139
складывания классового общества. Поэтому этот теоретический курс является
фундаментом
общих
закономерностей
истории
человечества.
И
действительно, множество явлений человеческой жизни, в том числе и
современной жизни, возникло или стало возникать в седой древности
первобытного общества. Назовём только некоторые: жилище и одежда,
земледелие и скотоводство, общественное разделение труда, брак и семья,
нравственность и этикет, полезные знания, искусство и религиозные
верования. Чтобы правильно разобраться в эволюции ряда элементов
материальной
культуры,
социальных
норм
или
идеологических
представлений, часто приходится обращаться к их истокам.
В числе проблем, целиком или частично исследуемых на материалах
первобытной истории, немало таких, в решении которых десятилетиями
проходил, а подчас и теперь проходит водораздел между разными
мировоззренческими позициями. Как появился на Земле сам человек: в
результате закономерной эволюции органической природы или божественным
промыслом? Какого происхождение человеческих рас, и даёт ли оно
основание для расистских идей о их неравноценности? Как и когда возникли
частная собственность, общественное неравенство и государственное
принуждение? Извечно ли такая специфичная форма миропонимания, как
религия, и, в частности, религия в её монотеистической форме?
Идеологическая масштабность этих вопросов очевидна. В то время как другие
исторические дисциплины основываются на изучении прежде всего
письменных источников, первобытная история таких источников в своём
распоряжении почти не имеет. Её реконструкции – результат синтеза данных
ряда других наук, и в первую очередь этнологии, археологии и
палеоантропологии. Таким образом, первобытная история имеет также и
большое мировоззренческое значение.
Объектом изучения «Доисторическая эволюция человечества» является
история древнейшего человека и его общества. Данная дисциплина является
синкретической. поэтому многие теоретические вопросы истории зарождения
и формирования человека и его общества изучаются методами философской,
психологической и биологической наук. такие вопросы как развитие хозяйства
и материального производства первобытного человека изучаются посредством
методов археологии. Проблемы, связанные с происхождением рода различных
социальных институтов, первобытных обычаев и обрядов и мировоззрения
обычно изучается этнологическими методами.
История первобытного общества занимает особое место среди
исторических дисциплин. Потому что именно через обучение этой
дисциплины студенты овладевают фундаментальными теоретическими
вопросами о происхождении человека, родового общества, частной
собственности, классов и государства.
Достарыңызбен бөлісу: