Самашев Зейнолла Сұлтанов Қуаныш Тұяқбаев Қанат Шеңгелбаев Бақытжан «МӘдени мұРА» Ұлттық стратегиялық жобасын жүзеге асыру жөніндегі қОҒамдық кеңес 4

360

МАГИЯЛЫҚ ФОЛЬКЛОР

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазба (97-б.) 

бойынша дайындалды.

12. Бәдік

Туындыны айтушы—Шымкент облысы, Түркістан қала сы-

ның тұрғыны Битан Бекенова. Жинаушысы—Қ.Саттаров. Мәтін 

кирилл әрпінде жазылған. Қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар 

қорында (920/117-бума) сақтаулы. Бұрын басылым көрмеген.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (125-б.) алынды. 

13. Бәдік

Бәдік ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (920/136-бума) сақ-

тау 

лы. Мәтін кеңсе қағазына қара сиямен кирилл әрпін-

де жа зыл ған. Бұрын басылым көрмеген. Айтушысы—Сүйеу 

Қолшабеков.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазба (70-б.) 

бойынша дайындалды.

14. Бәдік

Шығарма кеңсе қағазына көк сиямен кирилл әрпінде жа-

зылған. Қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (920/137-

бума) сақтаулы. Бұрын еш жерде жарияланбаған. Жинау  шы-

сы—Қ. Саттаров.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (44-б.) алынды.

15. Бәдік

Бәдік мәтінін Халима Өтеғалиеваның айтуынан жазып 

алған—Мәлике Ғұмарова. Шығарма мәтіні машинкаға басыл-

ған. Бұрын еш жерде жарияланбаған. Қолжазбасы ӘӨИ-дің 

қолжазбалар қорында (187-бума, 1-дәп.) сақтаулы.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазбадан (27-б.) 

алынды.

16-21. Бәдік. [Болғанда үйде бәдік, шиде бәдік…]... 

Бұл бәдік мәтіндерін ел арасынан 1927 жылдары жазып 

алған—Ә.Диваев. Мәтін ақ қағазға көк сиямен араб әрпінде 

жазылған. Түпнұсқасы ОҒК-нің қолжазбалар қорында (1090-

бума, 4-дәп.) сақтаулы. Қорға 1934 жылдары түскен. Өлеңдер 

бұрын басылым көрмеген.

Томға ұсынылып отырған мәтіндер түпнұсқа (1-7-бб.) негі-

зін де  дайындалды.

360

361

ҒЫЛЫМИ ҚОСЫМШАЛАР

22. [Бәдік бастап...]

Бәдік мәтіні «Тарту» (Ташкент, 1923), «Наным-сенімдер ғұр-

пының фольклоры» (Алматы, 2004. 8-9-бб.) атты жинақтарда 

жа рияланған. Жинаушысы—Ә.Диваев. «Тарту» кітабының ма-

шинкаға басылған көшірмесі ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (153-

бума) сақтаулы. Екі басылым арасында айырмашылық жоқ.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазбадан (174-

175-бб.) алынды. 

2. БӘДІК АЙТЫСТАР

23. [Жігіт пен қыз]

Мәтінді ел арасынан жинаған—Ә.Диваев. Шығарма «Тар-

ту» (1923), «Наным-сенімдер ғұрпының фольклоры» (2004) 

атты жинақтарда басылым көрген. Қолжазбасы ӘӨИ-дің қол-

жазбалар қорында (153-бума) сақтаулы. Қолжазба мен ба сы-

лымдар арасында айырмашылық жоқ.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (175-179-бб.) алынды.

24-25. [Жігіт пен қыз]...

Бәдік айтыстарының латын әрпінде машинкаға басылған 

қолжазбасы ОҒК-нің қолжазбалар қорында (1090-бума, 2-дәп.) 

сақтаулы. Шығарма мәтіндері «Наным-сенімдер ғұрпының 

фольклоры» (2004. 13-15-бб.) атты жинақта басылым көрген. 

Айтушысы мен жинаушысы белгісіз. Қолжазба мен басылым 

салыстырылғанда, айырмашылық кездескен жоқ.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазбадан 

(9-11-бб.) алынды. 

26. [Жігіт пен қыз] 

Мәтін бұрын басылым көрмеген. Шығарманың араб әрпімен 

жазылған қолжазбасы ОҒК-нің қолжазбалар қорында (1090-

бума, 3-дәп.) сақтаулы. Жинаушысы—Бозтай Жақыпбаев.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазба (12-13-

бб.) бойынша дайындалды.

27-30. [Қыз бен жігіт]... 

Мәтіндердің 1927 жылдары араб әрпімен жазылған түп нұс-

қасы ОҒК-нің қолжазбалар қорында (1090-бума, 4-дәп.) сақ-

362

МАГИЯЛЫҚ ФОЛЬКЛОР

таулы. Жинаушысы—Ә.Диваев. Қорға 1934 жылы түскен. 27, 

28 мәтіндердің қысқартылған түрі мен 30-шы мәтін «Наным-

сенімдер ғұрпының фольклоры» (2004) атты жинақта басы лым 

көрген. Басылым мен түпнұсқа арасында айырмашылық жоқ. 

29-шы мәтін алғаш рет жарияланып отыр.

Томға ұсынылып отырған мәтіндер аталған түпнұсқа 

(1-12-бб.) бойынша дайындалды.

ІI. АРБАУ

1-2. Құрт арбау

Құрт арбау мәтіндерін 1945 жылы Оңтүстік Қазақстан об-

лысы, Арыс, Сарыағаш ауданынының тұрғындары аузынан жа-

зып алып, 1960 жылы қорға тапсырған—Абдырайым Мұра тов. 

Мәтін кеңсе журналына көк сиямен кирилл әрпінде жазыл ған. 

Бұрын басылым көрмеген.

Томға ұсынылып отырған мәтіндер аталған қолжазба (106-

107-бб.) негізінде әзірленді.

3. Құртты байлау

Мәтінді 1948 жылы Маясар Жапақовтың айтуынан жазып 

алған—Мәриям Хакімжанова. Шығарманың машинкаға ба-

сыл ған қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1119-бума, 

5-дәп.) сақтаулы. Бұрын басылым көрмеген.

Томға еніп отырған мәтін аталған қолжазбадан (6-9-бб.) алынды.

4. Арбау

Мәтін «Из области киргизских верований. Баксы как лекарь 

и колдун. Этнографический очерк» («ИОАИЭ», 1899, вып.3) 

атты журналда басылым көрген. Жинаушысы—Ә.Диваев. Ма-

шинкаға басылған көшірмесі ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында 

(1222/11-бума.) сақтаулы.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған журналдан (1899. 

307-344-бб.) алынды. 

5-11. [Бастан, бастан, бастан келді…]... 

Арбау мәтіндері «Наным-сенімдер ғұрпының фольклоры» 

(2004) атты жинақта басылым көрген.

Томға мәтін аталған жинақтан (34-39-бб.) алынды.

362

363

ҒЫЛЫМИ ҚОСЫМШАЛАР

12-56. Құрт шақыру... 

Бұл арбау мәтіндері «Наным-сенімдер ғұрпының фолькло-

ры» (2004) атты жинақта жарияланған. Түпнұсқасы ОҒК-нің 

қолжазбалар қорында (1092-бума, 11-дәп.) сақтаулы. Мәтін 

көк сиямен кирилл әрпінде әр бетке екі қатардан жазылған. 

Түпнұсқамен басылым салыстырылғанда, елеулі айырмашы-

лық кездескен жоқ.

Томға ұсынылып отырған мәтіндер түпнұсқа (1-11-бб.) не-

гізінде әзірленді.

IІІ. БАҚСЫ САРЫНДАРЫ

1. [Бақсы…]

Бұл туынды «Наным-сенімдер ғұрпының фольклоры» 

(2004) атты жинақта басылым көрген.

Томға мәтін аталған жинақтан (72-124-бб.) алынды

2. Бақсының жырлары

Мәтін «Тарту» (1923) жинағында, С.Сейфуллиннің шығар-

малар жинағының 6-томында (Алматы, 1964. 153-176-бб.), 

«Қа 

зақтың бақсы-балгерлері» (1993. 114-119-бб.), «Наным-

сенімдер ғұрпының фольклоры» (1994. 114-119-бб.) атты жи-

нақтарда басылым көрген. 

Шығарманың «Тарту» жинағының машинкаға басылған 

көшірмесі ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (153-бума) сақтау-

лы. Қолжазба мен басылымдарды салыстырғанда, 1964, 1993, 

1994 жыл 

дардағы басылымдарда жырдың 6-шы жолынан 

кейін 19 өлең жолы қалып кеткені анықталды. Мәтінді жи-

нақ қа дайындау барысында осы сияқты кемшіліктер түзетіліп, 

түпнұсқа мәтіні қалпына келтірілді.

Томға ұсынылып отырған мәтін 1923 жылғы Ташкент басы-

лымы бойынша (163-171-бб.) бойынша әзірленді. 

3. Бақсының сарыны

Мәтін «Тарту» (1923), «Наным-сенімдер ғұрпының фольк-

лоры» (2004, 141-142-бб.) атты жинақтарда басылым көрген. 

Шығарманың машинкаға басылған қолжазбасы ӘӨИ-дің 

қол 

 

жазбалар қорында сақтаулы. Жинаушысы—Ә.Диваев. 

364

МАГИЯЛЫҚ ФОЛЬКЛОР

Қолжазба мен басылымды салыстырғанда, елеулі айырмашы-

лық кездескен жоқ.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазбадан (172-

173-бб.) алынды.

4-11. [Істің басы бісімілла...]...

Аталған мәтіндерді ел арасынан жинап, «Известия общества 

археологии, истории и этнографии при Казанском универ 

си 

-

тете» (1899. Т.ХV. Вып. 3) атты журналда бастырған—Ә.Ди ваев. 

Шығармалардың журналдан машинкаға басылған көшір месі 

ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (153-бума) сақтау 

лы. Атал-

ған мәтіндер кейін «Наным-сенімдер ғұрпының фольк ло ры» 

(2004, 60-66-бб.) атты жинақта басылым көрген. Қолжаз ба мен 

2004  жылғы басылым арасында айырмашылық жоқ.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазбадан 

(4-33-бб.) алынды.

12. [Ей, айналайын, Құдайым-ей...]

Мәтінді Рахмет Дайырбаевтың айтуынан жазып алып, 

1988 жы лы қорға тапсырған—С.Жақыпов. Шығарма мәтіні 

кең се қағазына көк сиямен кирилл әрпінде жазылған. Түп нұс-

қасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (194-бума, 1-тізім) сақ-

таулы. Бұрын басылым көрмеген.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (36-б.) алынды.

13. Бір бақсының қобызына жалынған жайы

Мәтін түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (920/56-

бума) сақтаулы. Жинаушысы—Қ.Саттаров. Айтушысы бел гі-

сіз. Шығарма кеңсе қағазына көк сиямен кирилл әрпінде жа-

зыл ған. Бұрын басылым көрмеген.

Томға мәтін аталған түпнұсқа (95-б.) негізінде дайындалды.

14. [Дәулерім екі бірдей, айда…]

Мәтін «Қазақтың бақсы-балгерлері» (1993) атты жинақта 

басылым көрген. Айтушысы—Қасен Қасымов.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған жинақтан (152-б.) 

алынды.

364

365

ҒЫЛЫМИ ҚОСЫМШАЛАР

15. Бақсының өлеңі

Мәтін «Демонологические рассказы киргизов. Записки Им-

пе 

раторского русского географического общества по отделе 

-

нию этнографии. (Т.10, выпуск 3. СПб., 1888) және «Қазақтың 

бақсы-балгерлері» (1993) атты жинақта жарияланған.

Томға ұсынылып отырған мәтін 1993 жылғы басылым 

(154-б.) бойынша дайындалды.

16-22. [Сөздің басы пісмілла...]... 

Бұл мәтіндер «Наным-сенімдер ғұрпының фольклоры» 

(2004) атты жинақта басылым көрген.

Томға мәтін аталған жинақтан (72-124-бб.) алынды.

23. Бақсы сарыны 

Мәтінді Шала Болысбекұлының айтуынан жазып алған—

Нұрынбай Сүлейменұлы. Шығарма мәтіні «Текес ауданының 

халық өлең-жырлары» (ҚХР. ШУАР.—Текес: 1-кітап. 1992.) 

атты жинақта жарық көрген.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған жинақтан (51-

54-бб.) алынды.

24-34. Шұңқыр бақсының сарыны... 

Аталған мәтіндер «Наным-сенімдер ғұрпының фольклоры» 

(2004) атты жинақта жарияланған.

Томға ұсынылып отырған мәтіндер аталған жинақтан (98-

130-бб.) алынды.

35. Қара бақсы сарыны

Мәтін алғаш рет 1925 жылы «Лениншіл жас» журналының 

№7 санында, одан кейін «Қазақтың бақсы-балгерлері» (1993) 

атты жинағында басылым көрген. Машинкаға терілген қол-

жазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар (1218-бума, 3-дәп.) қорында 

сақтаулы. Жинаушысы—Едіге Тұрсынов. Қолжазба мен мә тін-

дер арасында айырмашылық жоқ.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазба (1-3-бб.) 

негізінде дайындалды.

36. Тінейдің жын шақыруы

Мәтін «Қазақтың бақсы-балгерлері» жинағында (1993. 

182-б.) жария ланған. Қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қо-

366

МАГИЯЛЫҚ ФОЛЬКЛОР

рында (1218-бума, 1-дәп.) сақтаулы. Мәтін кеңсе қағазына қара 

сиямен ки рилл әрпінде түсірілген. Жинаушысы— Е.Тұрсынов. 

Қорға 2012 жылы тапсырған. Басылым мен қолжазба арасында 

айыр машылық  жоқ.

Томға еніп отырған мәтін аталған қолжазба (4-б.) бойынша 

дайындалды.

37. Ноғайбай бақсының сарыны

Мәтінді 1973 жылы 82 жастағы Көкей Тәйтімбетов деген 

қарияның айтуынан жазып алған—Сейтқали Қарамендин. 

Қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1218-бума, 2-дәп.) 

сақтаулы. Шығарма мәтіні кеңсе қағазына қара сиямен ки рилл 

әрпінде жазылған. 

Өлең «Қазақтың бақсы-балгерлері» (1993. 195-б.) атты жи-

нақта басылым көрген. Қолжазба мен мәтін салыстырылған да, 

елеулі айырмашылық кездескен жоқ.

Томға еніп отырған мәтін аталған қолжазбадан (4-б.) алын ды. 

38. Шақар бақсының сарыны

Мәтінді ел арасынан жазып алып, қорға тапсырған—С.Қа-

рамендин. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1218-

бума, 2-дәп.) сақтаулы. Шығарма кеңсе қағазына көк сиямен 

кирилл әрпінде жазылған. Бұрын басылым көрмеген.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған түпнұсқа (7-8-бб.) 

негізінде әзірленді. 

39. Балбике бақсының сарыны

Туынды «Қазақтың бақсы-балгерлері» (1993) атты жинақта 

басылым көрген.

Томға мәтін аталған жинақтан (215-б.) алынды. 

40-45. Шалқаp бақсының сарыны... 

Бұл туындылар «Наным-сенімдер ғұрпының фольклоры» 

(2004) атты жинақта жарияланған.

Томға еніп отырған мәтіндер аталған жинақтан (126-132-бб.) 

алынды. 

366

367

ҒЫЛЫМИ ҚОСЫМШАЛАР

IV. БАТАЛАР

1. [Кел жігіт, кел жігіт...]

Мәтінді ел арасынан жинап, қорға тапсырған—Н.Сейіт-

жанов. Қолжазба ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (846-бума, 

14-дәп.) сақтаулы. Мәтін ақ қағазға көк сиямен араб әрпінде 

жа зылған. Бұрын басылым көрмеген.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (1-9-бб.) алынды.

2. [Ала ат, құла ат...]

Мәтін 1997 жылғы «Шымкент облысы, Түркістан ауда нын-

дағы қазақтардың ауыз әдебиеті үлгілерін жинау» экспедиция-

сы кезінде Түркістан қаласының тұрғыны Битан Бикенова ның 

айтуынан жазылып алынған. Туынды ақ қағазға көк сиямен 

кирилл әрпінде жазылған. Қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар 

қорында (920/117-бума) сақтаулы. Жинаушысы—Қ.Саттаров. 

Бұрын басылым көрмеген.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазба (130-б.) 

бойынша дайындалды. 

3. [Қонақтасын берекет...]

Шығарма «Наным-сенімдер ғұрпының фольклоры» (2004) 

атты кітапта жарияланған.

Томға мәтін аталған кітаптан (178-б.) алынды.

4. [Бата бер дедің лаққа...]

Өлеңді айтушы—Қарағанды облысы, ХХІ партсъезд сов хо-

зының тұрғыны Қыдырғали Қосмағанбетов. Жинау шы сы— 

Э.Мардашева. Түпнұсқа ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1082-

бума) сақтаулы. Мәтін бір жолды журнал қағазына көк сиямен 

кирилл әрпінде жазылған. Бұрын еш жерде жарияланбаған.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (4-б.) алынды.

5. [Жылқышы ата Қамбар...]

Туынды ақ қағазға көк сиямен араб әрпінде жазылған. Түп-

нұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (846-бума, 14-дәп.) 

сақтаулы. Айтушысы және жинаушысы—Н.Сейтжанов.  Мә тін 

бұрын басылым көрмеген.

368

МАГИЯЛЫҚ ФОЛЬКЛОР

Томға ұсынылып отырған мәтін түпнұсқа негізінде (9-б.) 

дайындалды.

6. [Я, Құдай, бергейсің…]

Өлең бұрын басылым көрмеген. Түпнұсқасы ОҒК-нің қол-

жазбалар қорында (849/2-бума, 18-дәп.) сақтаулы. Жинау-

шысы—Ілияс Жансүгіров. Мәтін 1920 жылдары ақ қағазға көк 

сиямен араб әрпінде жазылған. Қорға 1941 жылы тапсырған—

Фатима Ғабитова.

Томға ұсынылып отырған мәтін түпнұсқа (17-б.) негізінде 

дайындалды. 

7. [Бисимилла-и рахман-и рахим...]

Мәтінді Уәкила Орынғалиеваның айтуынан 2009 жылы жа-

зып алып, қорға тапсырған—М.О.Әуезов атындағы Әдебиет жә-

не өнер институтының ғылыми қызметкері Қалиолла Орын-

ға ли. Уәкила бұл батаны 1950-60 жылдары Батыс Қазақстан 

облысы, Орда ауданы, Толыбай-Теректі ауылының тұрғыны, 

жергілікті ағаш-темір ұстасы Дәулет деген кісіден естіп жат-

тағанын айтады. Мәтін бұрын еш жерде жарияланбаған. Компь-

ютерде терілген қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында 

(1082-бума) сақтаулы.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (1-б.) алынды.

8. [Аяңда, аяңдасаң, қара кердей...]

Бата ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (146-бума, 4-дәп.) сақ-

тау лы. Бұрын басылым көрмеген. Шығарма тор көзді оқу шы 

дәптеріне көк сиямен кирилл әрпінде жазылған. Айту 

шы-

сы—Төлепқалиев Молдасейіт. Жинаушысы—белгілі әде биет-

танушы-ғалым Нарымбетов Әбділхамит.

Томға ұсынылып отырған бата мәтіні аталған қолжазбадан 

(5-7-бб.) алынды. 

9. [Иә, Құдай, тілегімді қабыл ет...]

Мәтінді Қарағанды облысының тұрғыны М.Момышұлы-

ның айтуынан жазып алған—Қарағанды Мемлекеттік уни вер-

ситетінің студенті Э.Мардашева. Шығарма мәтіні бір жолды 

журнал қағазына көк сиямен кирилл әрпінде түсірілген. Түп-

368

369

ҒЫЛЫМИ ҚОСЫМШАЛАР

нұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1082-бума) сақ тау лы. 

Бұрын еш жерде жарияланбаған. 

Томға ұсынылып отырған бата аталған қолжазбадан (1-б.) 

алынды.

10. [Тілек тілеп жалғыз Хаққа...]

Батаны айтушы—Қарағанды облысы, Ульяновск ауданы, 

Бабаев совхозының тұрғыны Бибіжан Сыздыққызы. Жинау-

шысы—Э.Мардашева. Қолжазба ӘӨИ-дің қолжазбалар қорын-

да (1082-бума) сақтаулы. Мәтін бір жолды оқушы дәптеріне көк 

сиямен кирилл әрпінде жазылған. Бұрын басылым көрмеген.

Томға еніп отырған мәтін аталған қолжазбадан (2-б.) алын ды.

11. [Бес биенің терісі...]

Туындыны айтушы—М.Төлеубайұлы. Жинаушысы—Қа ра-

ғанды Мемлекеттік университетінің студенті Жанат Әбі ке нова. 

Мәтін дәптер қағазына көк сиямен кирилл әрпінде жазылған. 

Бұрын еш жерде жарияланбаған.

Томға мәтін аталған түпнұсқадан (8-б.) алынды.

12. [Әуелі Құдай оңдасын...]

Батаны айтушы—Қарағанды облысының тұрғыны Иманбек 

Өтегенов. Жинаушысы—Ермек Әбжанов. Шығарма дәптер қа-

ғазына көк сиямен кирилл әрпінде жазылған. Бұрын басылым 

көрмеген. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1082-

бума) сақтаулы.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (1-б.) алынды.

13. [Әуелі Құдай оңдасын...]

Мәтін түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында 

(879/2-бума, 20-дәп.) сақтаулы. Шығарма блокнот қағазына 

көк сиямен араб әрпінде жазылған. Айтушысы мен жинаушысы 

белгісіз. Мәтін бұрын басылым көрмеген. 

Томға мәтін аталған түпнұсқадан (21-б.) алынды. 

14. [Осы батам келісі...]

Бата бұрын басылым көрмеген. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қол-

жазбалар қорында (879/2-бума, 20-дәп.) сақтаулы. Шығарма 

24-0139

370

МАГИЯЛЫҚ ФОЛЬКЛОР

мәтіні блокнот қағазына көк сиямен араб әрпінде жазылған. 

Айтушысы және жинаушысы белгісіз.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған қолжазбадан (21-б.) 

алынды. 

15. [Бал дәмі кірсін асыңа...]

Мәтін түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында 

(879/2-бума, 20-дәп.) сақтаулы. Айтушысы мен жинаушысы 

белгісіз. Туынды көк сиямен араб әрпінде жазылған. Бұрын 

басылым көрмеген.

Томға мәтін аталған түпнұсқадан (22-б.) алынды.

16-17. [Әуелі Құдай оңдасын...]. 

[Әуелі Құдай сен жарлық...]

Аталған мәтіндерді айтушы, әрі жинаушы—Нұрсапа Сейт-

жанов. Шығарма бір жолды оқушы дәптеріне көк сиямен араб 

әрпінде жазылған. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында 

(846-бума, 14-дәп.) сақтаулы. Бұрын басылым көрмеген.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (1-9-б.) алынды.

18. [Екі қолды жайып...]

Мәтінді Қарағанды облысы, Қорғалжын ауданының тұр-

ғыны сексен жастағы Тәуекел Бейсеновтың айтуы бойынша 

жазып алған—Қарағанды Мемлекеттік университетінің сту-

денті Л.Дәмиева. Шығарма бір жолды оқушы дәптеріне көк 

сия мен кирилл әрпінде жазылған. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қол-

жазбалар қорында (1082-бума.) сақтаулы. Мәтін бұрын басылым 

көрмеген.

Томға мәтін аталған түпнұсқа (12-б.) бойынша дайындалды. 

19. [Халыққа жағам десең, әділ бол...]

Батаны айтушы—Қарағанды облысы, Ұлытау өңірінің 

тұрғыны Ж.Омаров. Жинаушысы—Қарағанды Мемлекеттік 

университетінің студенті Г.Бегімбаева. Шығарма бір жолды 

дәптер қағазына көк сиямен кирилл әрпінде жазылған. Бұрын 

басылым көрмеген. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорын  да 

(1082-бума) сақтаулы.

Томға мәтін аталған түпнұсқадан (13-б.) алынды. 

370

371

ҒЫЛЫМИ ҚОСЫМШАЛАР

20. [Иә, Құдай, оңғара көр...]

Батаны бір жолды дәптерге көк сиямен кирилл әрпінде 

жазылған. Қолжазбасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1082-

бума) сақтаулы. Бұрын еш жерде жарияланбаған. Айтушысы 

туралы дерек келтірілмеген. Жинаушысы—Қарағанды Мем-

лекеттік университетінің студенті Талғат Қанафин.

Томға мәтін аталған қолжазбадан (14-б.) алынды. 

21. [Тілегімді қабыл ет...]

Туындыны Қарағанды облысының тұрғыны Кәрімтай Сә-

лім жановтың айтуынан жазып алған—Қарағанды Мем ле кет-

тік университетінің студенті Г.Қапарова. Шығарма бір жолды 

дәптер қағазына көк сиямен кирилл әрпінде жазылған. Бұрын 

басылым көрмеген. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында 

(1082-бума) сақтаулы.

Томға мәтін аталған түпнұсқа бойынша (15-б.) дайындалды. 

22. [Үй қожасы сіздерге...]

Шығарманы жинаушы—С.Сәрсембаева. Айтушысы белгі-

сіз. Түпнұсқасы ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (1082-бума) 

сақ таулы. Шығарма бір жолды журнал қағазына көк сиямен 

кирилл әрпінде жазылған. Бұрын басылым көрмеген.

Томға мәтін аталған қолжазба (21-б.) бойынша дайындалды.

23. [Бүлшіл, бүлшіл, бүлшіл бол...]

Мәтінді жазып алған—Низами атындағы Ташкенттің Ха-

лықтар Достығы Орденді Мемлекеттік педагогика инс 

ти 

ту-

тының студенті Анаргүл Құрбанова. Өкінішке орай, кімнен 

жа зып алғаны туралы дерек келтірмеген. Шығарма кеңсе қа-

ғазына қара сиямен кирилл әрпінде жазылған. Түпнұсқа 

сы 

ӘӨИ-дің қолжазбалар қорында (920/56-бума.) сақтаулы. Бұ  рын 

басылым көрмеген. Қорға 1990 жылы тапсырған—Қыдырәлі 

Саттаров.

Томға ұсынылып отырған мәтін аталған түпнұсқадан (99-б.) 

алынды. 

жүктеу/скачать 1,71 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: