Адамның, еңбек етуі, еңбек құралдарын жасап, оны
пайдалануы онын санасынын дамуына зор ықпал
жасады.
Адамды жараткан да осы өндіруші еңбек. Еңбек ету
арқылы ол озінің түрлі тіршілік қажеттерін
қанағаттандырып қоймай, айналасындағы бейнені тану
тусуге де мумкіндік алады. Еңбек ету аркылы адам тек
материалдыш игіліктерді өндіріп қана қоймай, өзінік ой-
санасын, психологиясын да калыптастырады.
Сананың дамуы
САНАНЫҢ
ФИЛОСОФИЯДАҒЫ
МӘСЕЛЕСІ
философиядағы басты жəне курделі,
түсіндіруге киын мəселелердің бірі, себебі
сананы көру, өлшеу, сезім мүшелері
арқылы қабылдау мүмкін емес, бірақ сана
адамның жануарлар дүниесінен
ерекшелігін көрсететін факторлардык бірі,
сана арқылы адам мен оны қоршаған
ортаның арасындағыбайланыс жүзеге
асырылатыны күмəнсіз.
Сондықтанда философия тарихында
үнемі пікір таластар жүріп отырды жəне
олар қазірде жалғасуда.
САНАНЫҢ
ГНОСЕОЛОГИЯЛЫҚ
МОДЕЛДЕРІ
Сананың гносеологиялық моделдері.
Гнесеология гр.тілінен аударғанда-білім, ілім
–“таным туралы ілім”. Гнесеологияның негізгі
ұғымдары мен категориялары:
Гнесеология немесе таным теориясы –
қоршаған дүниені субъект пен объект
арасындағы байланысты, шындықты,
ақиқатты дұрыс əрі айқын тануды мақсат
ететін философияның бөлімі. Таным
үдерісінің заңдылықтарын зерттеуді таным
теориясы деп атайды. Гносеологиялық
жағынан сананың өмір сүру тəсілі - таным,
білім алу. Сананың басты белгісі –ұғымдарды
қалыптастыру. Ұғым, пайымдау, ой тұжырымы
- ойлаудың формалары
|