Теория ментальности1

Додонов
 Р.А. Теория ментальности 
33
акцент в которых делается на перечислении всего того, что входит 
в содержание ментальности. Достаточно показательными для этой 
группы являются следующие дефиниции:
1. ментальность есть "совокупность представлений, способов 
поведения и реакций, которые, скорее всего, бессознательны и 
неотрефлексированы" (Г. Теленбах);
2. "менталитет - духовно-психологический облик общества" 
(Крапивенский С.Э.);
3. "групповые представления и способы поведения" 
(Р.Шприндель);
4. "совокупность манер поведения, мышления, суждения о 
чем-либо, моральные установки, склад мышления" ("Большая 
Энциклопедия Ларусса");
5. "общее выражение прочно устоявшихся способов 
поведения и восприятия отдельных людей внутри групп" (Ф. 
Граус).
Попытка определить специфику ментальности через 
перечисление отдельных ее структурных составляющих, уровней, 
элементов и т.д. нам представляется неэффективной хотя бы 
потому, что оно не может быть полным и законченным. 
Достаточно добавить к описанию еще один компонент - и 
существующее определение теряет смысл. Логически более 
обоснованы дефиниции следующей, психологической группы.
Вторая группа определений – условно назовем ее 
онтологической – направлена на поиски физических основ данного 
феномена. Как отмечалось выше, своими корнями данная традиция 
уходит в античную натурфилософию. Авторы таких определений 
подчеркивают, что "всей природе свойственны признаки 
ментальности или идеальности" и что "мы должны быть 
благодарны квантовой физике, которая внесла поразительный 
элемент духовности в современную картину мира". О.В.Нельга 
приводит примеры таких подходов, рассматривая статьи 
И.З.Цехмистро и Г.А.Котельникова, и оценивая их как "достаточно 
смелые предположения".
6. По мнению И.З.Цехмистро, "мое "Я" тождественно 
ментальным основам бытия". Новая картина мира "полностью 

жүктеу/скачать 1,87 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: