Тəрбиенің
өмір
жəне
еңбекпен
байланыстық
принципі
.
«
Мектеп
үшін
емес
-
өмір
үшін
» -
ұранымен
күтіп
алады
екен
ежелгі
Рим
мектептері
өз
оқушыларын
.
Адамзаттың
алғашқы
қадамдарының
өзінде
–
ақ
адам
тəрбиесімен
шұғылданған
тұлғалар
өмір
мен
тұрмыс
практикасынан
ажыралған
тəрбиенің
мағынасыз
болатынын
түсінген
.
Адам
тұлғасын
қалыптастыру
оның
іс
-
əрекетімен
,
қоғамдық
жəне
еңбектік
қатынастарға
келуімен
тікелей
тəуелді
байланыста
.
Адамның
ұнамды
сапалары
еңбекте
ғана
дамиды
:
неғұрлым
ол
ауқымды
,
мақсатқа
орай
болса
,
тұлғаның
дамуы
мен
əлеуметтену
деңгейі
де
жоғары
келеді
.
Осыдан
да
тəрбиеленушілерді
қоғамдық
өмірге
,
əрқилы
пайдалы
істерге
араластырумен
оларға
болған
ұнамды
көзқарас
пен
қарым
-
қатынастарын
қалыптастырып
бару
міндетті
шара
.
Тең
құқықты
мүше
ретінде
еңбек
процесіне
қатыса
отырып
,
бала
адамгершілікке
баулынады
,
рухани
жəне
тəндік
дамуға
келеді
,
еңбектің
қоғамдық
мəнді
сеп
-
түрткілерін
ажырататын
болады
,
өзінің
моральдық
сапа
-
қасиеттерін
бекітеді
,
одан
əрі
жетілдіреді
.
Тəрбиені
өмірмен
байланыстыру
принципі
педагогтардан
екі
бағытта
белсенді
қызмет
атқаруды
талап
етеді
: 1)
тəрбиеленушілерді
адамдардың
қоғамдық
өмірі
жəне
еңбегімен
қолма
-
қол
əрі
кең
таныстырып
,
жалпы
тұрмыста
болып
жатқан
əлеуметтік
өзгерістерді
мезетінде
түсіндіріп
бару
; 2)
тəрбиеленушілерді
шынайы
өмір
қатынастарына
тартып
,
араластыру
,
қоғамдық
пайдалы
іс
-
əрекеттердің
сан
-
алуан
түрлеріне
қызығулары
мен
бейімділіктеріне
сəйкес
қосып
,
оның
нəтижесінен
рахат
сезінуге
баулу
.
Аталған
принципті
іске
асыру
барысында
педагог
орындауы
тиіс
міндеттер
төмендегідей
:
-
қоғам
мен
адам
өміріндегі
еңбектің
маңызын
əр
балаға
жете
түсіндіру
;
-
материалды
жəне
рухани
дүние
өндіруші
еңбек
адамдарына
болған
құрметке
баулу
;
-
шаршап
-
жалықпай
еңбектену
қабілетін
дамыту
,
қоғам
жəне
өз
мүддесі
үшін
адал
да
шығармашылықпен
іс
қылу
ниеттерін
өрістете
түсу
;
-
қазіргі
заман
өндірісінің
жалпы
негіздері
жөніндегі
ақпараты
жеткізу
;
-
еңбек
аясында
өз
басы
мүдделері
мен
қоғамдық
міндеттерді
үйлестіре
білуге
,
қоғам
қажеттері
мен
өз
ниеттеріне
орай
кəсіп
таңдауға
үйрету
;
-
қоғамдық
игілік
жəне
табиғат
байлықтарына
құндылықпен
қатынас
жасауға
баулу
;
-
қоғамдық
мүлікке
байланысты
ысырапшылдыққа
,
жауапкерсіздікке
,
талан
-
тараждыққа
,
табиғат
байлықтарына
болған
жыртқыштыққа
төзбеушілік
сезімін
ояту
.
Тəрбиені
өмір
жəне
еңбекпен
ұтымды
ұштастыру
мақсатында
келесі
ережелерді
ұстанған
жөн
:
1.
Желең
сөз
емес
,
оқушылардың
нақты
əрі
қолынан
келер
ісі
пайдалылау
.
Осыған
орай
тəрбиеші
сабақ
жəне
сыныптан
тыс
жұмыстарға
қойылатын
талаптар
бағдарламасын
түзіп
,
оларды
бірізділік
принципі
негізінде
іске
асырып
баруы
шарт
.
2.
Өз
əрекеттерін
жанұя
талаптарымен
үйлестіре
отырып
,
тəрбиеші
əр
оқушыға
оның
басты
міндеті
оқу
екенін
жете
түсіндіруі
лазым
.
Бұған
қосымша
–
үйге
жəрдемдесу
,
əлі
жететін
басқа
да
тапсырмаларды
орындау
.
3.
Бала
,
əдетте
,
қандай
да
істі
орындауға
құштар
;
енжарлық
,
селқостық
,
іссіздік
-
бала
табиғатына
жат
құбылыстар
.
4.
Дəрістер
мен
сыныптан
тыс
тəрбие
жұмыстарында
өлкетану
материалдарын
пайдаланған
өте
тиімді
.
5.
Ересектермен
қатар
еңбекке
араласуынан
балалар
қолға
алған
жұмыстарды
жауапкершілікпен
бағамдауға
үйренеді
,
ал
бұл
олардың
азаматтық
сапаларының
дамуына
жəрдем
береді
.
6.
Бала
тəрбие
процесінде
өз
еңбегінің
басқа
адамдарға
,
қоғамға
қажет
əрі
пайдалы
екенін
сезінуі
тиіс
.
Тəрбиеде
өнеге
-
үлгіні
сүйеніш
ету
принципі
.
Егер
өз
тəрбиеленушісінде
педагог
тырнақтай
да
жақсылық
нышанын
байқап
,
оны
тəрбие
процесінде
пайдаланатын
болса
,
оның
шəкірт
жанына
жол
тауып
,
тезірек
табысқа
жетуі
сөзсіз
.
Дана
педагогтар
тіпті
тəрбиесі
жетімсіз
балалар
мінезінен
де
ұнамды
бітістер
тауып
,
оларды
тəрбие
мақсатына
орай
басқа
да
қасиет
-
сапаларды
қалыптастырып
,
тұрақтандыруға
шеберлікпен
қолдана
алған
.
Ұнамды
үлгі
-
өнегелерді
сүйеніш
ету
принципінің
талаптары
қарапайым
:
педагог
баланың
ұнамды
мінез
бітісін
табады
,
оны
пайдаланып
,
басқа
,
əлі
қалыптаспаған
не
кері
кеткен
мінез
бітістерін
дамытады
,
қажетті
деңгейге
жетілдіріп
,
өзге
əрекет
-
қылық
сапаларымен
үйлестіреді
.
Баланың
ұнамды
сапалары
(
жануарларға
мейірім
,
тума
қайырымдылық
,
ықыластылық
,
жомарттық
жəне
.
т
.
б
.)
келеңсіз
қасиеттермен
(
уəдесіздік
,
өтірік
айту
,
еріншектік
жəне
т
.
б
.)
бірге
жүреді
.
Бірақ
түгелдей
«
бұзық
»
не
тума
«
сүйкімді
»
бала
болмайды
.
Адамдағы
болымды
қасиеттерді
молынша
көбейтіп
,
кері
сапаларды
мүмкіндігінше
азайту
–
тұлғаны
ізгілендіру
жолындағы
тəрбие
қолынан
келер
маңызды
міндет
.
Тəрбиеші
қызметі
табысты
болып
,
тез
əрі
ұнамды
нəтижеге
жетуі
үшін
,
ол
келесі
ережелерді
ұстануы
қажет
:
1.
Тəрбие
процесінде
дау
-
дамайға
,
тəрбиеші
мен
тəрбиеленуші
арасындағы
қайшылыққа
,
күш
жəне
көзқарас
тайталасына
жол
бермеу
міндетті
.
Тек
қызметтестік
,
ымырашылдық
пен
шыдамдылық
жəне
бала
тағдырына
мүсіркей
араласумен
ғана
ұнамды
нəтижелерге
жету
мүмкін
.
2.
Оқушы
қылық
-
əрекетіндегі
тек
олқылықтар
мен
кемшіліктерге
ғана
назар
аудара
беру
қателік
.
Əрдайым
жақсы
нышандарды
тауып
,
қолдау
шарт
,
əлбетте
,
келеңсіз
сапаларды
түзету
қажет
.
Дегенмен
,
мүмкін
болғанша
,
алдымен
ұнамды
қасиеттерді
анықтап
,
қажет
болса
қалыптастырып
,
одан
əрі
оларды
жетілдіре
түсу
тиімді
.
3.
Педагогикалық
тұрғыдан
тəрбиеленушілердің
ұнамды
қызығулары
мен
бейімділіктеріне
(
танымдақ
,
эстетикалық
,
табиғат
жəне
жануарларға
қайырымдылық
жəне
т
.
б
)
арқа
сүйеген
тиімділеу
,
олар
жəрдемімен
көптеген
еңбек
,
имандылық
,
эстетикалық
тəрбие
міндеттерін
шешуге
болады
.
Ұнамды
үлгі
-
өнегені
пайдалану
принципі
тəрбие
процесінің
табиғатына
берілген
жетекші
өзекті
таба
білуге
байланысты
.
Əр
нақты
жағдайға
орай
осы
өзекті
табу
-
бала
тəрбиесі
жолында
жанпидалыққа
түскен
қай
педагогтың
да
қолынан
келетін
іс
.
4.
Ұнамды
тəрбие
аясын
(
фон
)
түзу
-
өнеге
пайдалану
принципінің
жəне
бір
шарты
.
Бұл
ая
құрамы
-
тəрбиеленушілердің
тіршілік
,
іс
-
əрекет
ауқымы
мен
тəрбиелік
қатынастар
стилі
.
Байыпты
,
іскерлік
жағдай
жасалып
,
əркім
өз
ісімен
шұғылданып
,
басқаларға
кедергі
болмаса
,
еңбектену
мен
тынығу
жоғары
дəрежеде
ұйымдастырылса
,
«
қабырға
да
көмектесіп
»
дегендей
сергек
те
сенімді
алға
ілгерілеу
болады
.
Жұмыс
орнының
барша
қолайлылықтары
алдын
ала
ойластырылып
,
үйлесімді
əрекеттер
мен
бірдің
екіншіге
болған
қамқорлығы
сезілсе
,
мұның
бəрі
қызмет
бабындағы
адамға
ұнамды
əсер
етпей
қоймайды
.
5.
Қателіктерінен
үздіксіз
кері
əсерге
ұшыраған
бала
өзіне
,
өз
күш
-
қуаты
мен
мүмкіндіктеріне
сенуден
қалады
.
Тəжірибелі
педагогтар
ғұлама
Гомерден
қалған
«
Мадақ
бар
жерде
-
Жаратқан
мен
сəби
жүреді
»
қанатты
ойды
ұстанып
,
балаға
деген
жылы
,
қолдау
лебізін
бір
де
аямайды
,
болашақта
қолға
кіретін
жетістіктері
үшін
де
алдын
ала
мақтауға
жомарт
келеді
.
Олар
баланың
жақсы
қылығын
күні
бұрын
жобалап
,
оның
нəтижелі
боларына
баланы
сендіреді
,
өз
шəкірттерін
қызметтес
жолдасына
айналдырып
,
қателескен
жерінде
қол
ұшын
береді
.
Достарыңызбен бөлісу: |