Халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары

451 
На сегодняшний день в нашей стране сложилось такое положение дел, 
которое характеризуется существенными изменениями во всех отраслях 
социальной жизни и показатель успешности страны наблюдается и 
характеризуется 
в 
неотъемлемой 
связи 
с 
совершенствованием 
интеллектуального уровня населения, его инновационной креативной 
мобильности, сознательности, высокоморального качества. 
В "Концепции гуманитарного образования Республики Казахстан" 
отмечается, что духовный мир нынешнего выпускника общеобразовательной 
школы в идеальном раскладе должен представлять собой единство 
интеллектуальной, экологической, философской, правовой, политической, 
экономической, нравственной, художественной, культур, выраженной и 
придерживающихся в общепринятых социальных принципах, нравственных 
качествах, идейной морали общества [1, с.40 ]. 
В современных условиях процветания казахстанского общества, 
достижения государственной независимости, роста народного самосознания, 
корректировки и переосмысления общечеловеческих идейных ценностей, вопрос 
нравственного воспитания молодого подрастающего поколения считается одной 
из приоритетных как в педагогической науке, так и в школьной практике. 
Основная роль в нравственном воспитании отдается образованию. Именно в 
школе должна быть обеспечена не только интеллектуальная, но и нравственно- 
этическая, культурная жизнь ученика. Реализация нравственного воспитания в 
стенах общеобразовательной школы возможна на основе гуманистических 
приоритетов содержания образования. Все это требует от педагогического 
коллектива общеобразовательных школ применения целенаправленных 
комплексных мер педагогического влияния на нравственные сферы личности 
обучающегося с тем, чтобы обретенные в школе нравственные нормы и правила 
гармонично соединились с их внутренним миром и осуществлялись во всех 
отраслях социальной практики, в мотивах поступков и поведения и определяли 
дальнейшие жизненные ориентиры в обществе, служили стержнем для 
положительной личностной установки воспитуемого. 
Значимость данной темы растет в связи с использованием народных 
традиций, что в высшей степени способствует их возрождению и обновлению. 
Тема возрождения и обновления подзабытых традиций в настоящее время 
приобретает особую роль, т.к. знание народного творчества, традиций и 
обрядов своей нации, непрерывность цепочки "от национального - к 
общечеловеческому" воспитывает высокоидейного человека-патриота своей 
страны. Каждый обучающийся должен вырасти человеком, знающим свои 
корни, любящим свой край. В дальнейшем силой этой любви и определится 
мера их способности трудиться и защищать свою Родину, землю. [2, с.4]. 
Древние культурные, воспитательные традиции и обычаи народа 
оказывают самое прямое воздействие как на современную ситуацию, так и на 
будущее становление, так как они строились на опыте жизнедеятельности и 
воспитания, общечеловеческих ценностях, высоконравственных идеалах в 
различных условиях среды обитания. 

452 
Формирование условий для нравственного воспитания школьников на 
традициях народной педагогики, тесное сотрудничество и взаимодействие 
семьи, педагогических коллективов общеобразовательных учреждений, 
социальных институтов — это главные необходимые этапы в деле воспитания 
нравственной личности. 
В нынешних условиях обновления и совершенствования образования 
становятся актуальными воспитание таких нравственных качеств у учащихся, 
как трудолюбие, уважение к старшим, людям другой национальности, 
добропорядочность, умеренная, осознанная терпимость к событиям и 
ситуациям, дисциплинированность, честность, бережное отношение к 
здоровью, любовь к семье, Родине и др. В этой связи одной из насущных задач, 
стоящих перед общеобразовательной школой, является поиск эффективных 
путей, ориентированных на формирование нравственности у школьников, 
твердой правильной позиции в окружающем социуме. 
Анализ отечественной и зарубежной научной литературы, проведённый 
нами, свидетельствует, что вопросам нравственного воспитания посвящено 
немалое количество научных трудов и ценных исследований. 
На необходимость внедрения народного педагогического опыта в процесс 
нравственного 
воспитания 
учащихся 
указывали 
классики 
мировой 
педагогическойнауки - Я.А.Коменский, И.Г.Песталоцци. К.Д.Ушинский, 
Л.Н.Толстой, а также советские педагоги А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинский, 
М.Ф.Шабаева и др. 
Педагоги-просветители 
А.Кунанбаев, 
Ч.Валиханов, 
М.Жумабаев, 
Ы.Алтынсарин, С.Торайгыров, А.Байтурсынов, Х.Досмухамедов, четко 
отметили мысль об исключительно весомой роли, которую выполняют 
народные традиции в жизни казахского народа, в частности, в нравственном 
воспитании молодых людей, акцентировали внимание и выдвигали ценные, по 
своей значимости, свои умозаключения о воспитательной и образовательной 
ценности народной педагогики. Исследованием проблемы социальной 
важности нравственного воспитания подрастающего поколения занимались 
Г.А.Уманов, 
А.П.Сейтешев, 
Г.Т.Хайруллин, 
К.Б.Жарыкбаев. 
Э.А.Уринбасарова, Ж.А.Макатова: изучение вопросов профессионально- 
нравственной подготовки учителя были рассмотрены в трудах Н.Д.Хмеля, 
А.А.Калюжного, Ж.И.Намазбаева, А.А.Сотникова, М.Н.Сарыбекова; проблеме 
социально-нравственной активности и социальной адаптации школьников 
занимались такие ученые, как К.К.Жампеисова, Б.И.Муканова, З.У.Кенесарина, 
С.Калиев, Б.Айтмамбетова, А.А.Бейсенбаева, Л.К.Керимов, В.А.Ким и др. 
Общие идеи педагогических воззрений казахского народа нашли 
отражение в научно-практических исследованиях Т.Т.Тажибаева, М.Муканова, 
К.Б.Жарыкбаева, С.К.Калиева, К.Ж.Кожахметовой, которые на основе богатого 
этнографического и фольклорного материала исследовали развитие 
педагогической 
мысли 
казахского 
народа, 
при 
этом 
подчеркивая 
необходимость и важность применения народного опыта прошлых поколений в 
воспитании современных школьников. 

453 
Специальным исследованиям по разработке методики использования 
народной педагогики в целом и отдельных его видов в решении частных задач 
воспитания в различных жизненных ситуациях посвящены научные 
исследования 
МХ.Балтабаева, 
СА.Узакбаевой, 
И.Оршибекова, 
Э.Урунбасаровой и др. 
Влияние народных традиции на формирование патриотических и 
интернациональных принципов и качеств личности также нашли отражения в 
работах Ж.Г.Коидзе, Н.С.Гончаровой, Л.М.Ходжаевой. 
В Казахстане наблюдается определенная тенденция к изучению народных 
традиций в различных сферах жизни, о которых говорится в работах 
Н.Сарсенбаева и их использованию в подготовке старшеклассников к семейной 
жизни можно найти в трудах Д.Ж.Сакенова, национальных обычаев и традиций 
и их влияние на воспитание детей и молодежи упомянуто подробно в 
исследованиях Мухамбаева А.Х., Абишева С.А. Идеями и традициями 
казахской народной педагогики в современной семейной практике и решении 
ситуативных задач в школьной жизни занималась Жамансариева С.Д. 
В исследованиях Н. В. Ивлевой, А.С.Курманбековой, Г.З.Мусабековой, 
Г.Б.Оспановой, 
Р.К.Атаманова, 
А.А.Калюжного, 
К.А.Исмаиловой, 
О.В.Завалишиной также подробно на основе примеров показаны и рассказаны 
проблемы нравственного воспитания школьников и студентови указаны пути 
их решения [3, с.166-167]. 
Путеводным ориентиром могут стать слова К.Д.Ушинского о том, что 
"воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, 
имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, 
основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа" 
[4, с.194-256]. 
Таким образом, нравственное воспитание школьников на традициях 
народной педагогики мы рассматриваем как целенаправленное сотрудничество 
родителей, школьников, педагогов в тандеме в процессе изучения традиций и 
обычаев своего и других народов. В результате плодотворного тандемного 
сотрудничества школьники приобретают такие нравственные качества, как 
уважение к старшим, забота о младших, дружелюбие к людям другой 
национальности, 
трудолюбие, 
добропорядочность, 
ответственность, 
дисциплинированность, толерантность, отзывчивость, любовь к близким, к 
Родине и т.д. Родители также овладевают методикой правильного воспитания 
своего ребенка и сами обретают нравственные нормы поведения, основанные 
на опыте предшествующих поколений, востребованные современным 
обществом. Педагоги также оттачивают свое мастерство в деле воспитания и 
приобретают новый опыт. При грамотном сотрудничестве устойчивого 
триединого союза ни одна из сторон не остается в аутсайдерах, каждая из 
сторон получает для себя положительную выгоду. Еще одно из преимуществ 
данного союза - это идейное сближение всех трех субъектов, участвующих в 
воспитательном процессе. Перед педагогами, родителями, компетентными 
органами и обществом, в целом, стоит задача воспитания всесторонне развитой 
личности с умениями определять новые устойчивые жизненные ориентиры, 

454 
уверенно глядеть вперед в будущее с опорой на свои национальные корни и 
веками сложившиеся нравственные ценности своего народа через призму 
современности. В решении этой задачи основным направляющим маяком, 
главным стержнем, несомненно, станет народная педагогика, основанная на 
вековом опыте нашего народа. 

жүктеу/скачать 9,29 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: