239
3. Ақын шы ғар ма сы нан өз ұл ты на, елі не, же рі не де ген мақ-
та ны шын біл ді ре тін
жол да рын та бың дар, тү сі нік бе рің-
дер.
«Тал дау»
1. «Бәй те рек» поэма сында ғы қа зақ хал қы ның өт кен та ри хы
мен бү гін гі за ма нын са лыс ты рың дар.
2. Поэмадағы автор бейнесінің (лирикалық кейіпкер)
идеялық-стилистикалық тұтастырушы
ретіндегі рөліне
талдау жасаңдар.
«Жи нақ тау»
1. «Бәй те рек» поэма сы ның та қы ры бы мен идея сын анық таң-
дар.
2. «Бәй те рек» поэма сы ның маз мұ ны
бой ын ша ті рек сыз ба
құ рас ты рың дар.
«Бағалау»
1. «Мәң гі лік Ел» идея сын қа лай тү сі не сің дер? Ой-пі кір ле рің-
мен бө лі сің дер.
2. Поэма да ғы ақын ойы қан дай?
Бәй те рек – Ас та на ның төрiндегi,
Өресi биiктiктiң өмiрдегi.
Аялы ала қа ны Ел ба сы ның,
Секiлдi өш пейтұ ғын сенiм мөрi.
Өлең жол да ры қан дай ой лар ға же те лей ді?
3. «Ер кін жа зу»
ст ра те гия сын қол да нып, «Ме нің елім –
Тәуел сіз Қа зақ стан» та қы ры бы на эс се жа зың дар.
Н.Айтұлы ның
Же ті том дық шы ғар ма ла рын, «Бө рі тос та ған»,
«Көз жа сым», «Құланойнақ»
ат ты өлең дер,
тол ғау лар,
поэма лар
жи на ғын, «Көктем тынысы», «Алғашқы жол», «Әке туралы сыр»
кітаптарын оқың дар.
Талдау
Жинақтау
Бағалау
ХХІ ға сыр оқыр ма ны на
А
РМ
А
Н
-П
В
б
ас
па
сы
