Microsoft Word Человек в поисках себя

89 
После утреннего азана хозяин дома сказал, обратившись к нашему гостю:
-
Вы очень устали. Беседа оказалась долгой. Мы постелили Вам в соседней 
комнате. Отдыхайте. А мы совершим намаз и после этого тоже немного 
отдохнем. Я вас разбужу на завтрак.
Тот словно и не слышал этого предложения. Мы готовились к омовению, 
как вдруг он подошел ко мне и тихо сказал:
-
Учитель, мне бы тоже совершить омовение.
От этих слов по моему телу пробежала дрожь. Несмотря на то, что я 
проговорил всю ночь, в эту минуту я не нашел слов, я не верил своим глазам 
и своим ушам. Мне казалось, что это сон, и я боялся, что наступит 
пробуждение.
Я показал ему место для омовения. Раньше я и не предполагал, что 
волнение до такой степени может
обессилить человека. Я впервые испытал 
это чувство, которое не поддается описанию.
Всего несколько часов назад этот человек был убежденным атеистом, он 
считал атеизм единственно правильным мировоззрением, а теперь тот же 
человек собирался совершить омовение, чтобы преклониться перед 
Всевышним и просить прощения за свое пятидесятилетнее невежество. 
Каждое его движение говорило о том, что он с трудом сдерживает рыдания.
О, Аллах! Словно спала пелена, и истина предстала перед нами. Закатав 
штанины брюк и рукава рубашки, он посмотрел в мою сторону. Чтобы не 
смущать его, я повернулся к нему спиной. Хотя наш гость и не умел делать 
омовение, но в тот момент, когда он совершал необходимые для этого 
приготовления, я уверен, все аплодировали ему. Краешком глаза я следил за 
его движениями. Сначала, открыв кран, он провел мокрой рукой по голове. 
Затем вымыл руки до плеч и ноги 
- 
до колен. 

90 
В тот момент было бы неправильно поправлять его. Я решил, что когда он 
начнет совершать намаз, тогда и научится.
Встав на молитву позади хозяина дома, я все же наблюдал за движениями 
нашего гостя. Он находился в состоянии благоговейной отрешенности от 
мира.
Вдруг он наклонился ко мне и сказал:
-
Какой намаз будем совершать?
-
Утренний намаз,
- 
ответил я.
-
Ах, да, 
- 
сказал он, 
- 
Утром совершается утренний намаз, как я мог забыть. 
А сколько раз я должен поклониться?
Наш друг хотел спросить, из скольких рекатов состоит утренний намаз.
Я кратко объяснил. И все вместе, в смирении, мы предстали перед 
Создателем.
О, Аллах! Тот намаз был особенным. Какое это было великое 
удовольствие!
В этот миг мы словно покинули материальный мир и попали в мир иной, 
где царит справедливость, покой и блаженство.
В прошлом один из видных теоретиков маркизма, а в настоящее время 
раскаявшийся грешник, наш гость, встав на колени перед Всевышним, не 
зная, что говорить, повторял единственные слова: «Аллаху Акбар!».
Вместе с ним я хотел кричать на весь мир: «Господи! Как велика Твоя 
сила! Как прекрасен Ты! Как Ты велик! Перед Твоим совершенством и 
величием я потерял дар речи, я не могу говорить, потому что слова не 
способны выразить Твои достоинства. Перед Тобой склоняют головы те, кто 
более пятидесяти лет учил людей отрицать Тебя! Даже самый гордый 
человек, чья личность состояла из эгоизма и самовлюбленности, преклоняет 
колени перед Твоим величием и силой. Те, кто считал атеизм и любое 

91 
проявление мысли, направленное против Тебя, "справедливой борьбой", 
сейчас поклоняются тебе, раскаиваясь в своих деяниях, и шепчут 
единственное слово, которое может привести их к спасению, 
-
"Аллах". Как 
Ты Велик, Господи!».
В письме, которое я получил от «этого человека» спустя какое
-
то время, он 
писал о своем первом намазе: «Этот намаз был первым в моей жизни. 
Господи, какое это было наслаждение, какое удовольствие! От начала и до 
конца намаза
я тихо плакал. Аллах протянул руку к моему сердцу, очистил 
душу от ненависти и грязи, которые накопились за весь период моей жизни. 
Теперь же все мое беспокойство состояло лишь в одном: попытаться 
восстановить то, что я с такой легкостью разрушил».
Мы завершили намаз. «Пусть Аллах примет Ваши молитвы», 
- 
произнес я и 
хотел пожать ему руку, но он неожиданно протянул руки, обнял меня и 
заплакал, как ребенок. Разве я мог остаться равнодушным!
-
Господи, как мне благодарить Тебя, 
- 
говорил он. 
- 
Я даже этого не умею. 
Ты одарил меня бесчисленными благами, дал мне бесценные сокровища! И 
это несмотря на то, что я восстал против Тебя! Но ведь именно в этом Твое 
Величие!
Мы молчали, а он продолжал:
-
Господи! Если бы я мог родиться снова! Я понял, что минуту жизни со 
знанием истины я готов предпочесть тысячам лет невежества, но, к 
сожалению, одной ногой я уже в могиле. Не знаю, даст ли что
-
нибудь мое 
покаяние после стольких лет жизни в невежестве? Не знаю, изменят ли что
-
нибудь мои слезы? Но я искренне говорю, что готов каждый день отдавать 
свою жизнь за то, чтобы исправить все, совершенное мной.

92 
Слезы нашего гостя смешались с мольбами о прощении. Он не мог 
остановиться. Когда он немного успокоился, его глаза были красными от 
слез, а грудь вздымалась при каждом всхипывании. После завтрака он 
немного пришел в себя. Странно, но до сих пор мы ничего не знали о нашем 
госте, о его жизни. Нам хотелось ближе узнать его.
Кто он? Откуда? Чем занимается? Где живет? Человека с такими 
убеждениями, как у него, стоит послушать. Но как мы не просили его, он 
всячески уклонялся от ответов на вопросы о себе.
- 
Оставьте, ради Аллаха, 
- 
говорил он. 
- 
Зачем вам знать о жизни, полной 
отрицаний, разрушений и невежества? В моей жизни нет ничего хорошего, 
кроме темноты и невежества, она полна руин
разрушенных жизней. Прошлое, 
где слышится боль и вопль молодежи моей страны. Видны пятна пролитой 
крови. В этом прошлом можно найти развалины разрушенных домов. Вы об 
этом хотите услышать?!
Не будем об этом, не напоминайте мне о моей жизни, прожитой в темноте. 
Поговорим лучше о книге «Рисале
-
и Нур», которая за несколько часов 
осветила мой путь, о человеке, который написал произведение, способное 
обратить к истине тысячи людей. Расскажите мне о методах, целях Сайда 
Нурси. Расскажите мне о том, какое впечатление эта книга произвела на 
передовые умы в нашей стране и во всем мире. 
Я 
хочу услышать мнения об 
этом произведении авторитетных исламских ученых. Объясните мне все, что 
связано с этим.

93 
Мы кратко, в общих чертах объясняли ему все, что его интересовало.
Он 
слушал внимательно и, было заметно, получал удовольствие от услышанного. 
Покачивая головой, он сказал:
-
Да, служение Аллаху, которое включало в себя и спасение молодого 
поколения, было тем, с чем мы боролись.
После такого признания я с удивлением спросил:
-
Ученики «Рисале
-
и Нур» и Сайд Нурси были вашими самыми большими 
врагами? Против коммунизма боролось множество обществ и групп, которые 
ныне уверены, что именно они остановили развитие коммунизма в стране. 
Одна из этих группировок боролась даже с оружием
в руках. Ученики Нурси 
же никогда не прибегали к грубой силе.
Улыбка, еще совсем недавно озарявшая его лицо, потухла, и серьезным 
голосом он сказал:
-
Это очень важный вопрос. Мое сердце все еще не очень чувствует ответ 
на него, я не могу объяснить это словами. Если бы я еще хоть раз прочитал 
эти произведения, уверен, я смог бы дать более подробный ответ.
Для победы коммунизма в любой стране используется определенная 
тактика. Оказывается поддержка бедным и неимущим, начинается жесткая 
критика экономической политики государства, людям обещают счастливую 
жизнь. Первыми на улицы выходят рабочие, студенты и другие материально 
необеспеченные слои общества.
Важно убедить рабочих в том, что их используют и поступают с ними 
несправедливо. Богатых показывают с отрицательной стороны, представляют 
в виде тиранов. Молодежь обманывают, используя ее дерзость, распаляя ее 
низменные качества.

94 
В знак протеста на улицу выходят рабочие, студенты, малоимущие слои 
населения. Создается неблагоприятная ситуация для правительства, 
готовится почва для восстаний и смуты. Тогда и наступает самый удобный 
момент для действия.
Применение грубой силы для борьбы с коммунизмом не только не 
останавливает его, а наоборот, способствует увеличению мятежей, убийств, 
акций неповиновения. Как раз это и является излюбленными методами 
коммунистов. Если такие методы будут односторонними, т.е. применяемыми 
только коммунистами, то последние рискуют противопоставить себе армию и 
все общество, что будет означать их конец. Но если во все эти беспорядки 
включатся силы, которые направят свои действия на борьбу с коммунизмом, 
тогда в армии и обществе произойдет раскол. Кто
-
то поддержит восставших, 
кто
-
то останется на стороне государства. Примерно то же самое мы 
переживаем сейчас. Неясно, кто прав и кто виноват, потому что обе стороны 
убивают людей и участвуют в беспорядках. Закон не признает ни одну из них 
правой.
Поэтому силы безопасности вынуждены бороться с теми, кто взял в руки 
оружие. Обязанность гражданина 
- 
оказывать моральную моддержку именно 
этим силам, поскольку утверждать, что «мы боремся против коммунизма», 
значит способствовать его победе и падению авторитета государства. 
Коммунисты только этого и ждут.
А сейчас давайте вернемся к Вашему вопросу: молодежь является 
основным материалом и основной силой,
используемой коммунистами. 
Желание материального благополучия, склонность молодежи к анархизму, 
неумение сдерживать свои чувства и подавлять желания, а также 
несформированное мировоззрение, способствуют тому, что молодежь легко 
поддается на пустые обещания.

95 
Ученики «Рисале
-
и Нур» объявили коммунизму тихую войну. Они не 
прибегают к грубой силе, поэтому их борьба остается для всех незаметной. 
Но методы этой группы людей направлены на сердце и разум молодежи. Их 
сердца очищаются от сомнений и неверия. Материалистические идеи 
уничтожаются при помощи логичных доказательств. Постепенно молодые 
люди познают истину и становятся на правильный путь.
Наша беседа стала доказательством того, что «Рисале
-
и Нур» является 
одним из лучших толкований Священного Корана. Словно Сайд Нурси, 
который жил в начале 
20 
столетия, прекрасно знал о нуждах и проблемах 
современного человечества, поскольку подготовленный им «Тафсир» 
(Толкование Корана) отвечает на все вопросы современности. Я убежден, что 
разумно мыслящий, умный, слушающий
свою совесть человек не будет 
отрицать истину, описанную в этом произведении. Нет лучшего средства 
спасения молодежи от вредных привычек, безответственности, праздности.
Я позволил себе прервать его:
-
Почему, несмотря на все старания, коммунизм не добился успеха в 
Турции?
Он ответил, улыбаясь:
-
Разве я не лучший ответ на этот вопрос? Пятьдесят лет моей жизни я 
посвятил коммунизму и борьбе за социальное равенство. Сколько раз я 
подвергал свою жизнь опасности во имя этой идеи, сколько я перенёс 
лишений. Об этом можно написать сотни книг. Но достаточно было 
нескольких часов для того, чтобы низвергнуть мою философию, разрушить 
тот мир, в который я верил. Я раскаиваюсь в совершенном и преклоняюсь 
перед Всевышним. На мой взгляд, это событие века. Эту истину необходимо 
донести до всего мира. И тогда коммунизм не сможет переступить этот 
барьер.

96 
Он снова заговорил о себе:
-
Меня называют Салих Гёккая, т.е. меня знают под этим именем.
- 
В таком случае, как Ваше настоящее имя? Он ответил с улыбкой:
-
Я позволю себе ограничиться этим. Но мы теперь 
-
друзья, более того 
- 
братья. Я надеюсь, мы будем часто видеться. Постепенно вы узнаете все обо 
мне.
Мы с пониманием отнеслись к желанию нашего гостя, ведь его 
«возвращение к истине» могло стать причиной опасности для его жизни, 
поскольку, по нашему предположению, он являлся одним из лидеров 
коммунистического движения в Турции.
-
Насколько сильны марксисты в Турции в настоящее время? 
- 
спросил я.
Вот что ответил Салих Гёккая:
-
1. 60% одержимы славой и не способны обуздать свои страсти.
2.
30% одержимы жаждой власти и денег.
3.
5% стремятся таким способом сводить счеты с личными врагами.
4.5% - 
те, кто икренне и бескорыстно стремится реализовать мечты о 
лучшей жизни дл всего народа.
Иными словами, сила коммунистов в нашей стране составляет только
5%. 
И настоящих искренних коммунистов, борющихся за идею, практически нет.

97 
Наконец, я мог задать вопрос, который мучил меня с самого начала нашего 
знакомства:
- 
В чем заключалась Ваша функция в этой борьбе?
Он снова улыбнулся:
Снова интересуетесь моей жизнью? Хорошо, я постараюсь кратко 
рассказать о себе. Я посвятил этой идее всего себя. Я считал, что этот путь 
поможет мне исправить недостатки, которые я видел, и приведет меня к моей 
мечте. Эта философия занимала все мои мысли, все мое мировоззрение 
сформировалось вокруг этой философии. Лучшие годы моей жизни я отдал 
изучению этой философии. Я изучил практически все источники, 
посвященные коммунизму.
Я очень хорошо подготовил себя. Служение во имя коммунизма стало моей 
жизнью. В молодом возрасте я очень серьезно продвинулся в карьере. Чтобы 
приносить больше пользы, я выучил английский и русский языки, а также 
немного арабский. Много раз меня увольняли. Нередко мне приходилось 
проводить ночь в полицейком участке, не раз я сидел в тюрьме, меня 
отправляли в вынужденную ссылку...
Несмотря на это, я никогда не ожидал платы за свою деятельность. Однако 
многие мои соратники, с которыми мы вместе начинали, добились 
головокружительных успехов, стали известными, занимают сейчас высокие 
посты. Их узнал весь мир. Более того, некоторые заработали за свою карьеру 
миллиарды. Но я был далек от всего этого. Думаете, мне не предлагали? 
Поверьте, мне стоило только протянуть руку, чтобы получить все. Но я желал 
лишь искренне служить своей идее, моя совесть не позволила мне свернуть с 
этого пути.

98 
Никто не любит оставаться в тени. Все стремятся в первые ряды. Но я 
почему
-
то всегда считал, что без меня это дело умрет, поэтому предпочитал 
организовывать работу, оставаясь сзади, незамеченным.
Я часто бывал за границей. Встречался с мировыми лидерами марксизма. Я 
считал себя достаточно подготовленным для того, чтобы вступать с ними в 
серьезные 
дискуссии. 
Я 
был 
знаком 
с 
такими 
известными 
коммунистическими лидерами, как Энвер Ходжа, маршал Тито, Милаван 
Дижилас, Фидель Кастро и Абдул
-
Насыр, а также с высшими партийными 
работниками России и Китая. Я видел, что они отступают от марксистской 
идеологии, разочаровывался, но убеждал себя в том, что они просто не 
совсем осознали эту идеологию, просто им для этого еще нужно время.
Сейчас я смутно представляю себе свое прошлое и хочу его забыть.
Я задал Салиху Гёккая последний вопрос:
- 
Несмотря на то, что много раз Вы былисвидетелем
неискреннего внедрения этой идеологии
и ее
противоречивости, почему Вы столько летзащищали
коммунизм?
И на этот
вопрос он ответил искренне:
- 
Если человек один раз обрел веру во что
-
то, то потом ему очень сложно 
разувериться в ней. Ведь в это вложен огромный труд. Столько стараний, 
столько самоотверженного труда. Что касается недостатков, то кажется, что 
их легко исправить. Мы считали, что ошибки 
- 
это «остатки буржуазного 
мировоззрения», и со временем они исчезнут. С другой
стороны, мелкие 
потери обладают особой привлекательностью. И не важно, что страдают 
целые страны или тысячи людей. Не имея другой альтернативы,
вы лишены 
возможности сравнивать. Но всем сердцем я верю, что в мире, где так 

99 
стремительно развиваются наука и техника, коммунизм долго не выдержит. 
Ему осталось жить недолго.
Эти слова, сказанные Салихом Гёккая в конце 70
-
х гг., оказались 
пророческими. В
конце 1989 года коммунизм был разрушен, как карточный 
домик, своими же последователями; коммунистический режим во многих 
странах был повержен, были ликвидированы коммунистические партии, 
проведены свободные выборы. Даст Бог, этот режим, запятнанный кровью
невинных людей, останется в истории.
Нам еще о многом надо было поговорить. Но до отправки автобуса 
оставалось очень мало времени.
Мы расставались со слезами на глазах. Мы дали Салиху Гёккая наши 
адреса и сказали, что непременно будем ждать писем. Мы и предположить не 
могли, что больше не увидим его..
Встреча с этим человеком еще раз убедила нас в необыкновенной силе 
«Рисале
-
и Нур». Позднее, когда мы расспрашивали о нашем друге, оказалось, 
что много людей знают его под тем именем, под каким он представился
нам. 
Но мы даже не подозревали, что этого дорогого человека видим в первый и 
последний раз.

100 

жүктеу/скачать 0,96 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: