Казахстана



Pdf көрінісі
бет24/353
Дата25.09.2024
өлшемі2,43 Mb.
#145603
түріУчебник
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   353
Байланысты:
kuzembaiuly

 родовая община.
Последняя 
представляла собой коллектив кровных родственников с общей соб­
ственностью на землю (охотничьи угодья) и общественный продукт и 
характеризовалась отсутствием социального неравенства. Конечно, 
община делилась на определенные группы, но это было скорее поло­
возрастное деление на мужчин, женщин и детей. Переход из детской 
группы во взрослую сопровождался особым ритуалом - инициацией. 
Все важные дела общины решались на собрании взрослых мужчин, 
из среды общинников выделялись шаманы, специализирующиеся на 
осуществлении ритуально-магических действий, вожди - руководите­
ли воинов во время столкновений с соседними общинами. Все отно­
шения внутри общины регулировались обычаями и системой запретов-
табу. Наибольшим авторитетом пользовались
 старейшины
- наиболее 
умудренные опытом члены рода, следившие за производственной дея­
тельностью, совершавшие церемонии, улаживавшие споры. Таким об­
разом, отличительной чертой человеческого общества доисторическо­
го периода было господство социально однородного эгалитарного об­
щества. 
Энеолит Казахстана.
В III-II тысячелетии до н.э. в условиях влаж­
ного и холодного климата население Казахстана начинает переходить к 
производящим формам хозяйства, в частности, к скотоводству. В Се­
верном Казахстане в этот период появляются памятники ботайской куль­
туры - Ботай, Красный Яр, Бестамак, Соленое Озеро и др. В отличие от 
предыдущей эпохи, население живет в больших поселениях. Так, на 
поселении Ботай отмечено до 158 жилищ, расположенных кварталами 
линейно-сотовой планировки. Ботайцы занимались оседлым коневод­
ством и охотой, распространено было рыболовство. Особенностью бо­
тайской культуры было полное отсутствие овец, что объяснялось, по-
видимому, религиозными запретами. 
Близки к ботайской культуре Казахстана и памятники суртандинс-
кой культуры Южного Урала, хвалынской культуры Поволжья, афана­
сьевской культуры Алтая и усть-нарымской - Восточного Казахстана. 
Очевидно, эта близость была обусловлена культурной и этнической об­
щностью племен, населявших эти регионы. Уже в тот период на терри-
2 5 


тории степной Евразии начал формироваться единый этнокультурный 
массив, ставший основой особой степной цивилизации. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   20   21   22   23   24   25   26   27   ...   353




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет