Арман пв баспасы

60
қор ғап қал ған – осы қар лы ғаш! Мен жау кел ді деп, үйім ді жы ғып, 
оның ұя сын бұ зып, ба ла пан да рын шы рыл да тар жай ым жоқ! Сен дер-
дің де ба ла-ша ға ла рың ды ула тып-шу ла тып қы рып, қыр ғын-сүр гін 
қы лып жат са, жақ сы кө ре сің дер ме?! Хан да ры ңа осы сө зім ді ай тып 
ба рың дар! 
Жоң ғар жі гіт те рі ба рып, Тө ле би дің осы сө зін айт са, қоң тай шы сы:
– Ол әулие адам екен, оған ти мең дер, оның тө ңі ре гін де гі елін 
де қоз ға маң дар! – деп ті. Со дан бы лай қа рай Тө ле би «Қар лы ғаш 
әу лие» ата нып ке тіп ті.
Тө ле би қа зақ тың «Же ті жар ғы» әдет-ғұ рып за ңын жа сау да 
же тек ші рөл ат қар ған. «Же ті жар ғы да ғы» жер дауы, же сір дауы, 
құн дауы та ғы осын дай ел ара сын да бо латын ай тыс-тар тыс, дау-да-
май лар дың көп те ген та рам-тар мақ та ры сол Тө ле би ұсы ны сы мен 
қа был дан ға ны аян. «Же ті жар ғы» за ңы ел ара сын да ғы әдет-ғұ рып 
дәс түр ле рін бұ зу шы лар ға тый ым са лу да елеу лі қыз мет ат қа ра ды.
Өзі нің өмі рін Тө ле би шын дық, әділ дік жо лы на ар на ды. Тө ле 
би дің да на лы ғы, ше шен дік тап қыр сөз де рі, өси ет-на қыл да ры ел 
ара сы на мол та рал ған.
Тө ле би Таш кент те гі Жү ніс хан ма за ры ның қа сы на жер лен ген. 
Жам был об лы сын да Тө ле би есі мі мен атала тын ел ді ме кен бар. 
Оң түс тік Қа зақ стан об лы сын да бір ау дан ға Тө ле би есі мі бе ріл ген. 
Елі міз дің ірі қа ла ла рын да Тө ле би ге ес ке рт кіш қой ыл ған, Тө ле би 
есі мі мен атала тын кө ше лер бар.

жүктеу/скачать 4,97 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: