өмір философиясын,
экзистенциализмді
және басқа бағыттарды туғызып, осы әлемдегі
адам болмысының ерекшеліктерін зерттеуге бет бұруына себеп болды.
Егер қоғамның рухани өмірін алып қарасақ, онда бұл жерде де
қарама-қайшылықтар аз емес. Бұған, біріншіден, ғылымның, жоғары
білімнің дамуы, ғылымдардың қолжетімдігі, жүз мыңдаған данамен
таралатын мәдениет экспонаттары, ал, екіншіден, адамның техника,
заттай байлық пен тән-сезімдік ләззаттардың құлына айналуы мы-
сал бола алады. Бір жағынан, әлемнің ұлы гуманистері – Тереза-Ана,
А.Сахаров, А.Швейцер, Махатма Ганди өмір сүрсе, екінші жағынан,
«зұлымдықтың данышпандары» – Сталин, Гитлер, Муссолини, Пол-
Поттың және басқаларының да өмір сүргенін айтқан жөн.
Әлеуметтік өмір жайында айтсақ, онда ғасырдың басында Ресей-
де большевиктер бұған дейін көз көріп, құлақ естімеген батырлықтың
үлгісін көрсетті, сонымен қатар жетпіс жылға созылған қайғылы
әлеуметтік тәжірибеге жеткізген социалистік революция жасады.
Миллиондаған адамды құрбан еткен революцияның ақсиған құбыжық
тісі адамзаттың ағарған, озық бөлігін коммунизм, ұлттық социализм
сияқты қандай да бір ізгілікті идеялардан түбегейлі айырып тынды.
XX ғасырдың жетпісінші жылдары Батыстың көптеген елдері өз
дамуының
«постиндустриалдық қоғам»
деп аталып кеткен жаңа
кезеңіне аяқ басты. Халықтардың өмір сүру деңгейі шапшаң өсті,
демократияға және «адам құқы» дегенге басымырақ назар аударыла
бастады. Алайда материалдық байлықтың артуы бұл елдерді
рухани
өмірдің
дәл сондай көтерілуіне
жеткізбеді
. Керісінше, оның тоқырауы
орын алған сияқты. Ғасыр соңына қарай байлыққа батқан, өз кезінде
Ертедегі Римдегідей, «нан мен қызық іздеген» «алтын миллиард» де-
ген, ал екінші жағынан, қарапайым игіліктерге мұқтаж, тойып нан же-
240
меген миллиард адам шықты. Ал олардың ортасынан өмірден азғантай
да болса жақсылық іздеген төрт миллиард беймаза топты көреміз.
Біздің ойымызша, бүгінгі күні адамзат үшін
Достарыңызбен бөлісу: |
