Общность человеческих желаний

В наше время имеется достаточно антропологических доказательств, свидетельствующих

о том, что фундаментальные, или первичные, желания всех людей различаются далеко не так

сильно, как их осознанные повседневные желания. Основной причиной этого является то, что

две различные культуры могут предусматривать два совершенно разных способа удовлетворе-

ния конкретного желания, скажем, потребности в самоуважении. В одном обществе человек

испытывает уважение к себе, потому что он хороший охотник; в другом обществе потому, что

он великий целитель, или отважный воин, или чрезвычайно хладнокровный человек и т. д.

Если же мы задумаемся об основах этих желаний, то увидим, что желание одного человека

быть хорошим охотником имеет те же движущие силы, что и желание другого быть хорошим

целителем. А значит, мы можем утверждать, что было бы полезнее объединить эти два внешне

различных желания в одну категорию, чем относить их к различным категориям на основании

исключительно поведенческих различий. Очевидно, что сами по себе цели куда более уни-

версальны, чем пути, которые избираются для их достижения, поскольку эти пути определя-

ются особенностями культуры. Люди больше похожи друг на друга, чем это кажется на первый

взгляд.