
-
қарасөздегі қазақ халқының, оның тұрмыс- тіршілігінің
кемшілік тұстарын сынауы;
-
ақын пікірлерінің бүгінгі қоғамдағы өзектілігі;
-
өмір философиясының қағидалары;
«Қалың елім, қазағым, қайран жұртым» өлеңі:
-
өлеңдегі еңбекші халықтың мүддесі;- ақын бейнелеуіндегі
өзі өмір сүрген қоғамның тарихи шындығы;- заманның
кемшілік, қайшылықтарын сынауы; - ақынның елдің сиқын
бұзып жүрген мансабы жоғары шенеуніктердің
психологиясы туралы тұжырымы;- Абай лирикасында
ұлттық мінез психологиясының көркем жинақталуы;
-
Абайдың адам жанының сырлары жөніндегі танымы;
(7)
1
1
3.
4.
5.
6.
7.
«Жақсылық ұзақ тұрмайды» өлеңі:
-
қоғам өміріндегі әлеуметтік жағдайға сипаттама;
-
үміт пен уайым, жақсылық пен жамандық, қайғы,
талап ұғым-түсініктері;
-
адамға тән аталмыш қасиеттерді сипаттау ерекшелігі.
«Бөтен елде бар болса» өлеңі:
-
өлеңде қазақ қауымында етек алған атқамінерлер
арасындағы бас араздық, бақастық көріністерін сынауы;
-
«Нанымы жоқ, анты бар» деген жолдағы
жинақтаушылық сипаттағы ой тұжырымы.
«Сегіз аяқ» өлеңі:
-
Абайдың өз заманы, дәуірі және оның адамдары жайлы ой
толғанысы;
-
әлеуметті сынауы, халқын еңбекке үндеуі;
-
өлеңнің ырғақтық, құрылымдық ерекшеліктері;
-
өлеңде ақынның өзекжарды ойларын кестелі тілмен
өрнектеуі;
-
халықты мәдениет, прогрестік даму жолына бағыттаудағы
идеялары.
«Ішім өлген, сыртым сау» өлеңі:
-
өлеңдегі ақынның көңіл күйі, аяр, екіжүзді, опасыз,
сатқын жандарды шенеуі;
-
адамдардың мінез-құлық психологиясын сипаттаудағы
шеберлігі.
«Қажымас дос халықта жоқ» өлеңі:
1
1
1
1
31
3-
кестенің жалғасы
Достарыңызбен бөлісу: |