Анализ текста публистического стиля: “Всё, о Люцилий, не наше, а чужое, только время наше собственность. Природа предоставила в
наше владение только эту вечно текущую и непостоянную вещь, которую, вдобавок, может отнять
у нас всякий, кто этого захочет… Люди решительно ни во что не ценят чужого времени, хотя оно
единственная вещь, которую нельзя возвратить обратно при всём желании “. Так писал Сенека в
самом начале нашей эры, в 50 году от Р. Х. Древние философы первыми поняли ценность времени
– они наверняка ещё до Сенеки пробовали как-то обуздать время, приручить, понять его природу,
ибо и тогда оно угнетало своей быстротечностью. Однако мы по своему самомнению уверены,
что у древних времени девать было некуда. Что они, со своими солнечными, водяными и
песочными часам, измерять его как следует, не умели, а значит, не берегли. Прогресс – он ведь к
тому сводится, по мнению делового человека, чтобы сэкономить этому деловому человеку
время.)Для этого деловой человек из кареты пересел в поезд, оттуда в самолёт. Вместо писем
придумали телеграммы и телефоны, вместо театров – телевизоры, вместо гусиного пера –
шариковую ручку. Эскалаторы, компьютеры, универмаги, телетайпы, электробритвы – всё
изобретается для того, чтобы сберечь человеку время. Однако почему-то нехватка этого времени
у человека возрастаетДеловой человек наращивает скорости, внедряет ЭВМ, переделывает
универмаги в универсамы, печатает газеты фотоспособом, а дефицит времени увеличивается. Не
только у него – цейтнот становится всеобщим.) Недостаёт времени на друзей, на детей нет
времени на то, чтобы думать, чтобы, не думая, постоять в осеннем лесу, слушая черенковый хруст
облетающих листьев. Времени нет ни у школьников, ни у студентов, ни у стариков. Время куда-то
исчезает, его становится всё меньше.
НАЧАЛО:Всегда ли мы ценим чужое, да и своё, время? И почему надо беречь время? Что мы
делаем, чтобы экономить его? Над этим вопросами задумаемся мы вместе с автором текста
Д. Граниным.