Родственные связи
. Самый интересный вопрос современной историографии
мадьяров-венгров - это взаимоотношения и контакты с куманскими, кыпчакскими народами
евразийских степей. В связи с этим приведу высказывание директора Института
Международного Кыпчаковедения, всемирно известного историка-востоковеда, академика
НАН Республики Казахстан Болата Кумекова: «казахско-венгерские взаимосвязи своими
корнями уходят вглубь веков и ассоциируются с историческими процессами, которые
протекали на территории Западного и Северного Казахстана и в смежных с ними областях
Западной Сибири, Приуралья п Поволжья...».
Сегодня существуют теории, по которым не исключено, что мадьяры-венгры имеют
«двойную родственную связь» с казахским народом. Это объясняется, с одной стороны
куманами-кыпчаками, переселившимися в Венгрию, а с другой стороны - мадьярами в
Казахстане. Среди казахских племён есть роды, называющие себя мадьярами, мажарами,
мадиярами, вследствие чего некоторые ученые-исследователи предполагают, что возможно,
они имеют мадьярско-венгерские корни.
Приверженцы этих взглядов не исключают, что они являются потомками правенгров.
не ушедших на Запад с основным мадьярско-венгерским населением, а остались на месте, в
регионе Прикамья и Приволжья.
«Не все мадьярские племена покинули свою древнюю родину - Великую Венгрию»,
часть племенных групп осталась к востоку от Итиля (Волги). Позже, по всей вероятности,
255
присоединились к тюркским народам, с которыми перекочевали в Центральную Азию. Среди
казахских племён части рода мадьяр существуют не только на территории самого Казахстана,
но и в Узбекистане, Западной Монголии.
От венгерской тюркологии к туранизму.
Память о восточных корнях и интерес к
самому Востоку никогда не исчезал из венгерского исторического сознания: особенно это
относится к самобытности, духовной жизни и традиции дворянства. Естественно, эти явления
в разных эпохах по-разному дают о себе знать. Именно этим объясняется, например,
упомянутое выше путешествие Юлиана Венгерского в 1230-х годах в Прикамье, такие же
корни развития имеет венгерская научная тюркология ХVІІІ-ХІХ-ХХ веков и венгерские
научные экспедиции, организованные в этот регион в течение двух столетий.
В дань памяти и в честь великих предшественников, знаменитых венгерских учёных,
исследователей-путешественников, в 2013 году совершена новая венгерская экспедиция на
Восток, именно в Центральную Азию. Путь. протяженностью 18 тысяч километров охватывал
в том числе и Турцию, Иран, Азербайджан, Туркменистан, Узбекистан, Кыргызстан,
Казахстан. В состав экспедиции входили молодые тюркологи и этнографы, а также ботаники
и географы Венгрии.
В Будапештском Университете (основан в 1635-ом году) академическое обучение
турецкому языку ведется с 1850-го года, а первый в мире факультет тюркологии был создан
в 1870-ом году. На нем трудился всемирно известный венгерский учёный-тюрколог,
профессор Армин (Арминий) Вамбери.
В 2013-ом году, тогдашний премьер министр Турции Реджеп Тайип Эрдоган, выступая
в Будапештском Университете имени Лоранда Этвеша (ЕLТЕ), отметил: «... первый в мире
факультет тюркологии внес значительный вклад в развитие науки тюркологии».
Не секрет, что эта научная деятельность часто имела двойную взаимосвязанную цель:
исследование самих начал венгерской истории, происхождение мадьярско-венгерского народа
с одной стороны, и изучение древнего тюркского мира с другой. Очень важно учитывать при
этом, что и сама история мадьяров-венгров, формирование народа тесно связано с Востоком,
перекочевкой через евразийские степи.
Интерес к тюркскому миру и Востоку особенно вспыхнул в Венгрии во второй
половине XIX-го века в связи с празднованием тысячелетнего юбилея создания венгерского
государства в 1896-м году. Естественно, это событие связано и с усилением национального
сознания мадьяров-венгров. Вслед за этим, в процесс изучения и открытия Центральной Азии
включились известные всему миру венгерские учёные - востоковеды, путешественники
Армин Вамбери, граф Дьёрд Алмаши, граф Енё Зичи, Антал Регули, Аурел Штейн, Дьюла
Принц, Габор Балинт Сенткатолнаи, Мор Дечи, Берталан Оноды и др.
Шандор Чома Кёрёшн, венгерский филолог-востоковед, основатель научной
тибетологии уже в самом начале ХІХ-го века занимаясь поиском корней венгерского народа в
Азии, в 1819 году отправляется в первую восточную экспедицию. В ноябре 1821 года прибыл
в Бухару, откуда продолжил свои путь в Кашмир, затем в Тибет.
В том, что именно Армин Вамбери первым начал исследовать вопросы языков,
культуры и традиций тюркских народов Средней Азии, есть своя закономерность.
Исследователь считается духовным отцом туранизма и пантюркизма, потому что именно он
первым обосновал эту доктрину в своем произведении «Путешествие в Центральную Азию».
Труд увидел свет в 1865-ом году. В этой книге он обрисовал картину, точнее карту великой
империи Турана, которая от Алтая до Адриатического моря охватила все тюркские народы.
Политическая элита Венгрии в конце ХІХ-го века — начале ХХ-го века считала, что
страна относится именно к этому миру, в котором и должна играть ведущую роль.
Воплощением этих стремлений стало создание в 1910-ом году Общества «Туран» /Тuráni
Társaság/, основателем которого стал граф Пал Телеки, будущий премьер-министр Венгрии,
по образованию географ, издатель атласа Дальнего Востока.
256
Эти взгляды выразили стремление мадьяров-венгров укрепить родственные связи с
азиатскими тюркскими народами, и может быть, сплотить их в своеобразный политический
блок. С другой стороны, это стало идеологической основой стремлений политических кругов
тогдашней Венгрии играть доминирующую роль в политической жизни Европы, в качестве
лидера некоего туранского союза — в противовес Великобритании со своей империей и
других господствующих держав.
Но первая мировая война, и союзнический союз Антанты сорвали будапештские идеи
и планы, связанные с укреплением отношений и созданием союза с тюркскими народами и
государствами.
Достарыңызбен бөлісу: |