АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
28
қабылдады,
католик
пірәдары
Жан-Мари
Дюшемен Әбділмәжит деген арабша есім алып,
тілін кәлимаға келтірді.
Арабтар бізге Ислам дінін ғана емес, өзінің
тілін де әкелгені анық. Алайда, араб сөздерін
ауызекі тілде бұлжытпай сол қалпында айтамын
деу әурешілік секілді. Құран сөздерін ғана
өзгертпей айтқан жөн.
Ал басқа кірме сөздер қазақ тілінің естілу
және жазылу заңдылығына сүйенуі керек деп
ойлаймын. Абай (Ибраһим):
«Кеше бала ең, келдің ғой талай жасқа,
Көз жетті бір қалыпта тұра алмасқа.
Адамды сүй, Алланың хикметін сез,
Не қызық бар өмірде онан басқа?!» –деген
болса, оның бастапқы есіміне кейін ұлы ақынның
барлық ісі де сай болды. Біз де Исламмен біте
қайнасып кеткен ата-баба дәстүріне адал
болайық, ағайын!
Әдебиеттер:
1
Абай.
Шығармалары.
Алматы:
«Жазушы», 1998 ж.
2 Алтынсарин Ыбырай. Кел, балалар,
оқылық. Өлеңдер. Алматы: «Атамұра», 2006 ж.
3 Наушабайұлы Нұржан. Алаш. Қостанай:
«Баспа үйі». 1998 ж.
4 Бекшентайұлы Сейітжан. Қамыңды,
қазақ, ойлай бер! Қостанай: «Хамт». 1997 ж.
5
Шаяхмет
А.
Тайбағар.
Астана:
«Фолиант», 2011 ж.
6 ҚазҰУ хабаршысы. Тарих сериясы, №4
(63), 2011 ж.
УДК 1:37
ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КРАЕВЕДЧЕСКОГО МАТЕРИАЛА
КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКОГО ХАРАКТЕРА В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ РАБОТЕ
В ВУЗЕ
Бондаренко Ю.Я. – к.ф.н., профессор, Костанайский государственный университет им.
А.Байтурсынова
Статья посвящена актуальным проблемам использования краеведческого материала
культурологического характера в работе со студентами вуза.
Ключевые слова: культурная жизнь, краеведение, патриотическое воспитание.
Мы знаем, что понятие Родина с большой
буквы неотделимо от родины малой – той, где
кто-то из нас родился и рос, и от тех мест, где
мы живем. Именно знакомство с историей и
нынешним днем становится негромкой, подчас,
будничной, но очень значимой составляющей
патриотического воспитания молодежи. Важней-
шей же гранью краеведения является то, что
связно с тем, что принято называть «культурной
жизнью» края, области, района, города, села и,
прежде всего, с художественным творчеством
земляков, а также тех, кому довелось побывать в
наших краях.
Здесь очень важно использовать, как наш
собственный опыт, то, что накоплено за целые
десятилетия, так и опыт мировой. К сожалению,
в последние годы мы в целом ряде отношений
скорее наблюдаем откатывание назад, нежели
аккумуляцию и развитие достигнутого в еще
сравнительно недавние времена. Какие же
проблемы сегодня встают перед нами и от чего
зависит их решение?
Проблемы эти можно разделить на мате-
риальные, организационные, методические и
непосредственно творческого характера.
Материальные проблемы были, есть и
будут всегда. В определенной мере они ре-
шаются, появляются новые технические возмож-
ности, технические средства, позволяющие, не
выходя из аудитории, ознакомиться не только с
проблемами и шедеврами мировой и отечест-
венной культуры, но и с краеведческими мате-
риалами, представить более зримо и целостно
архитектурный облик своего города, услышать
фрагменты записей встреч с интересными зем-
ляками и т.д. Поэтому в ограниченном по разме-
ру докладе нет смысла акцентировать на них
внимание.
Вторая и существенная группа проблем –
это проблемы организационного плана. Их реше-
ние может быть связано с расширением мест
учебных занятий, вплоть до включения в такие
места близлежащих к вузу центров культуры и
соотнесения тех или иных занятий по предметам
социально-гуманитарного цикла с рядом наи-
более значимых культурных мероприятий город-
ского и областного масштаба. Например, пригла-
шенная на социально-гуманитарный факультет
КГУ гостья из Канады в конце 2013 г. говорила,
делясь своим опытом, что в ее работу со
студентами включено и посещение музея, после
которого каждый из последних пишет эссе о
своих впечатлениях от этого посещения. Нечто
подобное, причем в самых разнообразных фор-
мах, практиковалось и у нас, и, думается, что эту
традицию следует возродить, причем не только в
отношении музея.
|