Язык, культура, право
жүктеу/скачать 5,21 Mb. Pdf көрінісі
|
| Iustiandi Ius
Чтобы очистить Моей фер Здесь использован прием повтор мент. При этом, как и во многих мол о е е е ет че ко о 81 иях типа «свобода, равенство и братство». также глубинно детерминирована клю- вропейской культуры * sue . Быть свобод- шь тогда, когда ты свой, ср. др.-инд. же термины родства в индоевропейской «закону увеличения членов» в поэтиче- зыках и культурах конечный член пере- Этот член, как правило, получает эпитет: ораблей в «Илиаде» — пример из числа, .: [Watkins, 1995: 24]). Наше же открытие минантным последним членом свидетель- ширительной трактовке закона Бехагеля радиции (например, прозе). Это показы- не только семиотически маркированным оеобразным фокусом высказывания, де- интаксически и информационно другие оэтики подобные перечни имеют опреде- к, Э. Бенвенист отметил характерное для ние маркированности последнего члена в на конечном из перечисляемых элемен- м Бехагеля, согласно которому формулы, енцию к увеличению последнего члена к этому закону может служить молитва произносили древние земледельцы во ли, предназначенного под пахоту: errae agrique mei strique faciendi ergo и совершить очищение мы, земли и поля. ра: аргумент плюс синонимичный аргу- литвах, фраза, состоящая из глагола и су- 82 дел II. е от че к е ко ществительного, следует за глаголом, т. е. грамматически более тяжелая фраза идет последней. Такого рода увеличение может осуществляться за счет эпите- та, вводимого перед последним из перечисляемых членов, или за счет удли- нения словесной формы этого члена, или любого его грамматического утяже- ления. В отрывке из Кентерберийских рассказов Дж. Чосера наблюдается увели- чение формы слова последней составляющей трехчленной структуры форму- лы «faith, hope, love»: And foughten for our жүктеу/скачать 5,21 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|