Қыс өтіп, күлімдеп көктем, жарқырап жаз келгенде, шұрқырап жатқан қалың жылқы
жүктеу/скачать 4,57 Mb. Pdf көрінісі
|
OKU SAUAT 2019 (1)-1
| 19.
Бабаларымыздың төрт түлікке көңіл бөлу себебі? A) Малдың төлін балалар жақсы кергендіктен. B) Оқу, білім алудың бірден-бір көзі болған. C) Байлыгын, мансабын көрсететін дүниесі. Д) Ас-ауқаты, әрі киімі, әрі көлігі болган. Е) Ауырғанда ем болар шипаның көзі болган. 20. Епсіз, икемсіз адамға теңейтін түлік A) Ешкі B) Сиыр C) Жылқы Д) Түйе Е) Қой 1122-нұсқа 1-мәтін Бір үзім Нан Подъезден шыққан кішкентай қыз қолындағы жұқа дорбаны әрең көтеріп, қоқыс жәшігіне әкелді де, аудара салды. Жапырақтан-жапырақтай кесілген, жартылай желінген аппақ нандар! Мұны көзі шалып калган Ғаббас кария: - Әй, балам-ау, обал смес пе? - дегеише қыз подъезд есігінс зып бсріп кіріп кетті. Нұржан мектептен қайтып келе жатқан. Көрші қарияның ренжим, басын шайқап отырғанын көріп: - Ата, кімге ренжіп отырсыз? - деп сұрады. - Е-ей, балам-ай! Біреу тонып секіреді, біреу тоңып секіреді. Сонау сұрапыл Ұлы Отан соғысы жылдары біз он-он бір жастагы бала едік. Қарнымыз тойып тамақ та ішпейміз. Нанды мөлшерлеп береді. Жегіміз кеп, тәбетіміз тартып тұрса да сұрамаймыз... Қазір ше? Нанды қадірлемейміз. Қатып қалса, қоқыс жәшігіне әкеп тастаймыз. Ысырапқа жол беріп, аяқасты етеміз. Олай жасауға болмайды. 1. Қарияны ренжіткен жағдай 5 А) Жастардың ысырапқа жол беруі B) Қыздың қарт адамға көңіл бөлмеуі C) Заманның, уақытгыц өзгергендігі 2. Әңгіменің дұрыс реті 1) Кішкентан қыз 2) Нан үзімдері 3) Нұржан 4) Ғаббас қария 5) Естелік Д) Нанды мөлшерлсп бергені Е) Сұрапыл соғыстың есіне түсуі А) 1,2,4,3,5 B) 4,5,1,2,3 C) 3,4,5,1,2 Д) 1,2,З.4,5 Е) 2,3,4,5,1 2- мәтін Ғылым артық па, әлде мал артық па? Бір топ адам бірде Әзірет Әлі шешенге келіп: «Бір сұрақ берейік, егер шын саңлақ болсаң, он түрлі жауап тауып сөйле»,- дейді. Сонымен жаңағылар Әзірет Әлі шешенге: - Ғылым артык па, әлде мал артық па? - деп оқыстан сұрақ қойыпты. Сол мезетте шешен: — Біріншіден, гылым артық. Өйткені ғылым - әулие-әнбиелердің мнрасы; ал мад - пергауын мен Қарынбайдың мирасы. Бкіншіден, ғылым ссні сақтайды, ал мадды сси сақгайсың. Үшіншіден, ғылымның досы кеп, ал малдың дұшпаны коп. Төртіншіден, гылымды жұмсасан, арта береді, малды жұмсасаң, азая береді. Бесіншіден, ғылым саған құрметті атақ береді, ал мал сараң деген атак береді. Алтыншыдан, ғылым өзін-өзі сақтайды, ал малды унемі бағып, қағу керек. Жетіншіден, ғылым қиямет күні иесіне шапағатын қылғызады, ал мал иесіне қисапсыз жауап бергізеді. Сегізіншіден, ғылым тозбайды, жоғалмайды. Ал мал болса, қолдың кірі, өледі, жоғалады. Тоғызыншы, ғылым көңілді нұрландырады, адамға ақыл-ой қосады, ал мал масаттандырады, болған үстіне бола берсе ексн деп дуниеқоныз етеді. Оныншыдан, гылым кұдайға зэһэт, таупиық, ғибадат қылады. ал мал өз иесіиің кеңіліне тәкаппарлық салады, - деп тапқырлықтанытыпты. жүктеу/скачать 4,57 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|