Образ древности в советской историографии: конструирование и трансформация
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Крих С. - Образ древности в советской историографии. Диссертация
| Приложение 4), но есть и заметные отличия (особенно в разделе «Жизнь
первобытных людей»). Из структуры нового учебника изъято понятие классов, сокращены упоминания о приросте научных знаний, но возросло внимание к религии (прежде всего к христианству), исчезли такие термины как «рабовладельческое государство», а сама история древнего мира останавливается не на падении Рима в 476 г., а на окончании правления Юстиниана и славянском переселении на Балканы. 489
Кроме того, в новом учебнике появился интерес к рассказу о повседневности, века обозначены арабскими, а не латинскими цифрами 490
. Что касается содержания учебника, то уменьшено количество дат, терминов и имён собственных. 491
отличиям в тексте. Несколько сопоставлений позволяет сделать вывод, что авторы современного учебника ориентировались на уровень развития исторической науки и отвергли ряд тезисов, за которые советское историческое образование держалось не взирая ни на что. Например, в учебнике Ф.П. Коровкина сообщается, что в Египте из числа земледельцев выделились ремесленники, которые «перестали заниматься сельским хозяйством»; 492
в учебнике Вигасина-Свенцицкой-Годера это удалено: в Египте в межсезонье ремесло было почти всеобщим занятием земледельцев, акцент на становлении отдельной сферы ремесленного производства в этом контексте вызвал бы у школьников искажение представлений о специфике
489
В двух других современных учебниках возвращена условная дата 476 г. См.: Саплина Е.В., Ляпустин Б.С., Саплин А.И. Указ. соч. С. 230; Уколова В.И., Маринович Л.П. Указ. соч. С. 301. В первом издании учебника Уколовой и Маринович также был параграф по Юстиниану, а кроме того – отдельная глава по цивилизациям Древней Америки.
490
Так же: Уколова В.И., Маринович Л.П. Указ. соч.
491 В учебнике В.И. Уколовой и Л.П. Маринович структура очень прихотливая: в тексте есть «дополнительные сведения», дополнительные вопросы, кроме того, на уровне оглавления введён термин «цивилизации». В этом отношении даже шестое издание выглядит перегруженным или, как минимум, рассчитанным на детей очень увлечённых не только историей, но и профессиональной терминологией; это при том, что, как пишется в аннотации, «упрощен текст параграфов, сокращено количество понятий, имён, дат». Там же. С. 2. См. тж.: Григорьева Н.В. Новый учебник по истории Древнего мира для средней школы // Мнемон. Исследования и публикации по истории античного мира. СПб., 2002. С. 371-377. Ряд обоснованных замечаний Н.В. Григорьевой не учтён и в шестом издании.
492 Коровкин Ф.П. Указ. соч. С. 37.
453
египетской экономики. Нет в новом учебнике и слов о египетских «крестьянах-общинниках», 493 поскольку в Египте существование общины в собственном смысле слова не зафиксировано. Если старый учебник говорит становлении Афинского государства (нужно ли напоминать тут о влиянии Энгельса), то новый – о греческом полисе (на фоне изъятия других терминов введение этого особенно ценно). 494 Правда, варны так и называются в обоих учебниках кастами – только последующие учебники дали развёрнутую характеристику варн, тем самым уделив индийской социальной истории должное внимание. 495
Проблема видения устройства общества, действительно, является важным аспектом при анализе школьных учебников по истории. Отношения между рабовладельцами и рабами, а шире, всеми эксплуатируемыми – прежде всего
крестьянством (в
новом учебнике называемым «земледельцами») – в советском учебнике трактовались как однозначно центральные во всём сюжете древней истории и так же однозначно назывались классовой борьбой (это понятие, как и понятие эксплуатации, вводилось, несмотря на ранний возраст детей, и на его усвоение клались основные методические усилия учителей 496 ). В новых учебниках отношения эксплуатации и распространение рабовладения в древности признаются (илотов признают рабами как старый учебник, так и фактически все новые, 497
493
Там же. С. 38.
494 Коровкин Ф.П. Указ. соч. С. 110-116; Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. История древнего мира. С. 136.
495
См.: Саплина Е.В., Ляпустин Б.С., Саплин А.И. Указ. соч. С. 82-84; Уколова В.И., Маринович Л.П. Указ. соч. С. 110-111.
496
Более того, рекомендовалось вводить отсутствующие в учебнике понятия «необходимый продукт» и «прибавочный продукт». См.: Бахтина О.И. Формирование у учащихся классового подхода при изучении истории в 5 классе. Пособие для учителя. М., 1986. С. 9, 29.
497
Коровкин Ф.П. Указ. соч. С. 124; Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. Указ. соч. С. 144; Уколова В.И., Маринович Л.П. Указ. соч. С. 156. Более осторожная оценка положения илотов см.: Саплина Е.В., Ляпустин Б.С., Саплин А.И. Указ. соч. С. 120: «почти не отличались от рабов».
454
подана в учебнике современном 498
), но трактуются далеко не так однозначно. 499 Так, учебник Коровкина сообщает нам лишь, что в Риме при Нероне казнили по несовершенному закону 400 рабов из одного дома. Учебник Вигасина и соавторов точнее: рассказано, что целая толпа римлян требовала не убивать невинных (а вина возложена на Нерона, не отменившего закон). 500 В экскурсе о римском триумфе после крушения Македонии, составленном по Плутарху, старый учебник упоминает несчастных детей царя Персея, столь маленьких, что они, будучи проведёнными пленниками в триумфальном шествии, ещё не понимали своего несчастья и позора, 501 современный же учебник дополняет: «Глядя на малышей, римляне не могли сдержать слёз» 502
. Наиболее взвешен в этом отношении, пожалуй, учебник Уколовой и Маринович, где, с одной стороны, прямо говорится, что на Древнем Востоке рабов было немного, 503
с другой – о рабстве рассказывается более или менее систематически, оно осуждается и не выглядит случайным фактом или всего лишь одной из многих особенностей древности, как в других постсоветских учебниках. Данный учебник вообще старается рассказать о социальном устройстве древних обществ.
498
Коровкин Ф.П. Указ. соч. С. 38, 138-140, 195-197; Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. Указ. соч. С. 37, 169-170, 226-227.
499
Учебник по античности для старших классов, написанный талантливо и, пожалуй, даже с излишним беллетризмом, открыто формулирует общую тенденцию: рабовладение было опорой античной цивилизации, но мы будем «держать это в уме, не вдаваясь в проблемы рабовладения». См.: Немировский А.И., Ильинская Л.С., Уколова В.И. Античность. История и культура. Пособие для учащихся старших классов школ, гимназий, лицеев. В 2 тт. 4-е издание, исправленное и дополненное. М., 1999. Т. 1. С. 3. Издание следует этому завету: так, на С. 52 дано лишь описание рабства в древней Греции, без каких-либо комментариев и далеко идущих выводов.
500
Коровкин Ф.П. Указ. соч. С. 211; Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. Указ. соч. С. 252.
501
Коровкин Ф.П. Указ. соч. С. 194.
502 Вигасин А.А., Годер Г.И., Свенцицкая И.С. Указ. соч. С. 223. Сокращение Плутарха Коровкиным кажется более обоснованным: это замечание – дань современным автору образованным римлянам и вряд ли исторически подходит торжественной жестокости латинского характера эпохи великих завоеваний. В учебниках Саплиной и Маринович этого сюжета нет вообще; у Саплиной нет самого рассказа о завоевании Македонии Римом, да и вообще политическая история подана без претензии на связный сюжет.
503
Уколова В.И., Маринович Л.П. Указ. соч. С. 49.
455
Чтобы увидеть различия в освещении социальных отношений, сравним несколько цитат (Табл. 5).
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|