История тУризма ответственный редактор и

71
в Париже. Специальными королевскими и папскими грамотами опреде-
ляются его особые права. Париж получает на какое-то время неофици-
альный статус столицы европейской науки. Далее университеты учреж-
даются в Оксфорде, Кембридже, Саламанке, Монпелье, Падуе, Тулузе, 
Праге, Кракове, Вене, Гейдельберге, Базеле. Формируется специализация 
университетов. Например, в Болоньи доминировала юридическая школа, 
а на Сицилии — медицинская. Степень, присуждаемая университетами, 
признавалась во всем христианском мире, что часто побуждало к получе-
нию знаний за границей. В это время становятся популярными путеше-
ствия ради образования, которые стали осуществлять молодые дворяне. 
Ваганты — бродячие студенты, были широко известны средневековой 
Европе. К началу XVI столетия в Европе насчитывалось уже 65 универ-
ситетов. Латынь являлась языком общения средневековой научной эли-
ты, позволяя получить образование в любом из университетских центров. 
В рамках факультетов возникают «нации» — объединения, организованные 
по земляческому принципу. Сам факт их возникновения свидетельствует 
о значительности студенческих внутриевропейских миграций.
Часто путешествие за знаниями имело конкретного адресата. Ехали 
зачастую учиться не в конкретный университет, а к конкретному мыс-
лителю.
Аналогичные западноевропейским университетам центры притяже-
ния для поиска ищущих знаний были созданы и в других цивилизациях. 
Характерная их особенность для средневекового периода — неразделенность 
религиозного и научного путей познания. Одна из старейших и авторитет-
нейших исламских духовных академий каирская аль-Азхар была основана 
еще в 988 г., раньше любого из университетов Европы. Магнаврская выс-
шая школа в Константинополе учреждена и вовсе в 855 / 856 г. Примером, 
демонстрировавшим сочетание образовательного туризма с экскурсион-
ной программой, могут служить странствия арабского путешественника 
XII в. Абу Хамид аль-Гарнати. Он родился и провел юность в Кордовском 
халифате на Пиренейском полуострове. Чтобы продолжить свое образова-
ние, он совершает морское путешествие (с заходом на Сицилию и Мальту) 
в один из культурных центров мусульманского мира — Александрию. 
Начиная с середины XVI в. посещение памятников великих цивилизаций 
становится в Европе одним из условий признания положения молодого 
человека в обществе: в путешествие, длившееся зачастую по 2—3 года, он 
отправлялся в сопровождении наставника. Такие поездки, получившие 
название «гран-тур», стали проводить, например, англичане в конце XVI в. 
Путешествия начинались в небольшом французском городке, где первый 
год молодые люди совершенствовали свои познания во французском язы-
ке. Затем они продолжали путь, следуя заранее намеченным маршрутом, 
по городам Франции, Германии, Швейцарии. Но обязательной и наиболее 
важной частью гран-тура являлось посещение Италии. За время поездки 

 72
юноши должны были освоить кодекс поведения высшего общества, пра-
вила хорошего тона, повысить свой культурный уровень. Наиболее интен-
сивно гран-туры развивались во второй половине XVII в. в Англии. Гран-
тур должен был стать завершающим этапом в образовании и воспитании 
молодых людей из аристократических семей. Гран-туры совершили многие 
известные люди: английский поэт Джон Мильтон, французский философ 
Жан-Жак Руссо, австрийский композитор Вольфганг Амадей Моцарт, дат-
ский писатель Ганс Христиан Андерсен, немецкий поэт Гете, английский 
поэт Байрон и другие.

жүктеу/скачать 9,92 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: