207
жизни?» треть опрошенных дает отрицательный ответ, что фиксирует
противоречивость понимания молодежью здоровья как ценности:
вербально они артикулируют здоровье как базовую ценность, а на
деятельностно-поведенческом уровне лишь немногие стремятся
практически реализовать ориентиры здорового образа жизни.
Данные опроса показывают, что саморазвитие более важно для 19-
20-тилетних респондентов, а дети и счастливая семейная жизнь – скорее
для старших возрастов.
В целом, ценностные ориентации современных молодых людей в
Казахстане характеризуются многообразием. С одной стороны, юноши
и девушки репрезентируют индивиуально-достиженческие стратегии,
характеризуемые опорой на собственные усилия, активностью,
ориентацией на карьерный рост; с другой стороны, наблюдается явный
приоритет ценностей, связанных со здоровьем и близким окружением.
Все это позволяет сделать вывод, что трансформация ценностных
ориентаций молодежи в
целом характеризуется утверждением
технократической
парадигмы
и
вытеснением
принципов
гуманистической» [6, с. 126].
На данном этапе казахстанской молодежи присущи следующие
ценностные ориентации:
у большинства представителей доминируют утилитарные,
потребностно-полезностные системы ценности. В
большей степени,
носителями традиционной этнокультурной системы норм и ценностей
является в основном сельская и часть городской молодежи,
представляющей этнических казахов, т.е. большая часть казахстанской
молодежи;
носители упрощенной, ригидной и вместе с
тем социально-
востребованной, прагматической систем ценностей; редуцирующей
ценности
к
интересам,
ценностную
рациональность
кцелерациональности составляет основная масса городской и часть
сельской молодежи, безотносительно к их этнической принадлежности;
носители
антисоциальной
системы
установок
–
деклассированные и маргинализированные слои молодого поколения,
составляющие значительную часть молодежи всех этнических групп;
носители
современной постматериалистической системы
ценности – относительно небольшой по отношению к генеральной
совокупности сектор интеллектуальной молодежи, выделяющейся
высоким уровнем духовно-нравственного развития, творческим
складом мышления [5, с. 55].
208
Доминирующая роль в воспитании молодежи и их гражданского
становления играют институты СМИ и коммуникаций, которые в
реальной жизни формируют потребительское ценности и ориентации у
молодежи, что приводит к росту негативных факторов в молодежной
среде.
Для
преодоления
разрыва
поколений
и
нарушения
преемственности в ценностно-мотивационной сфере необходимо
предпринять меры по преодолению кризиса в
системе социализации
молодежи, ориентированной на основополагающие традиции семьи,
социальной ответственности и культурно-нравственные основы для
личностного развития.
Меры, принимаемые государственными органами по реализации
молодежных проектов и программ по трудоустройству, решению
жилищных проблем, развитию разносторонных способностей молодых
людей, оказываются недостаточно эффективными в
силу их малой и
частичной обеспеченности. Они охватывают лишь малую, «избранную»
и незначительную в процентном соотношении часть молодежи, в силу
чего доля контролируемого соответствующими программами рынка
жилья, образования, трудоустройства и т.д. оказывается чрызвычайно
малой, не создавая диапазон действительных социальных возможностей
спектра прозрачных и осуществимых способов социальных действий.
Таким образом, различия в ценностных ориентациях молодежи (ее
возрастных групп) и общества могут быть достаточно существенными.
Они обязательно должны учитываться при
организации и проведении
воспитательной работы в образовательных учреждениях, при
планировании и реализации государственной молодежной политики,
при осуществлении мероприятий на уровне города или поселения, а
потому
проведение регулярных социологических исследований
ценностных ориентации молодежи в режиме мониторинга является
особенно важным.
Список литературы
1. Саликжанов Р.С. Система ценностей современной казахстанской молодежи.
– [Интернет ресурс]:
cyberleninka.ru›Грнти›…-tsennostey-sovremennoy… Дата
обращения 9.01.2020 г.
2. Abdirajymova G.S. Cennostnye orientacii molodezhi // Mysl'. – 2005. – № 5.
3. Sejteshev A. Izmenenie professional'nyh i nravstvennyh cennostej molodezhi
Kazahstana // Obrazovanie. – 2005. – № 5. – С.93
4. Levina L.V. Deval'vacija duhovnyh cennostej kak faktor deviacii //Psihologija.
Sociologija. Defektologija. – 2005. – № 3. – С. 25-32
5. Баймухаметова Р.С. нравственно духовные ценности современной
казахстанской молодежи: вопросы идеологии и молодежной политики-[Интернет
ресурс]:
evansys.com›. Дата обращения 10.01.2020 г.