Жамбыл облысы әкімдігі білім басқармасының ОҚУ-Әдістемелік кабинеті 7-сынып

19 
Тыңдалым мәтіні. 
Ежелден қобыз аспабын кие дарыған адамдар ғана ойнай алған. Екінің бірі ойнап кете 
алмайтын сыры мен қыры мол аспапты жыраулар мен абыздар, ұзандар мен бақсылар ғана 
қолданған. Халқымызда қобыз аспабын музыкалық инструмент емес, көбінесе бақсы-
шамандардың құралы деген пікір қалыптасқан. 
Аққу кейіпті бұл аспаптың ыңыранып шыққандағы үнінің адам бойын баурап, алпыс екі 
тамырын идіріп әкететін тылсым күші ғалымдардың әлі күнге танданысын тудырып жатыр. 
Үніндегі ерекшелікті домбырадағы әнді қобызға салғанда байқауға болады. Мүлде басқаша 
дыбыспен, үнмен шығады. Қобызда созылыңқы дыбыс болған соң, ән өзгеріске ұшырайды. 
Қобыздың бізге белгілі нарқобыз, қылқобыз, жезқобыз, сазген деген түрлері бар. Сандай-
ақ осы қатарға оркестірлер мен ансамбльдерде ойналып жүрген альт, прима қобыздарын 
жатқызуға болады. Ішегі жылқының қылынан жасалатын бұл аспаптың екі ішектісімен бірге 
– үш, төрт ішектілері бар. Бұл қобыздардың барлығы бір-бірінен өзіндік ерекшеліктерімен 
өзгешеленеді.
Қоңыр дауысты сазды аспаптың үні табиғатқа өте жақын. Оның даусы қасқырдың 
ұлығанын, адамның даусын, желдің ысқырғанын, жебенің нысанаға тық етіп тигенін, аққу 
қанатының қағысын, судың сыңғырын бере алады. Табиғаттың қайталанбас дыбыстарын 
айна қатесіз бере алатын бұл аспаптың ғалымдар үшін жұмбағы көп. Тұтастай бір ағаштан 
ойып жасау үшін ұзындығы 70 см, ені 22 см, қалыңдығы 20 см ағаш алынады. Дыбыстың 
жаңғырып шығуы үшін беті жартылай терімен қапталады. 
Қобыздың пішіні де ерекше мәнге ие. Оның аққудың тұлғасына ұқсап жасалуын 
академик Әлкей Марғұлан аққу құстың киелілігмен байланыстырады. Ғалым ежелгі 
қазақтардың аққуды қастерлеп, оның бейнесін өздерінің тотемі еткендігін негізге алады. 

жүктеу/скачать 2,07 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: