«Біз Алланың елшісімен (с.а.у.) бірге сапарға шық-
қан едік. Аспан бұлтты болғандықтан құбыланы ан-
ықтау қиынға соқты. Бет бұрған жағымызға белгі
қойып, намазымызды оқыдық. Күн шыққаннан кейін
25
«Бақара» сүресі, 115-аят.
26
Маусули әл-Ханафи, Ихтияр, 1/154-бет.
27
Әбдіғани әл-Ғаними әл-Мәйдани, әл-Лүбәб – 1/64-бет.
Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
18
(қарасақ) құбыладан басқа жаққа қарап оқыппыз. Сол
жағдайды Пайғамбарымызға айтқанымызда мына
аят түсті: «Қайда бет бұрсаңдар да Алланың жүзі
(разылығы) сол жақта»
28
(хасан).
(Бұл хадистің Дарақұтни риуаят еткен нұсқасында
Пайғамбарымыз: «Оқыған намаздарың үшін сауап
алдыңдар», – деген).
28
Ибн Мажә, №1020 хадис; Дарақұтни сүнәні, Намаз бөлімі, №1064 хадис;
Тирмизи сүнәні, №345 хадис.
Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
19
Ифтитах (намазға бастау)
тәкбірі және Қиям
Намазда тік тұру (қиям) – парыз. Алла тағала Құран
кәрімде: «Аллаға бойұсынған күйде тұрыңдар»
29
, –
деген. Ықылас білдіріп, ниет еткеннен кейін тік тұрып,
«Аллаһу әкбәр» деп, тәкбір алады. Бұны «Ифтитах
тәкбірі» дейміз.
1. Ифтитах – “бастау”, “жабық нәрсені ашу” деген
мағынаға саяды. Ифтитах тәкбірі – намазға бастарда
алынатын тәкбір. Дәлірек айтқанда, ниет ете салысымен
тік тұрған күйі «Аллаһу әкбар» сөзін айтып, құлақ
қағуды білдіреді. Әрі бұны «Тахрима тәкбірі» деп те
атайды
30
.
Тахрима тәкбірі – “харам етуші”, “тыйым салушы
тәкбір” дегенді білдіреді. Бұл дегеніміз, «Аллаһу әкбар»
деп намазды бастағаннан кейін, намазға қатысы жоқ
іс-әрекеттерден тыйылады деген сөз. Намазды осылай
бастау – парыз
31
. Онсыз намаз оқылмайды
32
.
Хазірет Әлидің риуаят етуі бойынша Пайғамбарымыз
(с.а.у.):
”ُميِل ْسَّتلا اَهُليِلْحَتَو ، ُريِبْكَّتلا اَهُميِرْحَتَو ، ُروُهُّطلا ِةلا َّصلا ُحاَتْفِم
دواد وبا هاور
29
«Бақара» сүресі, 238-аят.
30
М.Исаұлы, Қ.Жолдыбайұлы, Ислам ғылымхалы, 139-бет.
31
Марғинани, Хидая, Бабу Сыффатис-салә – 1/302-бет.
32
әл-Мәйдани, Лүбаб – 1/65-бет.
|
