Почему так трудно простить, перестать цепляться за обиды,
как давно минувшее?
Эго живет несчастьем: чем больше несчастья, тем больше для него
питания. В блаженные мгновения эго полностью исчезает, и наоборот:
если эго исчезает, на тебя начинает изливаться блаженство. Если ты
хочешь эго, то не можешь простить, не можешь забыть — в
особенности обиды, раны, оскорбления, унижения, кошмары. И мало
того, что ты не можешь их забыть, но и продолжаешь их
преувеличивать, подчеркивать. В тебе появится склонность забывать
все, что было в твоей жизни красиво; ты прекращаешь вспоминать
мгновения радости; они бесполезны в том, что касается эго. Радость
для эго — как яд, страдание — как витамины.
Тебе придется понять весь механизм эго. Если ты попытаешься
простить, это будет не настоящее прощение. Приложив усилие, ты
только создашь подавление. Ты сможешь простить, только когда
поймешь глупость всей той игры, что продолжается у тебя в уме.
Полную абсурдность всего этого нужно будет увидеть ясно и насквозь,
иначе ты только подавишь обиду с одной стороны, но она проявится с
другой. Ты подавишь ее в одной форме, она утвердит себя в другой —
иногда такой тонкой, что почти невозможно ее узнать, понять, что это
та же, прежняя структура — такая обновленная, перелицованная,
заново украшенная, что выглядит почти новой.
Эго питается негативным, потому что эго — это в своей основе
негативное явление: оно существует, говоря «нет». «Нет» составляет
душу эго. Как ты можешь сказать «нет» блаженству? Ты можешь
сказать «нет» страданию, ты можешь сказать «нет» агонии жизни. Как
ты можешь сказать «нет» цветам, звездам и закату, всему, что красиво,
божественно? А блаженством наполнено все существование — оно
полно роз — но ты продолжаешь выбирать шипы; ты многое вложил в
эти шипы. С одной стороны, ты постоянно говоришь: «Нет, я не хочу
этого страдания», а с другой — продолжаешь за него цепляться. И
веками людям говорили, что «нужно прощать».
Но эго может жить и в прощении, оно может начать получать новое
питание от идеи: «Я простил. Я простил своих врагов. Я — необычный
человек». Хорошо помни, вот одно из фундаментальных правил
жизни: обычный человек — это человек, считающий себя необычным.
Средний человек — это человек, не считающий себя средним. В то
мгновение, когда ты принимаешь свою обычность, ты становишься
незаурядным. В то мгновение, когда ты принимаешь свое
невежество, в твое существо вошел первый луч света, расцвел первый
цветок. Значит, недалеко до весны.
Иисус говорит: прощайте своих врагов, любите своих врагов. И он
прав, потому что если вы сможете простить даже врагов, то будете от
них свободны, иначе они будут продолжать витать вокруг вас. Вражда
— это своего рода отношения; они идут глубже, чем ваша так
называемая любовь.
Кто-то другой сегодня задал вопрос: «Ошо, почему гармоничные
любовные отношения кажутся такими тусклыми и умирающими?» Да
по той простой причине, что они гармоничны! Они теряют всякую
привлекательность в глазах эго; ему кажется, словно их и нет. Если они
абсолютно гармоничны, вы полностью забудете о них. Нужен какой-то
конфликт, нужна какая-то борьба, какое-то насилие, какая-то
ненависть. Любовь — ваша так называемая любовь — не идет очень
глубоко; она не глубже поверхности кожи или, может быть, еще
мельче. Но ваша ненависть идет очень глубоко; она идет на глубину
всего эго.
Иисус прав, когда говорит: «Прощайте», но его веками понимали
неверно. Будда говорит то же самое — все пробужденные неизбежно
говорят одно и то же. У них разные языки, естественно — разные
эпохи, разные времена, разные люди — они говорят на разных языках,
но существенная сердцевина не может розниться. Если вы не можете
прощать, это означает, что вы живете среди врагов, среди ран, среди
боли.
Таким образом, с одной стороны, ты хочешь забыть и простить,
потому что единственный способ забвения — это прощение, но, с
другой стороны, есть более глубокая вовлеченность. Пока ты не
увидишь этой вовлеченности, не помогут ни Иисус, ни Будда. Их
прекрасные высказывания сохранятся у тебя в памяти, но не станут
Достарыңызбен бөлісу: |