Издательство аст



Pdf көрінісі
бет198/284
Дата18.11.2022
өлшемі2,01 Mb.
#51143
1   ...   194   195   196   197   198   199   200   201   ...   284
Байланысты:
Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4

РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ 
223
этом указанная прямоугольность является универсальным 
отличительным признаком, благодаря которому все прямо-
угольные треугольники отличаются от прочих. Собственным 
же признаком всех прямоугольных треугольников, прису-
щим всем вместе и каждому в отдельности, является то, 
что квадрат их оснований равен сумме квадратов катетов. 
И наконец, если мы предположим, что одни из этих тре-
угольников движутся, а другие неподвижны, это будет их 
универсальной акциденцией. В силу этого называют пять 
универсалий: род, вид, отличительный признак, собственный 
признак и акциденцию.
60. О различениях, и прежде всего о различении реальном
Число же в самих вещах возникает из их различения, ка-
ковое бывает трояким: реальныммодальным и мысленным
Реальное различение проводится, собственно говоря, лишь 
между субстанциями — двумя или большим их числом; мы 
воспринимаем субстанции как реально различные на том 
единственном основании, что можем одну из них ясно и от-
четливо мыслить без другой. Ведь, признавая Бога, мы уве-
рены в том, что он мог создать нечто отчетливо постигаемое 
нами как отличное от него. Так, например, из одного того
что в нас присутствует идея протяженной, или телесной, 
субстанции, хотя мы пока и не знаем с достоверностью, су-
ществует таковая в действительности или нет, мы с уверен-
ностью делаем вывод, что она может существовать; а коль 
скоро она существует, то каждая ее часть, определенная на-
шей мыслью, может быть реально отлична от других частей 
той же субстанции. Точно так же из одного того, что каждый 
человек постигает себя как мыслящую вещь и может путем 
мышления отделить от себя любую другую субстанцию — 
и мыслящую и протяженную, с достоверностью следует, 
что любой человек с этой точки зрения реально отличен 
от любой другой — и мыслящей и телесной — субстанции. 
И даже если мы предположим, что Бог настолько тесно 
связал с какой-либо из мыслящих субстанций субстанцию 
телесную, что более тесного сопряжения быть не может, 


224 
РЕНЕ ДЕКАРТ
и таким образом выплавил из этих двух субстанций нечто 
единое, все равно они останутся реально между собою раз-
личными: ведь как бы тесно он их ни соединил, он не мог 
лишить себя той потенции, которая позволяла ему ранее их 

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   194   195   196   197   198   199   200   201   ...   284




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет