Еуразия технологиялық университетінің Хабаршысы. 2021. №2 44
өміріндегі ғылым философиясы және білім рөлінің артуы (және одан да көп
жағдайда оны алу әдістері) сөзсіз білімді, білімді және зерттеу әдістерін арнайы
талдайтын ғылым туралы білімнің артуымен бірге жүруі керек.
ӘДЕБИЕТТЕР ТІЗІМІ 1. К. Вахтомин. "Теория научного знания Иммануила Канта. " М., "Наука",
1986 г.
2. Спиркин А.Г. Основы философии. Учебное пособие для вузов. -М., 1988г.
3. Ю.В. Крянева,. Л.Е. Моториной .”История и философия науки (Философия
науки)”: Издательство: М. : Альфа-М : ИНФРА-М Год: 2011г.
РОЛЬ ФИЛОСОФИИ НАУКИ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ Аннотация Современная философия науки возникла в Европе в XV-XVII веках. Будучи особой формой познания мира и его преобразования, наука понимала, что такое мир, природа, как и как относиться к человеку. Научный взгляд на мир может утвердиться в обществе, поскольку он был готов принять эту точку зрения как нечто определенное. Следовательно, в период распада феодальной производственной системы в обществе формируется новое отношение к миру, природе по сравнению со средневековым миром, что, в свою очередь, совпадает с наукой. Современная философия науки во многом принципиально отличается от науки, существовавшей столетие или даже полвека назад. Изменился весь его облик и характер его отношений с обществом. При этом производство знаний в обществе не само по себе – оно необходимо для сохранения и развития человеческой жизни. Ключевые слова: объективное знание, функции науки, научно-техническая революция, принципы познания. THE ROLE OF THE PHILOSOPHY OF SCIENCE IN MODERN SOCIETY Annotation The modern philosophy of science originated in Europe in the XV-XVII centuries.being a special form of knowledge of the world and its transformation, science understood what the world, nature, and how to treat a person. The scientific view of the world can be established in society, because it was ready to accept this point of view as something definite. Consequently, during the collapse of the feudal production system, a new attitude to the world, to nature, is formed in society in comparison with the medieval world, which, in turn, coincides with science. The modern philosophy of science is in many ways fundamentally different from the science that existed a century or even half a century ago. At the same time, the production of knowledge in society is not in itself – it is necessary for the preservation and development of human life.