Н. Қ. Жүсіпов А. Жақтай Қазақ АҢыздары және мәШҺҮр жүсіп көпейүлы оқу-эдістемелік құрал Павлодар Кереку 2016

11.

 

Қ а за қ  

а ң ы зд ар ы н ы ң  

ж а н р л ы қ  

си п а т ы н а  

а р н а б ы  

тоқ тал ы п ,  он ы ң   х а л ы қ   а у ы з  әд еб и ет ін д егі  ө зг е   ж а н р л а р д а н  

ер ек ш ел ей тін   п оэти к асы н   т а л д а ға н   ең бек

A ) Қазақтың халық прозасы;

B )  Фолыслортика тарихы;

C ) М .Ж .К өпеевтің әд еб и  мұрасы;

Э ) Қазақ фолыслортану ғылымы:  X X  ғасы рды ң бірінш і жартысы; 

Е ) Алтын сандық.

12.

  Қ а за қ   ф ол ы сл ор тан у  ғы л ы м ы н д а  а ң ы зд ы қ   п р оза  ж эн е 

ер тегіл ік   п р оза д еген   ж ік т ел іст і  қ ол дан ы сқ а  к ім   ен гізген ?

A ) С.Қасқабасов;

B ) С.  М ұқанов;

C ) С.  Сейфуллин;

Э ) Ә .Қоңы ратбаев;

Е ) М .Ж . К өпейұлы .

13.  1985 

ж .  ж а р ы қ   к өр ген   «Е ж ел гі  ж ы р -а ң ы зд а р »   атты   ір і 

м он огр аф и я л ы қ  ең б ек т ің   ав тор ы :

A ) Ә . М арғұлан;

B ) С.  Қасқабасов;

C ) С . Сейфуллин;

И ) Ә .Қоңы ратбаев;

Е ) С. М ұқанов.

14.

 

«К и р ги зск и й  

герой  

Ж аихож а 

Н у р м ухам ед ов » 

дегеи 

кітабы ида  Ж ан қ ож а  баты р га  қаты сты   тар и хи   аң ы здар ды   енгізген 

оры с ф олы слористі:

A ) И. В . Аничков;

B ) В .  В .  Радлов;

C ) П.  М .  М елиоранский;

О ) А .  В .  Васильев;

Е ) Г.  Н.  П отанин.

15.

  « С ы р д а р и я   а й м а гы н ы ң   есеп -са н а қ   м атер и ал дар ы н ы ң  

ж и и а қ т а р ы »   эт и о г р а ф и я л ы қ  ең б егіи ің   а в т о р ы :

A ) Ә . А . Диваев;

B ) В .  В .  Радлов;

C ) П.  М .  М елиоранский;

О ) А .  В .  Васильев;

Е ) Г. Н.  П отанин.

16. Қ азақ аңыздарын оқу бағдарламасы н  енгізген:

A ) Ы. Алтынсарин;

B) А. Байтұрсынов;

C) С. Сейфуллин;

Р | Ә. Қоңыратбаев;

Е) С. Мұқанов.

17.  «Қ азақ  тарихы ны ң  Геродоты »  деген  қурметті  атаққа  ие 

болған  ғалым:

A ) А. В. Левшин;

B ) В. В.  Радлов;

C) П. М. Мелиоранский;

Р ) А. В.  Васильев;

Е) Г.  Н.  Потанин.

18. 

Ә. 

Диваевты ң  қазақ  фольклоры н  ж инау,  жариялау, 

зерттеу  қы зметі  қай  кезден басталады ?

A ) XIX ғасырдың II жартысы;

B) XIX ғасырдың I жартысы; 

^

C) XIX ғасырдың ортасында;

£)) XX ғасырдың басында;

Е) XX ғасырдың соңында.

19.  Ш .У әлихановты ң  ф олкьлорист  ретінде 

қалыптасуына 

ықпал  еткен  ұстазы :

A ) Н.  Ф. Костылецкий;

B ) В.  В. Радлов;

C) П.  М. Мелиоранский;

Я | А.  В.  Васильев;

Е) Г. Н. Потанин.

20. 

1876  ж ы лы   М оңғолияға  ж асаған  саяхатта 

істеген 

ж умы стары ны ң  нәтиж есінде  ж иы рма  сегіз  аңы зы н  бастырған 

фольклорист:

A ) Г. Н. Потанин;

B) В. В.  Радлов;

C) П.  М.  Мелиоранский;

О)

 А.  В. Васильев;

Е) Н.Ф.Костылецкий.

1

«

:  

і 

I 

П отанин ж инаған  аңы здар  қатары н  көрсетіңіз:

I

I 

А) «Көртышқан»,  «Көкек»,  «Алгашқы адамдар»;

В ) «Пайғамбарлар туралы», «Абылай хан»;

С) «  Абылай  аспаған сары бел», «Көртышқан»;

Э )  «Құмырсқа мен пайғамбар», «Қабанбай батыр»;

Е)  « Абылайдың түсі»,  «Қазақ шежіресі».

22.  X IX   ғ.соңы нда  ф ольклорлы қ  мүраларды ң  тікелей  тәсіл 

әдіс  арқы лы   халы қ  арасы нда  ж ы лдам  ж иналуы а,  кеш енді  түрде 

зерттелуіне  эсер еткен  м акала, ж әне оны ң авторы :

А )  Г.  Н.  Потанин,  «Қазақтардың  арасында  әр  түрлі  ойлап

шығарылған  өлең,  қисса,  ертегілерінің,  әдет  заадарының  керекті 

болғаны турасында»;

I 

®) 

Радлов,  ««Солтүстік-Батыс Монголия очерктері»;

С) П. М.  Мелиоранский, « Аңыздардың жиналуы»;

<

 Шк

 

Ц) А. В. Васильев, «Қ^зақ орыс халықгарыньщ аңыз-  ертегілері туралы»;

Е)  Н.Ф.Костылецкий«  Қазақтардың  арасында  әр  түрлі  о&іап

шығарылған  өлең,  қисса,  ертегілерінің,  әдет  заңцарының  керекті 

болтаны турасында».

23.  «Т үрік  рулары ны ң  халы қ  әдебиетінің  үлгілері»  атты 

жинаққа  қай  ф олк ьлорист ж инаған аңы здар енген?

A ) В.  В. Радлов;

B ) Г. Н. Потанин;

C) П. М.  Мелиоранский;

О) А.  В.  Васильев;

Е) Н.  Ф. Костылецкий.

24.  Е.  А хы нбеков  колж азбасы нан  А лпам ы с  туралы   жырды, 

аңы здарды  ж азы п  алған

A ) Ә.  А. Диваев;

B ) Г. Н. Потанин;

C) В.  В. Радлов;

Р ) А. В . Васильев;

Е) Н.  Ф.  Костылецкий.

25.  «П роза  са л а сы ...  ауы з  әдебиетінде тек  ертегі, аңы з түрінде 

ғана  ж асайды » деп  ой  қоры тқан  қай ғалы м?

A ) М. Қаратаев;

B ) А.  Байтұрсынов;

C) М. Эуезов;

О) Д. Ысқақүлы;

Е) С.  Қасқабасов.

4 нұсқа

А) Ә 

ЖЫРЫ" 

»Р“  

аударған:

Маргүл

B ) А. Байтүрсы

C) М.  Әуезов; 

О) Д.  Ысқақұль 

Е) М.  Қаратаев.

* ™  

« ^ " р ' б у ^ о л д а р ы Г ' к ё а д   Т»“ р ів д е К а л г а і

ғалымдардың бірі: 

У Р Д  

алғаш 

аитқан

A ) Ә. Марғұлан;

B ) А. Байтұрсынов;

C) М.  Әуезов;

О) Д-  ЬІсқақүлы;

Е) М . Қаратаев. 

/

Қ азақты ң

халыкткт 

~ 

г '

---- * *./*>... атгарына оаиланысть

Т”,,ПаЛаРды^^  “"-иу  тегіне  байланьгсгы;  дһ,

A) М. Ғ ^ ™ „ К; УТ0ПИ,,ЯЫ; * ■ —   " » ■ * — » ■ *  жіісгеген:

B )  С. Мұқанов;

C) М.  Әуезов;

Й  А.  Байтұрсынов 

Е) М.  Қаратаев.

^Гё-ЗяГ"** К

*РаМ

Ы

Н

Да 

■'“ Р " '™ ? ™ »  ш ы м :

B ) А. Байтүрсынов;

C) Ә. Маргұлан;

О) д. 

ЬІсқақргы;

Е) М. Қаратаев.

“ Т * "   ы |,ы и д а Р'<ы -  "«Рілік  хикаялар,  дһи, 

«олж ал  өлеңдер 

(утотіш іы к  

эп саеаларды )

сипаттағы  

_____

ж атқы зған:

A ) X.  Досмұхаметов

B )  С.  Мұканов;

C) М.  Әуезов;

О) А.  Байтүрсынов; 

Е) М.  Ғабдуллин.

6. 

Ә. 

Д иваевты ц 

аңы з 

м әтіндерін 

қай 

жерлерден

ж ннасты рғаны н  атацы з:

A )

 Сырдария, Түрюсгган, 

Ш

ы м к ен г

, 

Әулиеата, Өзбекстан, Кэрақалпақстан;

B ) Маңғыстау,  Үстүрт, Түрікменстан;

C) Аягөз,  Қарқаралы, Семей, Қытаймен  шекаралас  аймақтар*

В) 

Көкшетау, Баянауыл, Арқа бойы мен Үлытау;

Е) Алатау, Ж етісу бойында.

7.  Ә .  Д и ваевгы ц  С ы рдария  облы сы нан  ж инаған  аңыздары 

қай ж янақта  ж ары қ  көрді?

A) «Сборник материалов для сішистики Сыр-Дррьинекой области»;

B ) «Алтын сандық»  ;

C) XVIII  ғасырдағы  қазақ батырлары туралы тарихи ацыздар;

Э )  «Қазақтардьщ  арасында  эр  түрлі  ойлап 

шығарылған  өлең,

қисса,  ертегілерінің, әдет заңдарының керекті  болғаны турасында»  ;

Е) «Солтүстік-Батыс Монголия  очерктері».

8. М. Ж. Көпейұлы қолжазбасында  қанніа аңыз үлгілері жинақгалган9

A ) 300;

B )  14;

C) 80 шақты;

Е>) аңыз үлгілерін жинамаған;

Е) 500.

9 .1 9 0 9  ж ы лы  ж ары қ  көрген  «О бразцы   киргиизской  народной 

литературы » атты  ж инақты ң авторы   кім?

A ) Н.  Н.  Пантусов;

B ) А. Е. Алекторов;

C) П.  М.  Мелиоранский;

В ) 

Я.

  Лютш;

Е) Г. Н. Потанин.

10. «Исследования по казахскому фольклору» апгты еңбектің авпгоры:

A ) Н.  С.  Смирнова;

B ) С.  Қасқабасов;

C) Н.  Ф.  Катонов;

О) А. Н.  Самойлович;

Е) Е. Д. Тұрсынов.

11.  А.  С ейдім бек  күй  аңы здары на  байланы сты   кандай 

териминді  ғы лы мға  енгізді ?

A ) жағдаят;

B ) тарихи;

С)  этиологиялық;

О)  уақыттық;

Е)  кезеңоік.

12.  А.  Дүйсенбінін  аңыздарды  зерттеуге  аряалған  енбегінде

қай  аймакка  қатысты аңыздар кездеседі?

A) Оңтүстік Қазақстан;

B) Солтүстік Қазақстан;

C)  Орталық Қазақстан;

Б )  Батыс Қазақстан;

Е)  Шығыс Қазақстан. 

* 

;;  зди

13. Қазақ ацыздарындагы  сарын  мәселесін зертгеген галым

A) А. Әбсадықов;

B) Н. Жүсіпов;

C) С. Қасқабасов;

0 ) В . Пропп; 

і  

- • 

үЩ

.

 :I

Е) М. Қаратаев. 

/

14. Абылай  хан турасындағы  ацыздык  нұсқалардың  кагазга 

түскен  уакыты бойынша  ең көне қолжазба:

A) ПІ. Уәлиханов қолжазбасы;

B) М.Ж. Көпейұлы қолжазбасы;

C) В. В. Радлов қолжабасы;

О) Ә. Диваев қолжазбасы;

Е) Г. Н. Потанин  қолжазбасы.

15.  Аныздык  нусқалар  бойынша  Абылайға  «Сабалак»  лақап 

есімін қойған:

A) өзі;

B) Төле би; 

,

C)

 Қабанбай батыр;

О) Олжабай батыр;

Е) Төле бидің әйелі. 

* 

^  * 

/ І

16.  III.  Уәлнхановтыц  қолжазбасы  бойынша,  Абылайдың 

торе урпағы екенін  кім алғаш байкайды?

A) Төле бидің әйелі;

B) Төле би;

C) Қабанбай батыр;

О) Олжабай батыр;

Е) Қазыбек би.

17.  А цы здарда  баты рларды ц  ұрыс  алды нда  бір-біріне  сын 

айтудағы мақсаттары :

A )  екі  батырдың  алапат  күш  иесі  екендігін,  неден  болса  да 

қайтпайтындығын жеткізу;

B ) өзінің сын айта алатындығын көрсету;

' 

С) шешендігін таньпу;

Й§ көрегенділігін байқаіу;

Е) өзін жоғары санауы.

18.  М үсы лм анды қ  діни  сенімге  негізделген  ерекш е  түс  көру 

сарыны оры н  алған  аңы здардағы  аян беруш і  кім?

A) БабаШаппы Түкгі Әзш,  Жалаңашбабашнды  мұсылман әулиелері;

B ) Ата -бабалары; 

’

C)  хаңдар мен билер;

Р )  пайғамбарлар;

Е)  Сопылар.

19.  М .Ж .  К өпейұлы   ж инаған  аңыз  бойы нш а  Баянауылдағы  

«Ту тіккен» тауы ны ң аталу себебі?

A) Олжабаи мея Жасыбайдың «Айтысамьв!» деп ту көгерген жері;

B) Қалмақтармен  соғысып, жеңген  соң ту қадаған;

C) Абылай ханнын ордасы;

В ) Жаеыбай батыр  қаза тапқан жер болғандықтан;

Е) Хан кенесі өтетін жер.

20.  Ә білм ансдо  қаазақ  ж еріне  келгенде  қай  би  -   батырдың 

қолына  келген?

A ) Төле би;

B ) Майқы би.

C)  Ә йтекеби;

Ә )  Қазыбек би;

Е)  Жаныс би

21. 

Г. 

Н. 

П отаниннің 

қазақ 

ф ольклорлы қ 

үлгілерін 

жинаудағы  м ақсаты н  көрсетіңіз:

A ) 

түркі-моңғол 

хальщтарының 

аңыз-ертегі, 

әңгімелерінің 

әлемдік мәдениеттің бір бөлігі ретінде маңызын айқындау;

B )  фолыслорлық  үлгілерді  этнографиялык  материаи  ретінде

қолдану  арқылы  халықтың түрмысы,  салты  мен ұлттың  ерекшеліктері 

жайлы мағлүмат алу;

C

)

 түрю-моңгол халыкгарыныңы тщцік ерекшешктерін айқыңцау;

° )  

аңыз-ертегілер 

сюжетінорыс 

халқында 

кездесетін 

сюжеттермен салыстыру;

Е) Фсшышорлық мэгіңцфдегі диалекгакалық ерекиюлікгерді багааддай.

22. 

Г.  Н.  П отанин  Ш оқан  ауы лы на  барғанда  кімнен  ка™* 

аңы здары н ж азы п  алған? 

казақ

A ) А.  Сұлтанғазиннан;

B ) Сақау ақыннан;

C) Ердалыдан; 

: Ц

О) Майлықожа Сұлтанқожаұлынан;

Е) Ж үніс Тайшықов.

.  23,  <<Егер  Г о м е РДІЧ 

поэтикалық  аңыздаулары,  Геродотгыи

алы п’  ж азы п  Қялдырған  аңы здары   азды   -  көпті  т а р и х Л ы к  

мәнге  ие  десек ,  егер  аңы здьщ   негізінде  оқиға  мен

жаталы 

...  ...._____  

. . .  

ьіндық

қазақты ң  ұнамды   ж әне  ж үйелі

Ш

туралы

тарихы

орды»;

о \  

лг\тт

 

" 

*

----л 

хуусиіы

 С^кері

В ) 

XVIII ғасырдьщ батырлары  туралы  аңыздары»; 

Щ   <<СбоР™ к  материалов  относящихся  к  истогаг

К  историии  Золотой

Э ) «Киргизская хрестоматия»;

изучению казак-киргизского наречия»

24.  М .  Ә уезовты ң  Л .  С оболевпен  бірігіп  ж азган  казак

фолы&гіорьіның  м әселелеріне арналған  м ақаласы н атаңы з.

Л)

 «^пос и фольклор казахского народа»;

B ) «Қобыланды батыр»;

C) «Сказание об Едите и Токтамысе»;

Е>) «Казахский эпос и дореволюционный фольклор»- 

Е) «Образцы киргизской народной словесности».

25. Қ азақ  ф ольклоры на  қаты сты   алгаш қы   библнограф иялы к 

ктамаларды ң  іш інлвгі 

рн

аны қтам аларды ң  іш індегі ең қом ақты сы н

A )  А.  Е.  Алекторов  «Қазақ  туралы  кі

мақалалары мен ескерткіпггер көрсеткіші»;

B ) Ы.  Алтынсарин «Қырғыз хоестомят

:<Қыргыз хапық поэзиясының

керекті материалдар»;

үйренуге

«Т үрік

5 нусқа

1.  Фольклорист  Г.  Н.  Потанин  «Адам

кімнен тікелей әдіс арқылы  жазып алған?

A ) Бейсенбиден;

B ) Нұрсейіттен;

C) Өтеу ақыннан;

В ) Сақау ақыннан;

Е) Нұраннан.

2.  Қай  ғалым  Ә.  Диваев  халық  шығармаларын  жинағанда

Т1Н  нақты 

1

/т іи  

ж

ъшш

* ш

ш

ш

 

_•_•

--------  

оны ң  д әл д іп н   тек серіп   оты рған  деген

дерек берген  ғалы м   кім?

A )  Н.  С  .Смиронова;

B )  С. Қасқабасов;

C) Е. Тұрсынов;

О) Н.  Н.  Пантусов;

Е) Ф. М.  Селивано

3. 

1920  жылы  Сырдарияға  аттанған 

жетекшісі:

экспедицияны ң

A )  Ә.  Диваев;

B )  В.  Радлов;

C) Г. Потанин;

А . Мелиоранский;

Е)  Л. Ильминский.

4. 

X.  Досмұхаметұлы  қазақ  аңыздарын 

жинаган:

A ) тікелей әдіс;

B ) талдау тәсілі;

C) экспедициялық әдіс;

Ц | қолжазбадан  көшіру;

Е) тұрғьшьіқты әдіс.

қандай  әдіспен

5.  Негізінен  аңыз  үлгілерін  экспедициялық  эдіс  арқылы

аго 

ш

я •

жинаған:

A ) Ә.  Диваев;

B ) М.Ж.  Көпеев;

C ) Ш. Уәлиханов;

О) С.  Аманжолов;

'омұхаметұлы

6.  Қазақ  фольклорына  арналған  «Ала 

авторы:

A ) X. Досмұхаметұлы;

B ) С.  Мұқанов;

C) Ә.  Маргұлан;

О) С.  Сейфуллин;

Е) М.Ж. Копеев.

7.  X.  Домұхматеүлының  «Аламан»  атты

жарық көрді?

A ) 1926

B ) 1928

C ) 1927

Д   1826

Е)  1925.

атты

в. 

М.Ж.  Копеев  Павлодар  облысы,  Баянауыл  ауданы 

ж ш .»™ ?  * " НаГа"  аИЫ1  ,вН м“ 'Р“   “ гізів™  кай  эдіс  аркьиы

A ) тұргылықты әдіс;

B ) талдау тәсілі;

C) экспедидиялық әдіс; 

О) қолжазбадан  көшіру; 

Е) тікелей әдіс.

9. 

М.Ж.  Копеев  Бөгенбай  батыр  туралы 

жазып алған?

A ) Саққулақ шешеннен;

B ) Кошектен;

C) Ақан серіден;

П) Ш әкәрімнен;

Е) Абайдан.

атаңыз.

10.  Н.  Байганинщ  аузыиан  жаЗЫЛь т   алынгаа  ацымардь,

^Құбығұл»,  «Ақкенже»

2  « ^ ь іл а и д ы ң  түсі»,  «Сүлеймен  пайгамбар

С) «Адам білмес тас»;

О) « Ж иренше туралы»;

Е) «Тәйте тәуіп туралы».

11. 

М.Ж.  Кепеев «Сүлеймен  пайғамбар  мен  қүмырсқа» атты 

хикаятты  кімнен  жазып алған?

A) Әзден Абыздьщ Тұрсынбайға айтуынан;

B) Ыбырай ақьшнан;

5 

С) Ақан серіден;

В | Шәкәрімнен;

Е) Абайдан.

12 

М .Ж   К өпеев  «Қазақты ң  түбі»  аңыз  улгісін  кімнен  жазып 

алған?

A) Баһадүр жан  шежіресінен

B ) Көшек ақыннан

C) М ұса Шорманның айтуы бойынша 

О) Шәкәрім шежіресінен

Е) Абай қолжазбасынан

13.  1948  ж ы лы   ж ары қ  көрген  «Қ азақ  әдебиетінің  тарихы» 

ұжымдық  еңбегі  неш е бөлімнен тұрады?

A ) 9;

B) 3;

C) 2;

0 ) 1 0 ;

Е)  11.

14.  Д иваев  Ж етісу,  Сы рдария  өңінінен  аңы здарды   қай  әдіс 

арқылы  жазып  алы п  отырған:

A ) тұргьшықты, экспедициялық;

B ) тікелей;

C) қолжазбан көшіру;

ІЭ) жанама  тәсіл арқылы;

жүктеу/скачать 5,49 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: