Өтемісова гүлмира Жеткергенқызы КӨнерген аталымдар


Жын ба, шайтан ба, албасты ма?! Ертеңгісін  мен бұған рұқсат берейін» деді  (Нұртуған). Ғали тауда, далада,  Жын



Pdf көрінісі
бет232/393
Дата14.10.2023
өлшемі2,71 Mb.
#114284
1   ...   228   229   230   231   232   233   234   235   ...   393
Байланысты:
жыр әдеби тил

Жын
ба, шайтан ба, албасты ма?! Ертеңгісін 
мен бұған рұқсат берейін» деді 
(Нұртуған).
Ғали тауда, далада, 
Жын,
перімен 
алысқан 
(Жамбыл);
Жын қақты
– 
жарым ес болды, ақылдан жазды; 

Жын ұрды
– 
ақылдан адасты. 
 
 
З
 
Забур
(забор, зәбур)
− 
қырағат салуда және шіркеуде айтылатын, 
оқылатын діни өлеңдер жинағы. 
Таурат та, 
Забур
, Інжіл
 
де қалдырған жоқ, Бір 
ерді қылды Мұрсал, көңілі сергек. Айсызда адастырмай, жолсызда сол, 
Көрсеткен қараңғыда айды пәлек 
(Ерімбет).
Діни ұғымда 
забур
– құдайдан 
келген төрт кітаптың бірі. Ол Дәуіт пайғамбарға түскен екен-міс (исауи 
жылнамасынан 1086 жыл бұрын көне еврей тілінде жазылған). Тәурат, 
забур
, инжіл, кәләм-Шарифтей кітаптар келеді дейміз
(М. Әуезов).
Құран бойынша алла Мұсаға тәурет, Дәуітке 
забур,
Ғайсаға інжіл жіберді-міс 
(М. Тоқжігітов). 
Мен «инжил», «таурат», 
«забор»,
«құранды» түгел оқыдым,− 
деді 
(«Мың бір түн»). 
Заһид, молда болған екен сол заманда, Жүсіпті білген 
«
Зәбурды
» оқығанда, Жүсіп атты бір көрікті жан болар деп, тамаша қып 
айтыпты барша жанға 
(«Ғашық-наме»).
 
Зада 
− тегі, шығуы, туысы
. Парсы тілінде 
зад
– 
туып көбею; тұқым 
көбею, шығу тегі, бала, ұрпақ 
дегенді білдіреді 
(ПРС., М., 1960, 256);
Асыл зада
– 
тегі асыл; 
Хан зада
– 
хан тұқымынан;
Бек зада
– 
нәсілі бектен тараған
(ТС., Іт., А., 1959, 258).
Өз жайымды 
айтайын, Келе жатқан 
бекзада.
Едіге ердің тұқымы, Мұса ханның үлкені, Атым 
– Орақ, мен – бала 
(Нұртуған).
Жұмысы қанша қиын хан ағаның, Жүрегі тастан 


174 
қайтпас ер заданың. Қайқайып қаршығадай тойға келген, Қайсысынан мін 
табайын 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   228   229   230   231   232   233   234   235   ...   393




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет