Аль-Мунтахаб: «Тафсир Аль-Коран» вода для омовения и питья, и оставит тебя всякая боль, утомление и страдание».
38:43. Мы соединили его с семьёй, которая распалась, когда он был в беде, и умножили его се-
мейство. Мы это сделали по Своей милости и щедрости к нему и как назидание тем, кто обладает ра-
зумом, чтобы они узнали прекрасный результат терпения.
38:44. Аййуб поклялся побить палкой одного из своей семьи определённым числом ударов. Ал-
лах повелел ему взять пучок с таким же количеством стеблей и ударить этого человека только один
раз. Таким образом, он не нарушит своей клятвы и выполнит её с нанесением минимальной боли.
Аллах одарил его этой милостью, ибо нашёл его терпеливым в беде, за что он заслужил хвалу, и он
считается прекрасным, поклоняющимся Аллаху рабом, который всегда обращался только к Нему во
всех своих делах.
38:45. Вспомни (о Мухаммад!) Наших рабов Ибрахима (Авраама), Исхака (Исаака) и Йакуба
(Иакова), сильных в вере и в жизни, обладателей проницательности в религии и в знании.
38:46. Мы отличили их достоинством – помнить о будущей жизни, напоминать и рассказывать
о ней другим.
38:47. Поистине, они у Нас из избранных, добродеющих.
38:48. Вспомни (о Мухаммад!) Исмаила, Ису (Иисуса) и Зу-ль-Кифла – все они из добродетель-
ных.
38:49. Всё это, о чём Мы тебе (о Мухаммад!) рассказали – вести о посланниках – напоминание
тебе и твоему народу. Богобоязненным, которые страшатся неповиновения Аллаху Всевышнему,
уготовано прекрасное пристанище.
38:50. Врата садов вечности будут широко раскрыты перед ними без всякого препятствия.
38:51. В садах вечности они будут возлежать на ложах, как те, которые живут в роскоши и на-
слаждении, и будут требовать многие плоды и обильное питьё.
38:52. У них будут там прекрасные жёны с потупленными взорами, которые смотрят только на
своих супругов. Они ровесницы им, чтобы между ними было большое согласие.
38:53. Это – блаженство, которое вам обещано в День воскресения.
38:54. Это – Наш беспредельный дар, неисчерпаемый удел вам!
38:55. Это блаженство – награда для богобоязненных. А для нечестивых ослушников, которые
противостояли своим пророкам, уготовано наихудшее, сквернейшее пристанище –
38:56. ад, куда они войдут и будут мучиться и гореть в огне. И скверно это ложе!
38:57. И будет им приказано вкусить кипяток и гной, источаемый обитателями ада.
38:58. Подобному и ещё другим, удвоенным наказаниям будут подвергаться неверные.
38:59. Вождям многобожников будет сказано: «Вот эта толпа войдёт в огонь вместе с вами в
тесноте и давке. Они – ваши последователи», – на что их предводители ответят: «Да не будет привет-
ствия для них! Да войдут они в огонь и будут гореть в нём!»
38:60. Последователи скажут: «Нет, пусть это вам не будет приветствия! Вы более достойны
проклятий, которыми осыпаете нас, ибо это вы подвергли нас этому наказанию, обольстив нас и при-
звав к неверию. Мы не уверовали в Аллаха из-за вас. Какое это скверное пристанище – ад!»
38:61. Последователи добавили: «Господи наш! Тому, кто привёл нас к этому наказанию, ум-
ножь вдвойне наказание в огне!»
38:62. Обитатели ада говорят: «Что же мы не видим людей, которых мы считали нехорошими и
недостойными в земном мире, а именно – бедных мусульман?
38:63. В земном мире мы издевались над ними, но они не вошли в огонь вместе с нами. Или,
может быть, они вошли в огонь, но мы их не видим?»
38:64. Поистине, то, что Мы рассказываем об обитателях огня – споры и ссоры между ними –
истина, которая непременно сбудется!
38:65. Скажи многобожникам, о Мухаммад: «Я увещеваю о наказании Аллаха. Нет никакого
божества, кроме Аллаха Единого! Поистине, только Он заслуживает поклонения, ибо Он – Великий,
Всемогущий, Побеждающий, Обладатель наивысшей власти!
38:66. Аллах – Господь небес и земли, и того, что между ними. Он – Великий, Всемогущий и
Непобедимый, прощающий грехи тех, кто в Него уверовал!»
38:67–68. Скажи им (о Мухаммад!): «То, о чём я вас увещевал, это – великая весть, но вы не ра-
зумеете и опровергаете её.
38:69. Мне ничего не было известно о препирательствах ангелов в небе относительно Адама
(его сотворения и наследовании им земли). Ведь в приобретении знаний я не шёл проторенным пу-