Выступление декабристов
Крепостнический строй, постепенно вступавший в стадию
своего разложения, стал восприниматься мыслящей частью
русского общества как основная причина бедствий страны, ее
отсталости, которая унижала патриотические чувства духов
ной элиты. Его ликвидация осознавалась передовыми людь
ми как насущная задача, открывающая стране дорогу к про
грессу.
Причины роста либеральных настроений в обществе', а) в ходе
войны и походов дворяне-офицеры ближе познакомились со
269
своими солдатами, а также увидели и сравнили жизнь про
стых людей в Европе и в России. Вернувшись, многие из них
стали более остро воспринимать нищету и бесправие собствен
ных крестьян; б) крепостнический строй, вступивший в ста
дию своего разложения, стал восприниматься передовой ча
стью общества как основная причина бедствий страны, ее от
сталости; в) политика Александра I, проводившего в начале
своего царствования либеральные реформы, трансформиро
валась в последующие годы в консервативный курс, что вы
зывало неудовлетворенность в обществе; в) реакционный внеш
неполитический курс, направленный на реставрацию феодаль-
но-монархических режимов в Европе и подавление там рево
люционных выступлений; г) влияние идей европейского
Просвещения.
Первыми носителями освободительных идей в России вы
ступили представители дворянства, многие из которых созна
вали, что понятия чести, достоинства и свободы личности,
уже укоренившиеся в духовной жизни, несовместимы с раб
ством большинства населения и самодержавным режимом.
«Союз спасения» (1816—1818) — первая тайная офицерская
организация во главе с полковником А.Н. Муравьевым.
У ее истоков стояли также князь С.П. Трубецкой, Никита Му
равьев, Матвей и Сергей Муравьевы-Апосголы, И.Д. Якуш-
кин — все участники Отечественной войны. Целью организа
ции было введение конституции и гражданских свобод, что
означало ликвидацию крепостничества и ограничение само
державия.
«Союз благоденствия» (1818—1821), сложившийся на осно
ве распущенного «Союза спасения», был более многочи-слен-
ной организацией. Помимо пропаганды в армии и великос
ветских салонах, он осуществлял и легальную деятельность.
Под его влиянием находились легальные литературные обще
ства: «Зеленая лампа», «Измайловское общество» и другие.
«Южное общество» (1821—1825) во главе с П.И. Песте
лем, С. Волконским, С.И. Муравьевым-Апосголом, А.П. Юш-
невским действовало на Украине. Программным документом
общества стала «Русская Правда», написанная Пестелем и
включавшая: уничтожение самодержавия и установление рес
публики; уничтожение сословий, равноправие всех граждан:
270
введение суда присяжных для всех
граж д ан ;
введение свободы
слова, печати, вероисповедания, занятий; разделение вла
стей на законодательную власть — Народное вече (парламент),
исполнительную — Державная Дума из 5 избираемых на 5 лет
членов и блюстительную (судебная) — Верховный Собор; унич
тожается крепостное право; земля делится на частную и обще
ственную, из которой каждый мог получить участок земли,
определенного размера.
«Северное общество» (1822—1825) во главе с Н.М. Мура
вьевым, С.П. Трубецким, а с 1823 г. — К.Ф. Рылеевым
действовало в Петербурге. Программным документом стала
«Конституция», написанная Никитой Муравьевым и предпо
лагавшая введение конституционной монархии; разделение вла
стей на законодательную (парламент) и исполнительную
(во главе с императором); федеративное устройство страны,
состоящей из 14 держав и двух областей; ликвидацию крепо
стного права; сохранение права помещиков на землю в опре
деленных размерах; наделение крестьян приусадебным участ
ком в 2 десятины, остальная земля должна арендоваться у по
мещика; рассмотрение и принятие Конституции Учредитель
ным собранием.
Между тем, эпоха Александра I подходила к своему завер
шению. В стране, как грибы, росли тайные общества, про
цветали воровство и коррупция, крестьянские бунты следова
ли один за другим. Когда в 1818 г. император посетил Сера
фима Саровского, тот, согласно преданию, сказал ему: «На
чался род твой в доме Ипатьева и кончится в доме Ипатьева.
И будет дому твоему триста лет и три года. И начался Михаи
лом и кончится Михаилом, и будут разрушены храмы, и люди
будут убивать друг друга». «Нашествие?» — спросил ошелом
ленный Александр?». «Мор! Великий мор, ниспосланный Бо
гом», — был ему ответ.
Свое выступление заговорщики намечали на лето 1826 г.
Однако 19 ноября 1825 г. в Таганроге внезапно скончался
император Александр I. Обстоятельства его подлинной или
мнимой смерти до сих пор покрыты тайной. Трон должен был
перейти к брагу покойного Константину, так как у Александ
ра не было детей. Но еще в 1823 г. Константин отрекся от
престола, который теперь согласно закону переходил к следу
ющему по старшинству брату — Николаю Павловичу. Не зная
271
об отречении Константина, Сенат, гвардия и армия присяг
нули ему 27 ноября. Затем назначили повторную присягу уже
Николаю. В этих условиях у декабристов появилась возмож
ность воспользоваться внезапной смертью царя, колебаниями
власти, оказавшейся в обстановке междуцарствия, а также
неприязнью части гвардии к престолонаследнику Николаю
Павловичу. Декабристы планировали поднять гвардейские
полки, собрать их на Сенатской площади и заставить Сенат
издать Манифест к русскому народу, в котором провозглаша
лись уничтожение самодержавия, ликвидация крепостного
права, учреждение Временного правительства и гражданские
свободы. Часть восставших должна была захватить Зимний
дворец и арестовать царскую семью. П. Каховский взял на
себя задачу убить Николая I. Руководителем восстания был
избран князь С.П. Трубецкой.
Утром 14 декабря офицерам-членам «Северного общества»
удалось вывести часть войск на Сенатскую площадь (всего око
ло 3,5 тыс. чел.). Но к этому моменту сенаторы уже присяг
нули Николаю и разошлись. Трубецкой струсил и не явился
на площадь, что, в свою очередь, вызвало замешательство и
медлительность действий декабристов. Николай окружил пло
щадь верными ему войсками. Но восставшие отбили атаки
конницы, а генерал-губернатор Милорадович, пытавшийся
склонить восставших к сдаче, был убит Каховским. После этого
восставших расстреляли из артиллерийских орудий.
Каковы были причины поражения декабристов? Это — уз
кая социальная база, ориентация на заговор; недостаточная
конспирация, в результате чего правительство узнало о пла
нах заговорщиков; отсутствие единства и согласованности дей
ствий; неготовность образованного общества, прежде всего
дворянства, к ликвидации самодержавия и крепостничества.
Могли ли они победить? В последнее время историки по
чти уверенно отвечают на этот вопрос положительно, во вся
ком случае, утверждают, что «фатальной неизбежности не
удачи декабристов в день 14 декабря 1825 г. не было». А затем
следует длинный ряд «если бы»: если бы они захватили Пет
ропавловскую крепость, если бы взяли Зимний дворец, за
няли Сенат и другие правительственные учреждения, если бы
арестовали царскую семью. Этот перечень можно легко про
должить: если бы был у восставших сколько-нибудь организо
272
ванный штабной аппарат, если бы была отлаженная связь
между полками, если бы руководители восстания твердо зна
ли, какие части будут на их стороне, если бы такое же внима
ние уделили не только привлечению войск на свою сторону и
сбору их на площади, но и дальнейшим действиям и т.д.
При постановке вопроса о возможности победы декабри
стов не учитывается то, что для выполнения всех этих «если
бы» требовались решительность и смелость, высокий уровень
организованности и ответственности за порученное дело,
а главное — на всех этапах восстания нужна была наступатель-
ность действий, то есть необходимо было овладеть искусством
восстания. Даже такой сильный шанс, как владение инициа
тивой на первых порах, когда правительственная сторона вы
нуждена была лишь отвечать на действия мятежников, не был
использован.
Итак, восстание победило. К чему бы это привело?
Б. Башилов в своей работе «История русского масонства» ис
ходит из следующих обстоятельств.
Декабристы — это фанатики. А каждый русский фана
тик — это эмбрион невольного политического злодея. Во имя
осуществления своей политической идеи русский политик го
тов сжечь и других, и себя. Политический фанатизм делает
из русского революционера человека, очень часто готового от
дать жизнь во имя всеобщего блага, но и готового шагать по
горло в горячей человеческой крови к светлому будущему фан
тастической России, построенной по рецепту его партии.
Если бы восстание декабристов не было подавлено, они,
руководимые желанием как можно быстрее достичь осуществ
ления своих политических фантазий, как и большевики, про
лили бы реки русской крови. Для фанатика, как и для ребен
ка, труден только первый шаг. Все, кто становится поперек
фанатизму (а фанатизму становится поперек всегда вся жизнь,
все люди), безжалостно сметается со все возрастающей свире
постью. В результате разгрома декабристского восстания мы
имели только пять трупов и несколько десятков сосланных.
А если бы победили декабристы, а затем бар-декабрисгов смела
бы разбушевавшаяся народная стихия, то мы в 1825 г. имели
бы не пять трупов, а, может быть, и пять миллионов. Не пода
ви Николай I восстания, мы, несомненно, имели бы такую
репетицию русского кровавого и безжалостного бунта, во время
273
которой, конечно, не уцелел бы и творец «Бориса Годуно
ва», и «Мертвых душ», и «Войны и Мира», все те, кто в эпо
ху, последовавшую за подавленным восстанием декабристов,
создали неисчислимые духовные ценности.
В чем заключается историческое значение этих событий?
В советской историографии выступление декабристов оцени
валось очень высоко. В соответствии с ленинской концепци
ей, «восстание декабристов» подавалось как первый этап ос
вободительного движения в России. Тогда героем был любой
бунтовщик («революционер»), выступивший против существу
ющего порядка вещей в царской России.
В современной историографии выступление декабристов
рассматривается как «акт гражданского неповиновения», по
пытка реализации группой молодых дворян, в основном фа
натично настроенных и честолюбивых офицеров, либераль
ных идей раннего периода правления Александра I. Некото
рые историки обращают внимание на то, что декабристы не
просчитывали последствий своих действий. Массовое созна
ние той эпохи не позволило бы безболезненно перейти к идил
лии, которой некоторые из них грезили. Скорее всего, в Рос
сии бы началась новая смута и гражданская война.
Вместе с тем, выступление декабристов, несмотря на по
ражение, подчеркнуло неотвратимость перемен, заставило
общественное движение более активно искать решение назрев
ших для России проблем. Движение декабристов оказало оп
ределенное влияние на развитие культуры. Однако, исходя
из конкретно-исторической ситуации, поражение декабри
стов ослабило интеллектуальный потенциал русского общества,
спровоцировало усиление консерватизма в политике властей,
задержало, по словам П. Чаадаева, развитие России на пол
столетия, посеяло семена «революционной заразы».
Достарыңызбен бөлісу: |