Учебное пособие Это издание подготовлено при поддержке совместного европейского проекта
Концептуальные подходы к поликультурному образованию
жүктеу/скачать 2,74 Mb. Pdf көрінісі
|
ПЕДАГОГИКА
- Бұл бет үшін навигация:
- Подход Представители Сущность подхода
| Концептуальные подходы к поликультурному образованию
Подход Представители Сущность подхода Аккультура- ционный Ю. Босс-Ню- нинг, Х. Райх, М. Хоман Поликультурное образование должно ориентироваться на изуче- ние традиций родной культуры, трансформацию этих традиций в рамках новой культуры, поскольку конфронтация с изменившимися условиями жизни вызывает необхо- димость в выработке новых куль- турных ориентиров. Социально- психологиче- ский Дж. Бэнкс, А. Джуринский, Г. Дмитриев, В. Ершов, Поликультурное образование по- нимается как особый способ фор- мирования определенных соци- ально-установочных и ценностно- Раздел 3. Педагогика толерантности… 121 Подход Представители Сущность подхода А. Ковальчук, И. Лощенова, В. Макаев ориентационных предрасполо- женностей, коммуникативных и эмпатийных умений, позволяющих человеку осуществлять интенсив- ное межкультурное взаимодейст- вие и проявлять понимание к дру- гим культурам, толерантность по отношению к их носителям. Интерпрета- ционный Х. Гадамер, П. Рикер Цель поликультурного образования – углубить знания и понимание со- бытий и явлений, не поддерживая и не опровергая их, но сосредото- чивая внимание не на общем, а на отличном, том, что отличает эти явления. Интерпретационный подход предусматривает представ- ление, интерпретацию и рассужде- ния. Презентация культурных явлений осуществляется с учетом отношений между индивидами в контексте определенных групп и широких культурных традиций. Диалоговый М. Бахтин, JI. Баткин, В. Библер, П. Гайденко, С. Гасанов, М. Каган, М. Крюгер- Потратц, Дж. Померин, Ю. Сорокин, Е. Тарасов, Х. Томас, М. Хоман Поликультурное образование – способ привлечения к разным культурам для формирования общепланетарного сознания, позволяющего тесно взаимодейст- вовать с представителями разных стран и народов, интегрироваться в мировое и общеевропейское куль- турно-образовательное простран- ство. Этот подход ставит в центр внимания диалог по крайней мере в двух плоскостях: содержательной (упор на изучение положительного опыта избежания конфликтов ме- |