Теория ментальности1
Додонов Р.А. Теория ментальности
жүктеу/скачать 1,87 Mb. Pdf көрінісі
|
Теория ментальности
| Додонов
Р.А. Теория ментальности 212 способствует уменьшению жизнерадостности, порождает сомнение и грусть. "Восприятие статичной формы леса, его укорененности и нерушимости, получаемое глазами от чащобы и таинственной хмурости его прогалин, обусловливает пережевание типа "сдержанной движимой формы", чувства осторожности и подозрительности, ожидания и терпеливости. Как реакция на ощущение угрозы таинственности леса могут возникнуть ощущения паничности, пугливости (пан-божок лісу). Ощущение чащобы леса как жизненного процесса – это чувство, связанное с борьбой за жизненное пространство, отголосок постоянной борьбы за существование"; – в лесостепной зоне на ментальность ее обитателей воздействует размеренность силы солнечного света. Амплитуда высших и низших температур не достигает здесь величин, которые могут угрожать системе человеческой психоэнергетики и постоянности ее проявлений как это имеет место в степной полосе с резко континентальным климатом. Восприятие статичных форм лесостепного украинского рельефа, далеких горизонтов, наполненных мягкими, плоскими волнами плодородных земель порождает мечтательность, чувственность, пассивность, беззаботность и одновременно – склонность к воле и анаpхии. "Плавность линии волнистой мягкости не соответствует также рациональной или эстетической установкам, так как их предусловием, по Ясперсу, является разграничение и изоляция объектов. Однако она радует глаз своей мягкостью чтобы вызвать установку, в которой переживается счастливое чувство определенности и безграничности; – в степной полосе условия жизни более жесткие, что "снижает жизненный потенциал человека. Вместе с тем, сезонные перепады температур не способствуют проявлению устоявшейся энергии и деятельности, а определяет периодические изменения самочувствования и настроения. "Степь не имеет рельефа" (то есть она имеет равнинный рельеф), а потому пейзаж "бескрайних далей" означает для чувств ничем не сдерживаемое движение в безграничное, начиная от безграничной любви и заканчивая "беспредметной тоской", порожденной энтузиазмом от поиска |